音樂(lè)的教育功能及其作用價(jià)值

梁靜

摘 要：學(xué)校是一種極為復(fù)雜的群體和組織，是聚集較多知識(shí)人才的場(chǎng)所，是國(guó)家科學(xué)教育的文化中心。因此，在社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的過(guò)程中，學(xué)校是非常重要的組成部分，作為較重要的力量支撐著和諧社會(huì)的構(gòu)建，在整個(gè)的和諧社會(huì)中，學(xué)校的和諧校園是其中的一部分，能夠作為思想文化科學(xué)民主的發(fā)源地和交匯點(diǎn)。校園和諧是社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育以及自我教育的和諧統(tǒng)一。和諧在一定意義上形容的是一種中華民族的傳統(tǒng)文化精髓，是一種思想，以至于中華文化所擁有著一定的和諧精神。也就是說(shuō)，和諧與完全統(tǒng)一不是相等的概念，所指的是比較有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)以及事物的均衡和協(xié)調(diào)，詳細(xì)的分析就可以延續(xù)到學(xué)校，并且延續(xù)到和諧校園。具體所指的是有序發(fā)展，以及在學(xué)校中均衡和協(xié)調(diào)的狀態(tài)。學(xué)校在一定程度上是由一些教輔人員、管理人員、教師以及學(xué)生所組成，是根據(jù)明確的規(guī)范讓組成的人員互相聯(lián)系，形成為比較復(fù)雜的社會(huì)組織。因此，校園和諧主要指，在校園的內(nèi)部所包含的所有因素，進(jìn)行的互相促進(jìn)、互相依存、互相協(xié)調(diào)的狀態(tài)，具體表現(xiàn)在學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育、自我教育的和諧，以及師生關(guān)系和諧、學(xué)生之間的人際關(guān)系和諧、教師之間的人際關(guān)系和諧、教育環(huán)境中的和諧、組織結(jié)構(gòu)要素的和諧等等。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育；功能和價(jià)值

一、學(xué)校音樂(lè)教育的功能和價(jià)值

怎樣才能夠使學(xué)校的音樂(lè)課程開(kāi)設(shè)的規(guī)范、科學(xué)、行之有效，同時(shí)讓音樂(lè)的教育目的得到實(shí)現(xiàn)，是音樂(lè)的教師必須關(guān)注的主要問(wèn)題。根據(jù)實(shí)踐分析，應(yīng)該在校園中適當(dāng)?shù)拈_(kāi)設(shè)一些關(guān)于音樂(lè)的選修課程，一門(mén)或者兩門(mén)都可以，在選修課程中要多實(shí)施一些新穎的教學(xué)模式、內(nèi)容以及手段，要讓學(xué)生們能夠被吸引，增強(qiáng)其主觀能動(dòng)性，可以分別的滲透歐洲的經(jīng)典音樂(lè)以及我國(guó)的民族音樂(lè)，或者從普通的歌曲延伸到比較大型的交響樂(lè)，把音樂(lè)的社會(huì)背景內(nèi)容和音樂(lè)中所體現(xiàn)出的社會(huì)審美觀念全部傳授給學(xué)生們，讓學(xué)生所接受的是一種享受音樂(lè)美學(xué)的樂(lè)趣。音樂(lè)是一種精神上的產(chǎn)品，可以將人類的內(nèi)心生活充分體現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)選修課可以將對(duì)音樂(lè)的不同領(lǐng)悟，潛入到自身的內(nèi)心世界，并會(huì)發(fā)現(xiàn)自身的真正感悟力。學(xué)生對(duì)音樂(lè)進(jìn)行充分的鑒賞過(guò)程中，會(huì)將自身的觀念、思想、意志以及感情有所投入，會(huì)將自身的真實(shí)內(nèi)心和音樂(lè)內(nèi)容融為一體，這樣的方式會(huì)進(jìn)入到作者的精神世界中。

