劉翼 老呂

蔡氏古民居建筑群位于福建南安官橋漳里村，建于清代，被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級重點文物保護單位，與永定土樓并稱為福建的兩朵民居奇葩。

蔡氏古民居位于南安官橋鎮(zhèn)漳里村一個叫“漳州寮”的地方。當(dāng)?shù)赜幸粋€傳說，清朝中期，有一天，泉州知府微服出巡，來到此處，見處處是茅棚，沒一處好房子，但是農(nóng)民個個辛勤勞作，就問他們：“這里是什么好地方？”一個農(nóng)民答到：“將就寮（閩南語）?！薄皩⒕湾?？”知府竟不知道他所管轄的范圍內(nèi)有這么一個地名，于是問：“怎么說？”一個青年農(nóng)民答道：“我們這里的居住條件差，沒有房屋，搭個茅棚將就，鄉(xiāng)親們便把村子取名‘將就寮，先將就過日子，日后發(fā)達(dá)，再建華麗大厝?！敝犃耍浅Ｙ澷p：“農(nóng)民也該有此大志。我就給你們起一個雅致的名字吧，取諧音叫‘漳州寮吧！”于是“漳州寮”的名字就流傳下來了。而那個與知府說話的青年就是蔡樹清，也就是蔡資深的父親，蔡氏古民居的建設(shè)先驅(qū)。

蔡氏古民居建筑群是由蔡啟昌及其子蔡資深于清同治年間（1862）至宣統(tǒng)三年（1911）興建?，F(xiàn)存較為完整的宅第共16座，依次前后平行排列有序地分布于大約3公頃 （40多畝）的長方形地塊中，東西通長200多米，南北通寬100多米，建筑多為穿斗式結(jié)構(gòu)，硬山或卷棚屋頂。前后座之間鋪寬10多米的石埕，山墻之間有兩米寬的防火通道。單體建筑多為三進或二進五開間的布局，軸線取南偏西5度，夏季南面日曬不入室內(nèi)，冬季北風(fēng)被后墻擋住，為閩南地區(qū)民居的最佳朝向。

蔡氏古民居建筑群的選址地點是一個九天仙女掉琵琶處，因此，蔡氏古民居建筑群就稱為“琵琶”形村落。據(jù)稱：“在‘琵琶穴建房子，只要不斷發(fā)出敲打石頭的聲音，就會財源滾滾?！辈淌戏课萁?0多年，鑿石聲聲，生意也越來越紅火。

蔡啟昌、蔡資深父子是菲律賓華僑。身為成功商人的蔡資深，滿腦子儒家思想，認(rèn)為“久遠(yuǎn)之業(yè)，商不如農(nóng)”，把大量財富轉(zhuǎn)移到國內(nèi)，在故鄉(xiāng)建起眾多大厝，組成民居建筑群，廣購荒地，組織兄弟子侄大力墾殖。為了提高家族的社會地位，他還熱心公益事業(yè)，慷慨捐資興學(xué)和賑災(zāi)，1905年，受朝廷誥封資政大夫，妻子封二品夫人。清朝同治乙丑年，蔡啟昌回到官橋漳里村，相中了村邊那片叫“漳州寮”的風(fēng)水寶地，于是斥資買地，大興土木，建啟昌厝、攸楫厝等房屋，當(dāng)時，許多建筑裝修材料都是從菲律賓海運過來，加之閩南獨具魅力的雕刻藝術(shù)和裝修風(fēng)格，構(gòu)成了一幅中西合璧的建筑圖畫。

