宋思瑤

【摘要】：中國的書法藝術博大精深，從古至今，涌現(xiàn)出一批致力于中國古代書法鑒定與研究的專家和學者，他們嘔心瀝血、孜孜不倦地為中國文博事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻。楊仁愷便是著名的書法鑒賞家之一。在漫長的書法研究生涯中，楊仁愷始終在苦苦探索、仔細鉆研，得到了許多書法鑒賞的方法和內(nèi)容，他獨到的鑒賞方式和鑒賞技巧令后人稱奇。

【關鍵詞】：楊仁愷;書法藝術;書法鑒賞

一、楊仁愷先生與古代書法

楊仁愷先生于1915年在四川岳池縣城關鎮(zhèn)出生，是中國具有影響力的書畫藝術鑒賞大家。楊仁愷先生是當代享譽海內(nèi)外的古代書畫鑒賞家、美術史論家、博物館學家和書畫家。他曾是國家文物鑒定委員會委員、遼寧省博物館名譽館長、遼寧省文史館名譽館長、遼寧省書法家協(xié)會名譽主席，先后榮獲文化部頒發(fā)的“全國優(yōu)秀文化工作者”稱號和遼寧省人民政府頒發(fā)的“人民的鑒賞家”稱號。楊仁愷的興趣愛好來源于他從小熱愛書法藝術，過去曾在成都、重慶等地求學，在學習和研究期間，他與中國古代書法鑒賞結下了不解之緣。每逢節(jié)假日，他就經(jīng)常出來散步，經(jīng)常到不少文物商店，文物古董店尋求知識，他也經(jīng)常在地攤中看古今書畫和各類器物的藝術特點。在學習過程中，他將歷史與文字相結合，從而豐富了文物古籍的知識框架。以后他去古玩攤就不斷仔細觀察，認真琢磨，回家后通過查閱大量資料和線索，直至對物件的來歷和價值查出個水落石出。在那個相對落后的年代，掌握文物鑒賞專業(yè)的人并不多的情況下，更沒有專業(yè)的學習與培訓，楊仁愷就是靠自己在古玩攤中摸索出來知識的。隨著不斷的深入研究，1943年，楊仁愷先生協(xié)助一個團體在重慶舉辦全國繪畫義賣展覽會，在征集作品的同時，認識了徐悲鴻、潘天壽、張大千、黃賓虹、傅抱石等著名畫家，自此以后，楊仁愷結交了一批著名畫家。楊仁愷先生正式在1950年踏上文博工作，歷任東北人民政府文化部文物處調(diào)研員、東北博物館研究員。1952年調(diào)到東北博物館（今遼寧省博物院）任職。楊仁愷先生不論時間的長短，早晚忙碌著，仍舊堅持每天把鑒定過的書畫做好標記，認真做成系統(tǒng)的整理，并和多名鑒賞家一起討論，加以考證和研究。楊仁愷在鑒定期間，他寫下一百多萬字的筆記，為中國古代書法鑒定提供了參考材料。

二、楊仁愷先生與古代書法珍品鑒賞

楊仁愷鑒賞了許多珍貴的書法藝術珍品，并且得到了無數(shù)藝術家的稱贊。曾經(jīng)鑒賞了多個書法作品，有一些是我們耳熟能詳?shù)模纭恫芏鹫C辭》、《仲尼夢奠帖》、《古詩四帖》等古代極為重要的書法珍品，楊仁愷先生曾在這些作品中多次進行分析和鑒賞，得出了許多具有意義價值的獨特見解。《曹娥誄辭》是現(xiàn)存署款年代最早的楷書名作。講述一個耐人尋味的故事，曹娥是一個孝女，為了尋找父親，年僅14歲時沿江哭尋，尋找了7天7夜，也沒有見到他的父親，最后奮力跳入江中，講述了一段孝女尋父的親情故事。這幅書法作品是中國古代早期著名的楷書作品。宋高宗做太上皇的時候在題跋時客觀地寫到“非晉人不能至此”，他在題跋中強調(diào)是晉人的書法作品。曹娥誄辭》所記載的內(nèi)容為碑文，通篇以小楷寫作，提筆輕盈，捺筆厚重，從碑文的形式結構看，此碑文具備早期楷書的筆法和結構特征。楊仁愷先生在《晉人書〈曹娥碑〉墨跡泛考》一文中評價說：“晉人卷軸墨跡，流傳甚少。早于《曹娥碑》的《陸機〈平復貼〉》同屬瑰寶……而《曹娥碑》墨跡的流傳，使我們得以進一步探討東晉楷書的風格，從而搞清這一時期楷書發(fā)展的新貌，還可以通過它推知唐代以來摹刻晉人小楷的真實效果，究竟達到如何的程度?！痹谔茝埿癫輹豆旁娝奶匪J為：“（顏真卿《祭侄稿》等）所有這些真跡，都與《古詩四帖》有著千絲萬縷的聯(lián)系。其中最突出之點，就是用筆。盛唐以后書法之風為之一變，草書始于張旭，正楷定于顏真卿，不僅是風貌有別，而且運筆方法都具有劃時代的標志。從盛唐上溯到東晉，運筆有一個普遍的法則，無論是真、行、草、隸的橫筆豎畫，基本上是方頭側入，自然形成橫筆筆鋒在上，豎畫筆鋒在左的狀態(tài)，以此去考察這一時期的字跡，不致有多大的差誤。到了盛唐以后，運筆改用圓頭逆入，筆鋒居于橫豎畫的正中，近于篆書筆法?！贝俗饕步?jīng)過楊仁愷先生的評價和認定，認為還有更多的古代書畫需要對墨跡認真探尋真?zhèn)?，在楊仁愷先生尚未與同行們?nèi)〉靡恢乱庖姇r，他會努力細致尋找說服的突破口，將自己的觀點讓大家得以思考。

楊仁愷先生作為一個從事古代書畫研究的學者責無旁貸地把這段歷史完整地記錄下來，還原了歷史本來的面目。楊仁愷先生始終站在文博前沿進行探索，在了解書畫背后歷史與藝術的同時，形成了雅俗共賞的藝術趣味。

三、楊仁愷先生的成就

楊仁愷先生為中國古代書法鑒定做出了巨大貢獻，他的一生貢獻給了中國的文博事業(yè)，他對學術研究嚴謹認真，不斷博學，從多角度多學科的方向分析與研究歷代書法藏品，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。年近九十歲的楊仁愷先生又追回國寶三十余件，一生發(fā)表多篇著作和書籍，晚年又創(chuàng)立了鑒定學，使中國古代書畫鑒定成為了一門獨立的學科，楊仁愷先生鑒賞中國古代書法藝術的精神將永遠延續(xù)下去。

參考文獻：

[1]楊仁愷，汪滌注.國寶沉浮錄[M].上海人民美術出版社，2008.