謝正海

摘 要：藝術(shù)家的審美心理是一個復(fù)雜的建構(gòu)過程，其相應(yīng)的審美意識也一樣。而兩性審美意識之間也有著很大的差異，這在我們當(dāng)代作家的作品中有著很明顯的表現(xiàn)。在當(dāng)代眾多女作家的小說——審美文本背后，潛藏著當(dāng)代女性作家獨(dú)特的審美心理，我們通過對其審美心理建構(gòu)的分析，就可以看出當(dāng)代女性作家審美心理的特征。

關(guān)鍵詞：女性意識；女性審美心理

縱觀中國幾千年歷史，女性的地位無論是在社會中還是家庭中還是審美活動中，其主體性都是缺失的，也就是說女性沒有作為主體而存在；她們只是社會、家庭或?qū)徝阑顒又械膶ο?，一個相對于男性而言的審美對象。她們不能成為作家、藝術(shù)家，不能走上政治舞臺。但是隨著時代社會的發(fā)展，女性主義開始盛行，女性開始成為這個社會、家庭、審美活動中主體，開始了美的創(chuàng)造，展現(xiàn)出其獨(dú)特的審美心理和作為審美主體的特征。而本文以當(dāng)代女性作家的小說作品為背景來分析、展現(xiàn)女性獨(dú)特的審美心理及特征。

一、女性審美心理的建構(gòu)

審美心理的發(fā)生與建構(gòu)是一個復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)過程，體現(xiàn)于日常生活經(jīng)驗在審美主體自由心態(tài)中經(jīng)審美反思而審美化的過程，主要包括了對生活經(jīng)驗的超越和自由心境的出現(xiàn)、審美欲的釋放，審美反思中的感受與理解，從不自覺到自覺意識、從混沌狀態(tài)到澄明有序狀態(tài)，從生活經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為審美意識系統(tǒng)。簡單地說，審美心理的產(chǎn)生，是審美主體的內(nèi)在心理意識與審美對象之間相互交流互動后的結(jié)果。那么審美主體在自然審美和生活審美基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的內(nèi)在心理意識則是造成審美心理產(chǎn)生的基礎(chǔ)條件，所以對于男人和女人而言，內(nèi)在的心理意識的不同則使得男女作家的審美心理結(jié)構(gòu)不同，故而其作品——審美文本所表現(xiàn)的審美主體的審美心理特征也就不相同了。

首先來看，作為女性作家而言，構(gòu)成其審美心理結(jié)構(gòu)（審美意識系統(tǒng)）最獨(dú)特的最根本的基礎(chǔ)還是女性心理這一要素。從中國傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代女性多是以那種柔弱、敏感、情感細(xì)膩 、追求完美、愛好純潔、尊嫻靜崇靈巧的形象展現(xiàn)給世人。這樣，毫無疑問就會把女性作為審美主體或社會主體這一形象忘卻，如同陳染的《無處告別》中的黛二這一人物形象一樣，活在男性的權(quán)威下，迷失了自我?；蛟S，這樣的人物塑造，這樣的文本所展現(xiàn)的作家審美心理代表了廣大女性的審美心理常態(tài)；但是這只是因為她們的審美活動在進(jìn)行的過程中受到了一定環(huán)境、一定文化背景、一定歷史條件的影響，所以其形成的生活審美意識直接源于生活，顯然就直接具有了傳統(tǒng)女性的心理。

其次，在審美心理這個復(fù)雜的系統(tǒng)中，審美意識占有著重要的地位，它是自覺的、理性的；也就是說當(dāng)審美主體進(jìn)入到審美活動或?qū)徝绖?chuàng)造中，其主體內(nèi)在意識就表現(xiàn)為一種自覺的意識存在于主體的審美心理結(jié)構(gòu)中。而對于女性作家而言，也一樣。我們中國的大多數(shù)女性的女性意識主要包括兩方面：特有的女性生理和心理機(jī)制，在時代中形成的“翻身”意識（即要求自由、平等、有政治地位、有權(quán)益…）。而女性特有的心理與生理機(jī)制，就直接促使了我們的女性作家在創(chuàng)作中以其特有的方式、視角、維度去體驗感悟生活、世界與對象，從而區(qū)別于男性作家，脫離男性意識系統(tǒng)的掌控。比如鐵凝的《哦，香雪》中這樣描述“一輪滿月升起來了，照亮了寂靜的山谷，灰白的小路，照亮了秋日的敗草，粗糙的樹干…”這便是她以女性意識中的獨(dú)特的體驗去感受自然與社會現(xiàn)實之間的差距，用她內(nèi)心最真實的色彩反映來體現(xiàn)其情感、生命。而另外一個方面人們常說的女性意識則指的是女性權(quán)益的爭取，地位的提升，人生的自由平等等要求。這是在“五四”運(yùn)動之后開始興起發(fā)展的，她們有了精神上的追求、人生實踐中的反抗，開始訴求或追求新的價值，實現(xiàn)自我。而當(dāng)代女性作家則更是突出這一點(diǎn)，她們把自身的訴求、反抗或追求與審美對象相融相觀照，在進(jìn)行審美創(chuàng)造時產(chǎn)生的藝術(shù)審美意識就會具有一定的親切感、理性力，從而影響其理想審美意識的形成。如同張愛玲的小說《傾城之戀》中的白流蘇一樣，她的人生充滿著反抗與追尋，她是為實現(xiàn)自身的價值而活的。

所以說，女性心理、女性意識是建構(gòu)當(dāng)代女作家的審美心理結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵因素。我們在分析其審美文本的時候，應(yīng)該注意到女性獨(dú)特的審美心理意識對其創(chuàng)作的影響，這樣才能從深層去探究作家的審美心理。

