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      試論傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      2016-05-30 20:06:00王斌
      藝術(shù)科技 2016年2期
      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)新發(fā)展

      王斌

      摘 要:隨著傳統(tǒng)文化的廣泛深入,現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中“民族”元素的應(yīng)用已經(jīng)成為一種新的發(fā)展趨勢(shì)。傳統(tǒng)文化元素蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)魅力,能夠使文化的傳播更加高效快捷。本文針對(duì)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的特點(diǎn)、問題及應(yīng)用策略進(jìn)行探究,以供參考。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化元素;現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì);創(chuàng)新發(fā)展

      隨著傳統(tǒng)文化的廣泛深入,現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中“民族”元素的應(yīng)用已經(jīng)成為一種新的發(fā)展趨勢(shì)。中華傳統(tǒng)文化是人類千百年來的智慧積累,反映出獨(dú)特的民族特色和物質(zhì)文化。在文化傳播中,融合了儒家、道家等多項(xiàng)傳統(tǒng)文化。這些傳統(tǒng)文化元素里蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)魅力,能夠使文化的傳播更加高效快捷。而在城市景觀設(shè)計(jì)中,通過傳統(tǒng)及現(xiàn)代的具體形象,能夠?qū)⒊鞘芯坝^特色、城市文化形象進(jìn)行巧妙的設(shè)計(jì),從而挖掘出適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)景觀設(shè)計(jì)的新思想。

      1 現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的價(jià)值內(nèi)涵

      1.1 綜合性

      現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)是一門關(guān)乎生態(tài)、環(huán)境的發(fā)展學(xué)科。從城市景觀的形式上看,主要分為自然景觀和人文景觀。從發(fā)展內(nèi)容上看,分為天然景觀和人工景觀兩個(gè)方面。在城市景觀的塑造中,不同的外界事物融合在一起,能夠體現(xiàn)出不同的審美感受。城市景觀的確立,為城市文化的發(fā)展提供了重要的依據(jù)。在現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)過程中,運(yùn)用傳統(tǒng)元素能夠體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的綜合性。

      1.2 文化性

      景觀設(shè)計(jì)體現(xiàn)著中國(guó)的本土文化,是城市文化建設(shè)中較為重要的一部分。受到人們生活環(huán)境的影響,景觀設(shè)計(jì)將生活區(qū)住宅院落、城市發(fā)展街道、文化休閑廣場(chǎng)、體育活動(dòng)公園規(guī)劃在一起,使城市景觀發(fā)展更具科學(xué)性,形成了一定的文化區(qū)、住宅區(qū)、工業(yè)區(qū)。受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響,景觀設(shè)計(jì)理論經(jīng)歷著中西方發(fā)展、結(jié)合的必要階段,也形成了觀點(diǎn)深刻的景觀設(shè)計(jì)理論。

      2 傳統(tǒng)文化元素的發(fā)展特性

      隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展,很多具有史學(xué)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值的物質(zhì)、非物質(zhì)遺產(chǎn)備受設(shè)計(jì)師的關(guān)注。他們從深厚的文化中汲取物質(zhì)形態(tài)和文化形態(tài),將傳統(tǒng)文化機(jī)制作為中國(guó)文化的發(fā)展載體,追求和諧、質(zhì)樸的精神文化內(nèi)涵。這些深具符號(hào)價(jià)值的文化元素積淀在一起,形成了傳統(tǒng)文化的發(fā)展精髓。例如,傳統(tǒng)戲劇、瓷器、剪紙、皮影等物質(zhì)文化中凝集著地域性、民族性和發(fā)展性的文化元素,這些美學(xué)價(jià)值也造就了數(shù)不勝數(shù)的景觀著作,如圓明園、拙政園、蘇州園林等不同的文化景觀,體現(xiàn)了莊重優(yōu)雅、內(nèi)斂大氣的文化之美,使中國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)更加與眾不同,擁有獨(dú)特的設(shè)計(jì)品格。

      3 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在景觀設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

      3.1 傳統(tǒng)文化形象的運(yùn)用

      對(duì)于不同的城市景觀來說,地域歷史文化是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的重要因素??铝帧ち_厄在作品《拼貼城市》中提出了一個(gè)重要的理論,他說城市的發(fā)展猶如一座陳列的歷史博物館。城市景觀作為歷史的發(fā)展載體,形成了獨(dú)特的城市發(fā)展景觀。以蘇州園林為例,城市景觀的發(fā)展特點(diǎn)源于江南水鄉(xiāng)潮濕、溫潤(rùn)的氣候環(huán)境和含蓄、內(nèi)斂的文化環(huán)境。在園林的文化風(fēng)格中,具有青瓦白墻的城市特色,猶如水墨畫一般的城市景觀景象存留在建筑物、街路和風(fēng)土民俗中,形成了獨(dú)特的歷史文化特色。江南的壁畫風(fēng)格娟秀、浮雕細(xì)膩精美、建筑美觀素雅,既在物質(zhì)形象方面有綜合,也在精神文化意象有所反映,凸顯出極強(qiáng)的地域文化特性。

