朱娉婷 周靜 楊華利
摘 要:面對(duì)當(dāng)前激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和清華大學(xué)伙食工作改革的不斷深入,飲食服務(wù)中心在創(chuàng)造社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,迫切需要建立自己的企業(yè)文化。通過導(dǎo)入CIS來傳達(dá)企業(yè)的文化內(nèi)蘊(yùn),將在清華大學(xué)伙食工作管理中發(fā)揮越來越重要的作用?;锸彻ぷ鞲母锏母灸康木褪菫榱颂岣咿k學(xué)效益,為廣大師生員工提供良好的生活、學(xué)習(xí)、工作的環(huán)境和條件,我們追求的是社會(huì)效益。深入貫徹“綠色、營(yíng)養(yǎng)、健康”的辦伙宗旨,配合學(xué)校建設(shè)世界一流大學(xué),提供一流飲食服務(wù)。
關(guān)鍵詞:清華大學(xué);飲食文化建設(shè);CIS
中圖分類號(hào):G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2016)10-0167-02
CIS是英文Corporation Identity System的縮寫,即企業(yè)識(shí)別系統(tǒng),是現(xiàn)代企業(yè)對(duì)自身經(jīng)營(yíng)理念、行為方式及視覺識(shí)別進(jìn)行系統(tǒng)地設(shè)計(jì)、統(tǒng)一地傳播,以塑造出富有個(gè)性地企業(yè)現(xiàn)象,獲得內(nèi)外公眾組織的認(rèn)同,提高競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略[1]。
面對(duì)當(dāng)前激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和伙食工作改革的不斷深入,清華大學(xué)飲食服務(wù)中心在創(chuàng)造社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,迫切需要建立自己的企業(yè)文化,它是飲食服務(wù)中心伙食精神、發(fā)展戰(zhàn)略及立足之本的系統(tǒng)體現(xiàn)。而通過導(dǎo)入CIS來傳達(dá)企業(yè)的文化內(nèi)蘊(yùn),將在清華大學(xué)伙食工作管理中發(fā)揮越來越重要的作用。不僅可以規(guī)范員工的行為,而且為全體員工樹立了共同的信念和價(jià)值觀,使員工從“要我干”改變?yōu)椤拔乙伞?,主?dòng)盡心盡力,力爭(zhēng)把工作做到盡善盡美。所以導(dǎo)入CIS對(duì)于清華大學(xué)飲食服務(wù)中心文化建設(shè)來說是非常重要的,尤其對(duì)于正在進(jìn)行模擬企業(yè)運(yùn)行的飲食服務(wù)中心來說尤為重要。這是中心自身發(fā)展的需要,也是進(jìn)一步深化學(xué)?;锸彻ぷ鞲母锏男枰?/p>
CIS包括理念識(shí)別(Mind Identity,簡(jiǎn)稱MI)、行為識(shí)別(Behavior Identity,簡(jiǎn)稱BI)和視覺識(shí)別(Visual Identity,簡(jiǎn)稱VI)三大子系統(tǒng)。
一、飲食服務(wù)中心文化建設(shè)中導(dǎo)入理念識(shí)別
理念識(shí)別(MI)是企業(yè)識(shí)別的基本精神所在,完整的企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)的建立以企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念的確立為核心,也是系統(tǒng)運(yùn)作的原動(dòng)力和實(shí)施的基石。
企業(yè)理念好比是一根繩子,把企業(yè)的價(jià)值觀念、追求目標(biāo)連接成一體,為企業(yè)的發(fā)展指明了方向。1996年8月李鵬總理指出:“現(xiàn)在有的高校,是三個(gè)人的飯五個(gè)人吃,生活、教育、管理混在一起,辦學(xué)效率不高,能不能像企業(yè)改革一樣,把生活部門分流出去,實(shí)行獨(dú)立核算,自主經(jīng)營(yíng),但為學(xué)校師生服務(wù)的經(jīng)營(yíng)宗旨不能變?!盵2]清華大學(xué)伙食工作改革就是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的福利制、供給型向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的有償服務(wù)和經(jīng)營(yíng)型方向轉(zhuǎn)變,在這一轉(zhuǎn)變過程中,飲食服務(wù)中心做到了伙食工作正確定位、確定企業(yè)的宗旨和經(jīng)營(yíng)思想。這正是飲食中心企業(yè)文化的核心內(nèi)容和企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。