二、當(dāng)代女性作家的審美心理特征

我們在前面分析了女性審美心理的建構(gòu)與女性心理、女性意識有著巨大密切關(guān)系；而這些關(guān)系反映在作家創(chuàng)造的審美文本中則是突出了作家的審美心理結(jié)構(gòu)特征。她們從審美感知、審美情感、審美想象、審美價值追求的等方面來展現(xiàn)其審美心理的建構(gòu)。

第一，色調(diào)運(yùn)用充分。在當(dāng)代女性作家的作品中，我們可以看出她們作品中運(yùn)用到的色彩描寫是男性作家無法比擬的。文學(xué)作品的創(chuàng)作是審美活動，也是作家藝術(shù)思維最活躍的階段；這期間作家（審美主體）的形象思維來回跳躍，來回與生活、自然等審美對象碰撞、交融，不斷去感知、體驗，顯然就對審美對象的形狀、色彩、屬性、材質(zhì)、形態(tài)等形成過多關(guān)注與感悟。透過女性獨(dú)特的內(nèi)在生理與心理機(jī)制，就會使得自身對審美對象的審視和創(chuàng)造有了高度的內(nèi)在情感加入，并以色彩的形式表現(xiàn)出來，而男性作家則沒有明顯傾向。比如90年代的翟永明在詩歌創(chuàng)作時，以“黑夜”這一形象來突顯。她將人生的感悟：空虛、頹廢、脆弱、迷惘、無奈與色彩“黑”熔鑄到一塊，一團(tuán)糟一片黑無法撥開。這不僅僅體現(xiàn)出生活、社會的狀況，人生的境遇，更體現(xiàn)了其內(nèi)心深處的狀況與感受是憂郁陰悶的，如同黑黢黢的一片壓下來，或許還用這“黑”來尋找光亮，來實現(xiàn)她的人生追求。于是“黑夜”、“黑色”等成了文學(xué)作品的主旋律，影響了一批人。于是，我們可以看出當(dāng)代女性作家作品中的“黑夜”或其他色彩，絕不再是一個簡單的時間或形容詞的概念，而是其千百年來被淡忘、遺漏的精神所，是女性生命中靈魂的追求與向往。

第二，清冽的情感表現(xiàn)。審美主體在審美活動中表現(xiàn)出一定的情感，這是正常的；但是相比較而言，女性作家的情感表現(xiàn)則是更為強(qiáng)烈與真摯。在整個審美活動與審美創(chuàng)造中，她們的情感投入是大大多于理性投入的。這樣就使得女性作家在文本創(chuàng)作中有著強(qiáng)烈的情感體驗性，總以自身為基礎(chǔ)去體驗他人。故而，與男性作家相比，就缺少了去客觀冷靜地分析審美對象，更多的是帶有自己的情感去與之交流或與之產(chǎn)生共鳴。從而在文本人物或環(huán)境等敘述中，就將自己內(nèi)心的情感、意識、心理活動表現(xiàn)出來。如王安憶的《錦繡谷之戀》中，女主人公是“夢”的主導(dǎo)者，其他人物的出現(xiàn)只是為她服務(wù)而已，她所蘊(yùn)含的情感內(nèi)涵是作者內(nèi)心心理的一個情感展現(xiàn)。

第三，女性的自我展示與追求。由于歷史條件的束縛與制約，女性作為審美對象出現(xiàn)于男性作家筆下的形象是他人賦予的，缺失了主體性的展現(xiàn)與主體意識。而隨著女性主義、女性意識的覺醒，女性作家開始在其作品中展現(xiàn)自我，追求人生，尋求精神理想，這是自我認(rèn)識與審美理想的完滿結(jié)合。這以王安憶的小說最有代表性，尤其是《小城之戀》、《荒山之戀》、《錦繡谷之戀》。作品中作者把女主人公“她”和男主人公“他”鮮明的對立開來，“她”是能干、強(qiáng)大、有主見、敢追求的主體，而“他”則是矮小、萎靡、依附者的表現(xiàn)。這些作品中的女性形象打破了以往的女性被支配地位這一局面，而是塑造了女性的強(qiáng)大、對欲望的追求，對自我的展示；它更多的是透過故事情節(jié)來展現(xiàn)女性意識、女性審美心理和女性對命運(yùn)的抗?fàn)?，對人生價值的追求與實現(xiàn)。當(dāng)然，這背后蘊(yùn)藏著的精神實質(zhì)或許就是作者作為精神主體的追求，作為審美主體的審美理想再現(xiàn)。

三、結(jié)語

綜上所述，當(dāng)代女性作家的作品中的男女形象塑造是有區(qū)別的；女性不再是象征、附屬品的代言，而是女性本身，女人自己，是作為人來寫的。她們的內(nèi)心沖動、掙扎、情感意識、精神追尋無不透露了女性作家的審美心理。而作品中所表現(xiàn)的對色彩的充分運(yùn)用，強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)、真實的自我展示與追求等特征，無不是當(dāng)代女作家在審美感知、審美情感、審美想象、審美理想、審美價值追求等方面的表現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李健夫.現(xiàn)代美學(xué)原理——科學(xué)主體論美學(xué)體系[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2002.

[2]盧曉輝.中國人審美心理的發(fā)生學(xué)研究[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2003.

[3]張歡.紛擾的背后：當(dāng)代女作家審美心理特征探究[J].當(dāng)代文壇，2010，06.

[4]孫惠欣.論王安憶小說中的女性意識[J].東疆學(xué)刊，2004，01.