居欣如

據(jù)媒體報(bào)道，中國(guó)人年均讀書0.7本，與韓國(guó)的人均7本、日本的40本、俄羅斯的55本相比，中國(guó)人的閱讀量少得可憐。那中國(guó)人干什么去了？是尋找那些無(wú)窮無(wú)盡的碎片化的信息去了，是打電話、低頭發(fā)短信、刷微信微博去了。他們忙碌著，所得到的又是什么呢？

其實(shí)，一個(gè)人有必要知道那么多信息嗎？浪費(fèi)大量的時(shí)間去了解不必要的信息，最終可能會(huì)成為知道信息最多，而思考最少的人。

有了認(rèn)真的閱讀，有的放矢的閱讀，你就不再忙于“知道”，而開始靜心“思考”，在思考后逐步明確求知的方向。追求有思想有內(nèi)涵的書，這樣的閱讀才真正有意義。由此可知，讀書是我們內(nèi)在的需要，讀書是自我修養(yǎng)的重要途徑。

特別是當(dāng)前，在閱讀中如何傳承傳統(tǒng)文化，如何理解閱讀經(jīng)典對(duì)當(dāng)下的價(jià)值，這在呼喚創(chuàng)新的當(dāng)下，值得我們深思。相比時(shí)下不少“博學(xué)鴻儒”，其文字艱深、邏輯混亂而見(jiàn)解淺陋，我們更應(yīng)矢志去追求傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典。

首先，不同歷史時(shí)代的傳統(tǒng)經(jīng)典是一個(gè)知識(shí)體系。通過(guò)認(rèn)真閱讀，便會(huì)獲得很多的文化知識(shí)、歷史知識(shí)、語(yǔ)言學(xué)的知識(shí)。

其次，傳統(tǒng)經(jīng)典具有一個(gè)價(jià)值體系。它為國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人提供價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，人與人有了共同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，才能溝通，才能真正融合。

第三，通過(guò)閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典才能獲得正確的歷史觀和價(jià)值觀，認(rèn)同中國(guó)的文化和道德，民族才有凝聚力。

書里藏著的是知識(shí)，而知識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富。一個(gè)崇尚讀書學(xué)習(xí)的國(guó)家，必然會(huì)得到豐厚的回報(bào)。

就如以色列，雖然人口稀少，卻人才濟(jì)濟(jì)，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者就有8個(gè)。以色列環(huán)境惡劣，原本國(guó)土大部分是沙漠，而以色列卻把自己的國(guó)土變成了綠洲，生產(chǎn)的糧食不但自己吃不完，還源源不斷地出口到其他國(guó)家。再如匈牙利的諾貝爾獎(jiǎng)得主就有14位，涉及物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化等眾多領(lǐng)域，他們的發(fā)明也非常多。一個(gè)小國(guó)，因愛(ài)讀書、肯鉆研而獲得智慧的力量。

近年來(lái)，我們國(guó)家不僅強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也積極加強(qiáng)文化建設(shè)。習(xí)近平同志多次在講話中強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)的重要性。抓思想、重教育，建立全民讀書節(jié)和通過(guò)全民閱讀的立法和議案，這些都得到了積極回應(yīng)，說(shuō)明大家承認(rèn)：我們需要讀書。許多地方領(lǐng)導(dǎo)也倡導(dǎo)讀書活動(dòng)，加強(qiáng)實(shí)體圖書館的建設(shè)，提高出版物的質(zhì)量，這是可喜的現(xiàn)象。如今更要切切實(shí)實(shí)抓好讀書活動(dòng)。實(shí)體書店出現(xiàn)了“逆流”回暖，甚至在繁華商業(yè)區(qū)綻出新枝。正如作家張抗抗所說(shuō)的“讀書是生活的必需品，而不是化妝品”。

記得有一位學(xué)者曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)人的精神發(fā)育史，應(yīng)該是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。一個(gè)社會(huì)到底是向上提升還是向下沉淪，就看閱讀能植根多深；一個(gè)國(guó)家誰(shuí)在看書，看哪些書，就決定了這個(gè)國(guó)家的未來(lái)。讀書不僅影響到個(gè)人，還影響到整個(gè)民族、整個(gè)社會(huì)。要知道，一個(gè)不愛(ài)讀書的民族是沒(méi)有希望的民族。