飲食服務(wù)中心以“練內(nèi)功、自強(qiáng)后勤,創(chuàng)一流、厚德服務(wù),為學(xué)校分憂,為師生解難”作為伙食工作的指導(dǎo)思想,始終堅(jiān)持“以人為本、以質(zhì)取勝、以誠(chéng)取信”的質(zhì)量方針,深入貫徹“綠色、營(yíng)養(yǎng)、健康”的辦伙宗旨,配合清華大學(xué)建設(shè)世界一流大學(xué),提供一流飲食服務(wù)。
清華園里的師生員工來自四面八方,大家的生活習(xí)慣存在著一定的差異,經(jīng)濟(jì)收入高低不等,如果讓大家同吃一鍋菜,是不能滿足各方面的需求,這就要求飲食服務(wù)中心經(jīng)營(yíng)思想呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)。特別是師生消費(fèi)行為日趨成熟的今天,中心只有在保證“基本大伙”的同時(shí),逐步增加以面向?qū)W生為主的學(xué)生餐廳,面向教工為主兼顧家屬的教工餐廳和具有一定接待水平的經(jīng)營(yíng)餐廳的就餐模式,特別是早點(diǎn)和夜宵花樣多且營(yíng)養(yǎng)豐富,才能吸引大家在校就餐。同時(shí)開設(shè)風(fēng)味餐廳、快餐廳、西餐廳、咖啡茶座等,以多元化經(jīng)營(yíng)方式最大限度地滿足廣大師生員工的需要。使得大家不出校門就可以享受到清華飲食豐富多彩的文化和美食。
二、飲食服務(wù)中心文化建設(shè)中導(dǎo)入行為識(shí)別
行為識(shí)別(BI)是通過動(dòng)態(tài)的活動(dòng)或培訓(xùn)形式,建立企業(yè)形象。它規(guī)劃企業(yè)內(nèi)部的組織、管理、培訓(xùn)以及對(duì)社會(huì)的一切活動(dòng)。
俗話說“行勝于言”,企業(yè)在文化建設(shè)過程中必須將企業(yè)理念化作為具體的、可操作的行為。過去學(xué)校食堂是“關(guān)起門做生意”,日子過的比較“安逸”;可是今天我們到學(xué)校的周圍走走看看,外地人還以為是到了“美食街”呢!大專院校幾乎被周邊的一些餐館、攤點(diǎn)所包圍,吸引了廣大學(xué)生避近去遠(yuǎn)消費(fèi),加上大量的快餐外賣涌入校園,造成在校園里就餐人數(shù)的不穩(wěn)定性,這些不得不引起我們的重視。
為了在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,飲食服務(wù)中心多方謀劃、積極應(yīng)對(duì)。今天師生員工到食堂就餐,不單純是吃飽飯,還包括享受環(huán)境,享受優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。這反映了當(dāng)代人的價(jià)值觀和社會(huì)時(shí)尚。優(yōu)質(zhì)的服務(wù)不僅僅是比以前態(tài)度好一點(diǎn),微笑多一點(diǎn),還應(yīng)包括標(biāo)準(zhǔn)的普通話文明用語(yǔ),自信誠(chéng)懇的形象,優(yōu)雅嫻熟的動(dòng)作,暢通無阻的溝通等,這些方面要求中心加強(qiáng)對(duì)員工的培訓(xùn),提倡使用文明用語(yǔ),做到恰當(dāng)?shù)呐e止儀表。我們加強(qiáng)各方面的培訓(xùn)是確保干部隊(duì)伍規(guī)劃和職工隊(duì)伍規(guī)劃順利實(shí)施的重要途徑之一。為此,中心提出“自強(qiáng)飲食、煉過硬內(nèi)功,厚德服務(wù)、創(chuàng)一流伙食”的口號(hào),努力做到“周周有培訓(xùn)、月月有比賽”。今年中心聘請(qǐng)了職業(yè)技術(shù)學(xué)校的老師對(duì)主、副食廚師骨干及服務(wù)員進(jìn)行了理論聯(lián)系實(shí)際的培訓(xùn)并舉辦了職業(yè)技能考證班;同時(shí)發(fā)揮中心現(xiàn)有技師自身技能的優(yōu)勢(shì),中心組織技師對(duì)各餐廳廚師骨干進(jìn)行主、副食培訓(xùn),充分利用了內(nèi)部技術(shù)資源達(dá)到事半功倍的作用;還舉辦了餃子、包子、副食炒菜等若干項(xiàng)比賽,推動(dòng)崗位練兵,提高業(yè)務(wù)技能。中心還建立了各項(xiàng)規(guī)章制度,對(duì)廣大干部職工開展了素質(zhì)教育及形式多樣的輔導(dǎo)報(bào)告等活動(dòng);同時(shí)每年舉行一些文體活動(dòng),如每年度的運(yùn)動(dòng)會(huì)(到今年已成功舉辦了十屆),這些工作對(duì)加強(qiáng)中心企業(yè)文化建設(shè)和營(yíng)造企業(yè)文化氛圍都起到了十分重要的促進(jìn)作用。