      和南方建筑形成鮮明特點(diǎn)的是北方的城市景觀建筑。北方人性格豪爽,因此在建筑風(fēng)格上秉承著“朱墻赤瓦”的沉穩(wěn)大氣,在城市雕塑、平面浮雕等方面具有莊重的藝術(shù)風(fēng)格。這些城市景觀的顏色、紋飾無一不體現(xiàn)出傳統(tǒng)的文化特色。由此可見,傳統(tǒng)文化形象的運(yùn)用能在現(xiàn)代景觀發(fā)展中體現(xiàn)出來,從而呈現(xiàn)在景觀顏色、城市畫面、文化形象等不同的方面。

      3.2 自然文化景觀的融入

      每一個(gè)城市,都有著自己的自然形態(tài)。不同的地形地貌、植被形象、水土資源是進(jìn)行城市打造的重要因素。眾所周知,自然景觀是傳統(tǒng)文化景觀中的一個(gè)部分,為了向受眾傳遞出深具自然元素的文化特色。例如,呼和浩特城市處于大青山山脈邊緣,在具體的地貌設(shè)計(jì)方面,設(shè)計(jì)者利用生態(tài)型的自然景觀,將胡楊木、沙柳等獨(dú)具地區(qū)特色的植物融入景觀設(shè)計(jì)的各個(gè)方面。

      在園林設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者要考慮到傳統(tǒng)生態(tài)景觀的發(fā)展特點(diǎn),對(duì)于本地樹種、外地樹種及喬、灌木植物進(jìn)行綜合考量。充分利用當(dāng)?shù)氐牡貐^(qū)發(fā)展特色,將傳統(tǒng)文化和地域發(fā)展特色結(jié)合在一起,達(dá)到綠色、環(huán)保、低碳、節(jié)約的地區(qū)發(fā)展特色。將城市文化的發(fā)展脈絡(luò)和景觀設(shè)計(jì)結(jié)合在一起,使城市的歷史性、空間性和景觀的多樣性結(jié)合在一起。在城市景觀發(fā)展中注入文化發(fā)展內(nèi)涵,整合各項(xiàng)歷史文化特性,提高城市居住者和使用者的文化認(rèn)同。

      3.3 傳統(tǒng)意象元素的深化

      在諸多傳統(tǒng)元素中,漢字、國(guó)畫、陶瓷、風(fēng)水等承載著傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和傳承的任務(wù)。以漢字的發(fā)展形態(tài)為例,通過對(duì)自然形態(tài)的簡(jiǎn)單模仿,將這些象形文字抽象成不同的花紋和圖案,能夠在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中起到裝飾、宣傳的作用。尤其是在山水繪畫過程和整體的繪畫構(gòu)圖中,通過不同的發(fā)展布局,直接影響著現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的具體走向。在很多現(xiàn)代景觀布局中,設(shè)計(jì)者都融入了繪畫構(gòu)圖的設(shè)計(jì)因素,如在建筑的發(fā)展過程中融入徽派建筑和晉派建筑等發(fā)展元素。

      但是,借鑒傳統(tǒng)意象構(gòu)圖并不是簡(jiǎn)單的復(fù)古和照搬,要通過“嫁接”的設(shè)計(jì)思維,將傳統(tǒng)中的優(yōu)秀原則和現(xiàn)代設(shè)計(jì)更好地結(jié)合在一起。中國(guó)傳統(tǒng)古典建筑雖然莊重大氣,但是也具有守舊、繁瑣的一方面,這些不利的形式元素和現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)格格不入。因此,既具有時(shí)代特色又帶有傳統(tǒng)元素的時(shí)尚新古典景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格逐步形成。廣大設(shè)計(jì)者要在整體風(fēng)格上進(jìn)行統(tǒng)一,從中國(guó)古典建筑中挖掘優(yōu)秀的發(fā)展方面上,去其糟粕、取其精華,使各項(xiàng)設(shè)計(jì)能夠有機(jī)和諧地結(jié)合在一起。

      4 總結(jié)

      在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,城市文化景觀設(shè)計(jì)工作是一項(xiàng)展示城市發(fā)展價(jià)值和文明的藝術(shù)開拓。在廣大景觀設(shè)計(jì)工作者的不斷努力下,很多成功的案例都表明——現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化的結(jié)合要建立在傳統(tǒng)和現(xiàn)代相互結(jié)合的基礎(chǔ)上。融入前衛(wèi)和古典等不同的元素,追尋民族文化和思維的具體應(yīng)用。合理利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,找準(zhǔn)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展重點(diǎn),逐步提升傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 董瑞,等.城市景觀設(shè)計(jì)中文化元素的表達(dá)[J].內(nèi)蒙古電大學(xué)刊,2011.

      [2] 劉忠山.漢字元素在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].重慶大學(xué),2012.

      [3] 張世敬.傳統(tǒng)元素在奧運(yùn)場(chǎng)館室外景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D].南京林業(yè)大學(xué),2010.

      [4] 李鵬.枯山水造園藝術(shù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和發(fā)展[D].西北農(nóng)林科技大學(xué),2011.

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