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      從疍家舞蹈看疍家文化

      2016-05-30 00:56:38陳偉鵬
      文化產(chǎn)業(yè) 2016年5期
      關(guān)鍵詞:起源分類

      陳偉鵬

      摘 要:疍家文化以疍家舞蹈而出名,作為我國(guó)一種特殊的民族文化,是中華民族文化大發(fā)展大繁榮不可缺少的一部分,其舞蹈形式和特點(diǎn)深受人們喜愛(ài),尤其是北海疍家舞蹈發(fā)展最快,最受人們喜愛(ài),本人就北海疍家舞蹈的起源進(jìn)行闡述,并對(duì)疍家分化的類別一一進(jìn)行闡述,希望能給讀者提高一些閱讀亮點(diǎn),也是對(duì)疍家文化發(fā)揚(yáng)光大做一點(diǎn)微不足道的貢獻(xiàn)。

      關(guān)鍵詞:疍家舞蹈;起源;疍家文化;分類

      一、北海疍家舞蹈的起源和文化

      (一)北海疍家舞蹈的起源

      疍家人,清光緒《崖州志》稱為疍民。“疍民,世居大蛋港、保平港、望樓港瀕海諸處。男女罕事農(nóng)桑,惟輯麻為網(wǎng)罟,以魚為生。子孫世守其業(yè),稅辦漁課。間亦有置產(chǎn)耕種者。婦女則兼織紡為業(yè)。”

      廣西北海是疍家人聚居地之一,廣西北海的北海一名來(lái)自其海城區(qū)地角鎮(zhèn)同名漁村“北海村”,由于此地最早開(kāi)發(fā)人群都是疍家漁民,他們長(zhǎng)年集中居住在靠近避風(fēng)港的村落,該避風(fēng)港面向北面海域,所以此村得名“北海村”,據(jù)老一輩的疍家老人說(shuō),為了祈求和感謝海龍王為漁民帶來(lái)平安和豐收,北海疍家人每年都要在開(kāi)海前聚集在龍王廟舉行“祭海”活動(dòng),通過(guò)唱歌、跳舞的形式祈求今年的好收成。這完全是疍家人的一種心靈寄托,作為一種精神上的寄托,成為疍家舞蹈文化的發(fā)展的重要支撐,使疍家文化發(fā)揚(yáng)光大,永遠(yuǎn)流于后世。

      (二)北海疍家舞蹈的文化

      北海疍家文化是在生產(chǎn)生活中形成的職業(yè)文化,在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中,北海的疍家人形成自己獨(dú)特的生活風(fēng)俗和風(fēng)土文化。北海三面環(huán)海,海灘平整,漁產(chǎn)豐富,是中國(guó)四大漁產(chǎn)地之一。由于北海獨(dú)特的地理環(huán)境,男人出海打漁,女人在家織網(wǎng)的傳統(tǒng)模式有了變化,北海疍家漁民中女人都從事淺海作業(yè),淺海作業(yè)主要是挖螺、挖沙蟲、網(wǎng)魚等工作,男人長(zhǎng)期在外出海打漁,女人們清晨勞作回來(lái),處理好家務(wù),傍晚時(shí)聚集在一起,通過(guò)唱歌,跳舞的形式驅(qū)除一天工作的辛勞,使辛勤勞動(dòng)一天的人民身心得到放松和愉悅。日復(fù)一日,年復(fù)一年,這種舞蹈則在疍家人的心理留下深深的烙印,印在在代代人的骨子里,而舞蹈動(dòng)作都是由日常工作中演變而來(lái),從而形成了北海疍家特有的舞蹈文化。

      二、北海疍家文化類別

      疍家舞蹈是疍家文化的精髓部分,但不是疍家文化的全部,只是通過(guò)舞蹈的形式把疍家文化表現(xiàn)的淋漓盡致,從這種舞蹈中展現(xiàn)出各色各樣的文化特點(diǎn),下面就疍家文化的類別進(jìn)行詳細(xì)的闡述。

      (一)疍家風(fēng)情:由于受到海洋的影響,疍家服飾呈現(xiàn)出別具一格的的民族特色。疍家服飾以藍(lán)色為主體,展現(xiàn)出海洋色調(diào),無(wú)論男女都穿著短、寬、窄袖的上衫,寬短的褲子及于足踝之上,不論哪個(gè)季節(jié),沿海的那女老少都戴著竹帽,在海上作業(yè)捕魚勞動(dòng)的人都是裸腳,女孩子則把頭發(fā)扎起來(lái),梳理順當(dāng),方便海上捕魚勞作,而在閑余之際,則是另一種打扮,長(zhǎng)發(fā)飄飄,展現(xiàn)出疍家少女之美??傊?,疍家人的打扮都是圍繞著方便勞動(dòng)進(jìn)行的。

