斯予
農(nóng)歷是我國的傳統(tǒng)歷法,它把太陽年分為二十四節(jié)氣,比西方歷法要早2697年。我國的傳統(tǒng)節(jié)日,都以農(nóng)歷為準(zhǔn)。
每年農(nóng)歷八月十五日,正是一年之中秋季的中期,此時(shí)的月亮最圓、最亮。人們就在此夜仰望朗朗明月,期盼游子歸鄉(xiāng),家人團(tuán)聚。在周朝,祭拜月神尚屬帝王禮制,漸漸地,賞月拜月就成為民間的習(xí)俗。自唐朝起,農(nóng)歷八月十五,開始成為人們生活中一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日—中秋節(jié)。
對生性浪漫、辭藻豐美的唐代詩人們來說,中秋賞月、詠月是極為盛行的。許多詩人都留下了詠月的名句名篇:
“花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人?!边@是豪邁奔放的詩仙李白在月下起舞,高歌一曲。他更寫下《靜夜思》的千古絕句。“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,這是李商隱的惆悵落寞?!昂I仙髟拢煅墓泊藭r(shí)?!边@是張九齡《望月懷遠(yuǎn)》中的大唐氣象,恢弘莊正?!扒锟彰髟聭?,光彩露沾濕?!边@是孟浩然的恬淡逸興?!拔鞅蓖l(xiāng)何處是,東南見月幾回圓?!边@是白居易的平實(shí)暢達(dá)……
據(jù)統(tǒng)計(jì),在《全唐詩》中,有關(guān)中秋賞月的詩作共111首,出自65位詩人之手。張九齡、李白、杜甫、白居易等人都有不少賞月名作傳世。每逢中秋夜,親朋好友團(tuán)聚賞月,這就是唐朝的習(xí)俗。天上月兒圓,地上人團(tuán)圓,此后中秋節(jié)就有了團(tuán)圓的習(xí)俗。
到了宋朝,中秋節(jié)的風(fēng)俗更為興盛。在《東京夢華錄》中,記載了北宋都城東京的風(fēng)俗人情,“中秋”單列條目,寫道:
“中秋夜,貴家結(jié)飾臺榭,民間爭占酒樓玩月,絲篁鼎沸?!偫飪和B宵嬉戲。夜市駢闐,至于通曉?!?/p>
從中可以看到宋人過中秋節(jié)張燈結(jié)彩、通宵達(dá)旦的盛況。《水滸傳》第29回“武松大鬧飛云浦”中,寫到“卻早又是八月中秋”,夜里武松赴宴鴛鴦樓,當(dāng)時(shí)中秋宴席上所唱“中秋對月時(shí)景的曲兒”,是“東坡學(xué)士中秋水調(diào)歌”。這就是蘇軾那首有名的《水調(diào)歌頭》:
“明月幾時(shí)有?把酒問青天?!溉碎L久,千里共嬋娟。”
蘇軾還寫下不少有關(guān)中秋的詩詞作品,“銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤”“明月明年何處看”“人生幾度新凉”“中秋誰與共孤光”這樣的句子,意象通達(dá),氣勢奔放。與他并稱“蘇辛”的辛棄疾,則在《太常引》詞作中寫道:“一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨?!孙L(fēng)好去,長空萬里,直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多?!痹凇兑患裘贰ぶ星镌隆分?,又寫道:“憶對中秋丹桂叢?;ㄔ诒?。月在杯中。”在賞月之時(shí),他依然心懷憂國,抒發(fā)著自己壯志難酬的憂憤。
在宋代詩詞中,人們開始把月的陰晴圓缺與人世間的種種不如意事關(guān)聯(lián)起來,以月寄寓情思,感物傷懷。
在《醉翁談錄》中,還寫到了宋人中秋拜月的風(fēng)俗,人們盛裝打扮,登高樓,焚香拜月。士子們求取的是蟾宮折桂,佳人們祈愿的是花容月貌人常團(tuán)圓。此外,吃月餅、賞燈等習(xí)俗,也都自宋朝開始出現(xiàn)。