這組建筑，迄今尚存的有同治年間興建的宅第2座，光緒年間興建的宅等13座、蔡氏宗祠1座，宣統(tǒng)年間興建的書房1座，計大小房間近400間，其布局分五行排列，每列二至四座不等。每座一至三進不等，左右或單邊建有護厝。東側(cè)附建有一組書軒、梳妝閣、醉經(jīng)堂等建筑。除光緒三十三年（1907）建的最大一座，是地處西端，且為坐西朝東外，其余各座皆坐北朝南。其中興建于光緒二十九年（1903）的一座為其自用宅第。在座與座之間前后相距10米左右，鋪砌石埕相連，埕邊鑿水井1口，輔以井臺，頗具匠心；左右兩側(cè)又各有2米寬的石路相隔，筆直貫穿。

主體建筑為硬山頂，燕尾脊，紅墻紅瓦，穿斗式木構(gòu)架，間有少量抬梁穿斗式，大多為三進、面闊五開間，左右為卷棚式廂屋，有序地毗連分布在東西長方形區(qū)域中。在山墻、門框、檐口、梁架、廊壁、隔扇、窗欞、欄桿、柱礎(chǔ)、地袱等，到處飾有以人物故事、祥禽瑞獸、山水花樹、水浪奇石等為題材的木雕、石雕、磚雕和灰塑、陶塑，構(gòu)思巧妙，工藝精湛；四處墻壁、門堵上的繪畫，工筆、寫意、水墨，爭奇斗艷，情趣盎然；隨處可見的題辭，篆、隸、行、楷、草，一應(yīng)俱全，從狀元、榜眼、探花、進士到舉人，不乏名家手筆。

整個建筑群顯得井然有序，座座屋脊高翹，氣派恢宏，雕梁畫棟，門前墻磚石浮雕，立體感強，窗梭鐫花刻鳥，裝飾巧妙華麗，門墻廳壁書畫點綴，別有一番情趣，篆隸行楷，各具韻味，留下較多當(dāng)時名流的書畫。書畫如墨、彩、金、素等色彩斑讕；匾額如書、卷、扇、菱等別具一格；門窗如圓、拱、菱、方等形式多樣。隨處可見的木雕、泥塑、磚雕及石雕，工藝精美，多數(shù)采用透、浮、平雕等手法。雕琢內(nèi)容豐富多彩，有禽獸，花鳥、魚蟲、山水人物，圖案古樸，而東北角最后一座附建的書軒，梳妝閣，為二層小樓，憑欄遠(yuǎn)眺，令人油然而生幽幽古情。古民居精美的雕飾，不僅集中表現(xiàn)了閩南成熟的雕塑藝術(shù)，而且反映了受印度教、伊斯蘭教及南洋文化和西方建筑藝術(shù)的影響，譽為閩南建筑的大觀園。同時古民居以其宏大的規(guī)模、嚴(yán)整的布局、精美的雕飾、豐富的內(nèi)涵，從而被譽為一座地地道道的清朝閩南建筑博物館。

在這龐大的建筑群內(nèi)參觀，有一個地方不能不去。這就是“梳妝樓”。這里演繹過纏綿、哀婉的才子佳人愛情故事，為蔡氏古民居增添了神秘色彩。

據(jù)傳，蔡世添是蔡資深的侄子，品貌出眾，頗有文才，有次蔡資深帶他去拜訪晉江狀元吳魯，被狀元看中，有意把女兒吳明珠嫁給他。兩家交換了生辰八字，就下聘禮定親，蔡家特地為狀元家的千金趕建起一座梳妝樓。佳期臨近，萬事俱備，不幸吳明珠小姐忽得急病，臨終前請?zhí)妹脜菍氈榇孀约和昊椤?/p>

于是，迎娶之日，吳寶珠和吳明珠的木主神位一起來到了蔡家。禍不單行，吳寶珠來到蔡家沒過上幾天好日子，夫婿蔡世添又染病而亡。可憐吳寶珠18歲就成了寡婦，終身不出小樓一步，贏得門扉上“安貞”二字。

蔡氏古民居是福建閩南傳統(tǒng)民居建筑的杰出代表，蔚為壯觀。從遠(yuǎn)處看，就像一把琵琶，一頭大一頭小，石埕上石板之間縫隙就像琵琶樂弦。