      (二)疍家民居:疍家人從出生到死亡,生活中都依賴的是船只。為了方便日常生活,疍家人都沿水域居住,用各種書目搭建起疍家棚”。疍家棚的面積一般在40平方米左右,外觀有點(diǎn)像少數(shù)民族的吊腳樓。疍家人很愛(ài)潔凈,把自己做居住的疍家棚打掃的一塵不染。同時(shí),對(duì)于他們依靠的船只,也打掃的干干凈凈,作為他們的生活陣地,愛(ài)護(hù)也非同一般。

      (三)疍家信仰:疍家人也有自己宗教信仰。依靠海域生存的他們崇拜南海觀世音菩薩,所以每次在出海之前,他們都會(huì)向南海觀世音菩薩祈禱,保佑他們能有所收獲和平安回家。所以當(dāng)船只在遇到風(fēng)險(xiǎn)時(shí)候,疍家人則大呼求救于“南海觀世音菩薩”。女人們則向大海高呼,祈求神靈的保護(hù),尤其在元宵節(jié)和端午節(jié)這種崇拜則顯得更加隆重,在節(jié)日的當(dāng)天,全族的男女老少,都長(zhǎng)跪于天,端著美酒,佳肴,并自發(fā)組織載歌載舞,朝拜,祈求神靈庇護(hù),希望出海的人能有一個(gè)更好的收獲。

      (四)疍家方言:疍家話屬粵語(yǔ)方言,和白話差不多相近,但口語(yǔ)不同,更具有水的柔性。比如會(huì)把媽叫做“家(ga)”,把睡覺(jué)叫做“咪(mi)覺(jué)”。疍家人有著海派的豪放曠達(dá)與溫馨浪漫,多少年來(lái)與歌聲為伴,美妙的歌聲飄灑在廣闊的海洋上,尤其在婚喪嫁娶等重大事情上,男女老少,齊聚一起,通過(guò)自己獨(dú)特的歌聲,這種歌聲則把大家方言表現(xiàn)的淋漓盡致,久而久之,疍家方言也就流傳下來(lái),成為他們常規(guī)語(yǔ)言,那么疍家的文化蘊(yùn)涵也就表現(xiàn)出來(lái)了。

      (五)疍家婚俗:疍家人對(duì)婚嫁也是十分重視的,疍家的婚嫁則更具有一番風(fēng)味,有“哭嫁”和“花艇迎親”的習(xí)俗。女兒在出嫁之前,每晚例行“哭嫁姐”。有母女之間對(duì)哭、同胞姐妹之間對(duì)哭。每哭一句均以“嘆家姐”三字開(kāi)頭,哭聲蘊(yùn)涵著對(duì)娘家的不舍,對(duì)母親的思念,和對(duì)姐妹們的不舍,這種母女情,姐妹情在他們的“哭嫁”中表現(xiàn)的更為真切、感人,出嫁前夕的“拜飯”活動(dòng)更是獨(dú)具特色,通過(guò)對(duì)神靈的祭祀,祈禱,祝福等活動(dòng),一直進(jìn)行到很晚才結(jié)束。。

      (六)疍家酒文化:疍家人非常有口福的一族,由于他們常年居住于大海邊緣,對(duì)酒的追求更是一絕,海南百川,美酒更不用說(shuō)。疍家酒席的歇后語(yǔ)是“全是魚”,引伸為全是海珍品燕窩、魚翅、鱸皮、鳘魚肚、鮑魚、海參等。疍家常年住在海洋上,受到潮濕等極端天氣的影響,各種疾病對(duì)他們的生存確實(shí)很大挑戰(zhàn),。然而,然而,他們?cè)缇投昧宋锔?jìng)天擇,適者生存的道理,在寒冷、潮濕的極端天氣影響下,他們用酒來(lái)阻擋,飲酒既可以取暖,也可以殺毒防菌,所在在漫長(zhǎng)的海洋生之中,他們運(yùn)用各種海鮮、海珍、海類生物釀造出各種美酒,這些海珍酒各具祛風(fēng)、除濕、壯腰補(bǔ)腎、強(qiáng)身健體等不同的功效,形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的北?!隘D家酒文化”。

      三、結(jié)束語(yǔ)

      總之,疍家舞蹈只是疍家文化一種表現(xiàn)形式,則通過(guò)舞蹈展現(xiàn)出的疍家文化則獨(dú)具特色,作為一種民俗文化的一個(gè)重要組成部分,需要我們的保護(hù),作為一種民族特色文化,在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天也面臨著發(fā)展舉步維艱的生存狀態(tài),所以,我們也有責(zé)任有義務(wù)對(duì)疍家文化進(jìn)行保護(hù)并發(fā)揚(yáng)光大,是這種民族文化在全民的幫助下走出發(fā)展困境,這也是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張冉.文化自覺(jué)的概念界說(shuō)與本質(zhì)特征[J].人民論壇,2012,(02).

      [2]陳巖.與時(shí)俱進(jìn) 弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化[N].中國(guó)民族報(bào),2002年.

      [3]溫開(kāi)照.對(duì)少數(shù)民族文化保護(hù)與發(fā)展的思考[J].廣東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2007(3).

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