在校園的文化中，就藝術(shù)這個(gè)震撼恢弘的領(lǐng)域而言，音樂(lè)是一種非常特殊的表達(dá)形式而占領(lǐng)著非常頂尖的位置。在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，音樂(lè)有著非常大的正面影響，在情感體驗(yàn)的產(chǎn)生階段，也是最為深刻、最為強(qiáng)烈的。音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，并且這一聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)是相對(duì)流動(dòng)性的，不會(huì)受到空間的局限，可以只是人的情感和心靈世界。大學(xué)時(shí)光在一定程度上，是青年人的主要發(fā)揮場(chǎng)所，在這一階段，青年人對(duì)豐富人生、美好事物以及神圣情感都有著極大的渴望。大學(xué)更是一種藝術(shù)的殿堂，新型的知識(shí)層出不窮，學(xué)生在學(xué)習(xí)新型知識(shí)的過(guò)程中，對(duì)所涉及到的音樂(lè)又有著一種向往和喜愛(ài)。因?yàn)橐魳?lè)可以將人的性情有所陶冶，能夠讓人的情感得到催化，那么一種高尚、美麗、健康的心靈就會(huì)生成。例如：《藍(lán)色的多瑙河》所體現(xiàn)出的氣質(zhì)是華麗、歡快、幽默且輕松的。在《蘭花花》這一作品中，所抒發(fā)的情感是質(zhì)樸、流暢以及優(yōu)美的。因此可以證明，沒(méi)有任何形式能夠和音樂(lè)相媲美，音樂(lè)能夠?qū)⑾胍惆l(fā)的情感根據(jù)音樂(lè)的音韻讓感情增進(jìn)、修養(yǎng)心性，并且會(huì)讓人產(chǎn)生無(wú)限的遐想，會(huì)陶醉在音樂(lè)中。音樂(lè)是利用有規(guī)劃有組織的樂(lè)音來(lái)將具體的思想感情表達(dá)出來(lái)，可以將實(shí)際的生活以藝術(shù)的方式發(fā)揮出來(lái)。在現(xiàn)如今，在生活中若缺少音樂(lè)，可能就不是一種較完美的生活，那么在教育方面，缺乏音樂(lè)的培養(yǎng)也不能夠體現(xiàn)教育的健全性。大學(xué)的教育能夠讓人的社會(huì)行為、體魄、品格、以及心智逐漸完善，在較重視大學(xué)生人文素養(yǎng)、人文關(guān)懷、通識(shí)教育的今天，在完成大學(xué)教育的過(guò)程中以及在高校校園的主要文化中，音樂(lè)就會(huì)將比較特殊的功能和價(jià)值淋漓盡致的體現(xiàn)。

音樂(lè)教育在構(gòu)建和諧校園的過(guò)程中，能夠促進(jìn)情感和心性的和諧發(fā)展，能夠讓個(gè)體和音樂(lè)之間擁有一種對(duì)應(yīng)的心靈，讓內(nèi)心比較深沉的情感得到喚醒，讓人的人格和心靈得到創(chuàng)造。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)在不斷的發(fā)展，物質(zhì)化的生活逐漸的被張揚(yáng)開(kāi)來(lái)，人們盡最大努力追求物質(zhì)欲望的時(shí)候，人類對(duì)自身的理想、感情、都變得非常的脆弱和淡薄，促使人類的心靈深處變得極其偏私、狹窄。例如：達(dá)爾文曾指出，若將智力的發(fā)展放在首位，而讓文化藝術(shù)的熏陶嚴(yán)重忽視，會(huì)促使偏激的人格發(fā)育。因此，在智力方面是人類需要具備的，而更加具備的是美好以及健康的情感和心靈，并且其情感和心性要得到和諧的發(fā)展。在大學(xué)的教育中，一些人的情感教育嚴(yán)重的缺乏，在學(xué)生被不斷的培養(yǎng)之后，所展現(xiàn)的一定不是綜合素質(zhì)較強(qiáng)的?！讹嫳椅募肥橇?jiǎn)⒊囊黄恼?，其中有一句話分析了藝術(shù)和情感之間的聯(lián)系：“情感教育的最大利器就是藝術(shù)”。這說(shuō)明了藝術(shù)一方面是用一種物態(tài)化的姿態(tài)存在，讓實(shí)際生活中的人們?cè)谇楦袑?duì)象化的體驗(yàn)中，可以在人和人之間的交流上將精神產(chǎn)品進(jìn)行傳達(dá)，讓人欣賞和接受音樂(lè)作品的過(guò)程中，能夠讓藝術(shù)家和作品產(chǎn)生共同的交流圈，讓交流和傳達(dá)能夠相通，那么人們的表達(dá)情感能力就會(huì)被得到提高和增進(jìn)。

二、總結(jié)

根據(jù)以上的論述，音樂(lè)最基本的特質(zhì)是美育，就是對(duì)于美的享受過(guò)程。音樂(lè)在一定程度上是非常美好的，并且是神圣、崇高的。一些較為美好的音樂(lè)，會(huì)對(duì)人有所激勵(lì)，讓人擁有美、陶冶情操、分享快樂(lè)，并且會(huì)讓人充滿力量。運(yùn)用音樂(lè)教育構(gòu)建和諧校園，能夠讓學(xué)生們擁有輕松愉快的成長(zhǎng)氛圍。音樂(lè)教育作用的價(jià)值和功能可以成為教育的武器，讓學(xué)生對(duì)他人、世界以及社會(huì)的世界觀有所改善，要力求通過(guò)音樂(lè)教育讓校園充滿和諧氛圍。