中心還積極營(yíng)造一個(gè)積極向上、溫馨和諧、團(tuán)結(jié)互助的環(huán)境,制定《員工手冊(cè)》,做好內(nèi)部宣傳刊物《熱土》,加強(qiáng)內(nèi)部交流溝通。做好干部職工的管理,教育并要求他們做好“三服務(wù)兩育人”事業(yè)。將精益求精的制作技術(shù)落到實(shí)處,加大對(duì)菜點(diǎn)開發(fā)設(shè)計(jì)的力度,提高服務(wù)質(zhì)量,搞好飲食服務(wù)。
清華大學(xué)伙食工作改革的根本目的就是為了提高辦學(xué)效益,為廣大師生員工提供良好的生活、學(xué)習(xí)、工作的環(huán)境和條件,我們追求的是社會(huì)效益。飲食服務(wù)中心在校園里做了大量營(yíng)養(yǎng)膳食等方面宣傳,同時(shí)通過校長(zhǎng)接待日、清新時(shí)報(bào)、清華研究生報(bào)、紫荊報(bào)、家園網(wǎng)站、后勤綜合服務(wù)平臺(tái)等多種校內(nèi)媒體,與廣大師生進(jìn)行多方面的溝通和交流,宣傳中心的辦伙思想和工作方針,營(yíng)造和諧的校內(nèi)就餐環(huán)境,讓廣大師生愉快的來就餐,開心的去工作學(xué)習(xí)。
三、飲食服務(wù)中心文化建設(shè)中導(dǎo)入視覺識(shí)別
視覺識(shí)別(VI)是表態(tài)的識(shí)別符號(hào),也是具體化、視覺化的傳達(dá)形式;經(jīng)由組織化的視覺方案,傳達(dá)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的信息。
企業(yè)文化不僅有內(nèi)在、深層次的內(nèi)涵,還有表象的形式,而視覺識(shí)別正是企業(yè)文化表象的形式。飲食服務(wù)中心通過導(dǎo)入視覺識(shí)別使廣大師生員工及社會(huì)公眾能夠一目了然地掌握中心的信息,產(chǎn)生認(rèn)同感,進(jìn)而達(dá)到中心文化建設(shè)的目的。這是目前很多高校飲食企業(yè)還未充分認(rèn)識(shí)和利用的一項(xiàng)資源,在標(biāo)牌、產(chǎn)品包裝、辦公用品、員工的工作牌以及餐具上還停止用各自高校的名稱、?;眨瑳]有形成自己的視覺識(shí)別系統(tǒng)。而一些高校后勤的工作人員認(rèn)為導(dǎo)入視覺識(shí)別沒有必要,不愿費(fèi)那么大的勁搞這些“表面文章”。其實(shí)視覺識(shí)別系統(tǒng)就是將高校飲食企業(yè)的企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色等廣泛地應(yīng)用到企業(yè)建筑物、各種標(biāo)牌、產(chǎn)品包裝、辦公用品、員工的工作牌以及餐具上來形成品牌的認(rèn)知度。對(duì)于大多數(shù)正在進(jìn)行模擬企業(yè)運(yùn)行的高校飲食部門,這是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下增強(qiáng)企業(yè)品牌競(jìng)爭(zhēng)力的有效舉措。目前,清華大學(xué)飲食服務(wù)中心已形成了“清青”品牌,建立了清青快餐、清青永和、清青比薩、清青咖啡等餐廳,這些是清華大學(xué)飲食服務(wù)中心成立二十幾年來發(fā)展的成果,“清青”品牌形成了自己的獨(dú)特視覺識(shí)別系統(tǒng)。而中心食品加工車間生產(chǎn)的豆制品、奶制品已被周圍高校廣泛食用,得到肯定。這些成果在飲食服務(wù)中心文化建設(shè)中起到了十分重要的作用。
飲食服務(wù)中心文化建設(shè)是要以文化底蘊(yùn)完成好服務(wù)育人、管理育人和“服務(wù)為本、以人為本”的重任;是中心建立專業(yè)化伙食服務(wù)體系的重要工作。導(dǎo)入CIS對(duì)清華大學(xué)飲食服務(wù)中心來說,將有利于營(yíng)造良好的企業(yè)文化,有利于增強(qiáng)中心產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力,有利于廣大師生的認(rèn)同,是滿足清華大學(xué)建設(shè)成世界一流大學(xué)發(fā)展需求。
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[責(zé)任編輯 安世友]