許葳
摘 要:現(xiàn)代社會是信息時代,我們必須充分發(fā)揮和利用信息便捷的優(yōu)勢,充分發(fā)揮其農(nóng)村群眾文化建設(shè)領(lǐng)域的重要作用。然而,就目前情況看,我國當前農(nóng)村群眾文化的發(fā)展仍存在一定的局限性,無法滿足農(nóng)村群眾的精神文化需求。本文就對信息時代下農(nóng)村群眾文化建設(shè)的發(fā)展進行了分析探討,并提出了幾點加強農(nóng)村文化建設(shè)的思路和對策,以供參考。
關(guān)鍵詞:信息時代;農(nóng)村;群眾文化;發(fā)展;對策
農(nóng)村群眾文化是我國文化建設(shè)領(lǐng)域中不可忽視的一個重要方面,國家與地方政府已意識到群眾文化建設(shè)工作的必要性與緊迫性。21 世紀是信息化時代,信息化社會具有數(shù)字化、網(wǎng)絡化、智能化等特點,信息時代的到來使得人們的工作、生活、學習等都發(fā)生了一定的改變,農(nóng)村群眾文化建設(shè)自然也不會例外,我們必須充分利用和發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢,加強農(nóng)村群眾文化建設(shè)。
一、信息時代下農(nóng)村群眾文化建設(shè)及發(fā)展的意義
現(xiàn)代社會各種信息資源已經(jīng)數(shù)字化,網(wǎng)絡技術(shù)的快速發(fā)展與普及,使信息技術(shù)的死角越來越少。信息技術(shù)與網(wǎng)絡平臺能夠帶給群眾更加快捷的文化服務。新農(nóng)村的群眾文化建設(shè),是通過政府的正確引導以及群眾文化的內(nèi)部生成來滿足農(nóng)村地區(qū)群眾日益增加長的文化需求,提高農(nóng)民的素質(zhì),促進農(nóng)民的現(xiàn)代化。在潛移默化中樹立起正確的價值觀,進而能夠在一定程度上緩解社會矛盾,增加彼此的交流以及團結(jié),形成具有一定凝聚力、能夠自覺遵守社會道德規(guī)范的高素質(zhì)的新型農(nóng)民。提高農(nóng)民的素質(zhì)水平,還有助于促進先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的普及,提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率及資源的利用率,為國家的經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻,也為農(nóng)村地區(qū)生活條件的改善提供了必要的資金支持。
二、當前農(nóng)村群眾文化發(fā)展的局限性
(一)領(lǐng)導和群眾重視不夠,思想認識不到位
在當前的農(nóng)村群眾文化建設(shè)過程中,一些干部特別是鄉(xiāng)村干部對文化工作缺乏必要的認識,在他們看來群眾文化活動既不能當飯吃,又不能做衣穿,根本沒有必要進行加強和完善。另外,人民群眾自身認識不到位同樣是制約群眾文化建設(shè)的重要方面。
(二)缺乏網(wǎng)絡與文化建設(shè)的復合型人才
與城市群眾文化建設(shè)工作相比,農(nóng)村地區(qū)的群眾文化建設(shè)工作落后很多,這與文化骨干人才有密切關(guān)聯(lián)。有經(jīng)驗的專業(yè)人才可以是農(nóng)村群眾文化的管理者,它在農(nóng)村群眾文化建設(shè)中發(fā)揮著主導作用。但是由于管理機制與體制的落后,缺乏有效的人事管理和人才選拔制度,導致了農(nóng)村文化站的隊伍優(yōu)化進程相對緩慢,尤其缺乏一些即懂得信息網(wǎng)絡應用技術(shù),又精通群眾文化工作的復合型人才。這就造成農(nóng)村群眾文化工作無法與城市接軌,對農(nóng)村群眾文化輔導業(yè)務能力受到嚴重制約。加之現(xiàn)在農(nóng)村大多數(shù)中青年都進城務工,而在家的部分群眾對于文化活動的參與意愿不高,對于農(nóng)村群眾文化建設(shè)工作的落實產(chǎn)生了一定的阻礙作用,導致出現(xiàn)農(nóng)村群眾文化活動質(zhì)量不高的局面。
三、加強農(nóng)村群眾文化建設(shè)的策略
(一)加強領(lǐng)導對農(nóng)村群眾文化的認識
各級干部特別是農(nóng)村干部,在實際的工作中必須加強新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃,把農(nóng)村文化發(fā)展規(guī)劃提升到與新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃同等的高度,并進一步確定工作任務、工作職責、量化考核、獎懲制度,同時還要積極鼓勵創(chuàng)新,把農(nóng)村文化與生態(tài)農(nóng)莊、庭院經(jīng)濟、村莊休閑旅游結(jié)合起來,豐富內(nèi)容,打造精品,促進農(nóng)村群眾文化建設(shè)的實施。另外,廣大人民群眾也應擺正思想,提高認識,有能力的群眾還可以積極捐款捐物,為群眾文化建設(shè)出錢出力,最終形成合力,助推農(nóng)村群眾文化建設(shè)。
(二)積極培養(yǎng)與引進專業(yè)人才,加強農(nóng)村文化隊伍建設(shè)
建立起穩(wěn)定的、符合群眾文化建設(shè)需要的文化服務隊伍。農(nóng)村文化服務人員不但要具備一定的業(yè)務能力、藝術(shù)修養(yǎng),還需要不斷充實自己、不斷豐富自身的知識結(jié)構(gòu),幫助廣大農(nóng)村群眾開展形式多樣的文體活動,豐富他們的文化生活。積極學會一些基本的信息操作技術(shù),以方便為群眾提供更好的文化服務。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化機構(gòu)應該著力培養(yǎng)與選拔一些高素質(zhì)的文化服務人才,通過定期培訓或高薪引進等方式來提高群眾文化服務機構(gòu)的整體實力。
(三)營造農(nóng)村文化建設(shè)環(huán)境
營造農(nóng)村文化建設(shè)環(huán)境,影響村民積極參與。農(nóng)村文化部門工作者可利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù),發(fā)揮農(nóng)村地區(qū)的本土資源優(yōu)勢、整合當?shù)匚幕Y源,同時吸納有利于農(nóng)村群眾文化活動推進所需資源,建設(shè)文化專項網(wǎng)站,強化對當?shù)匚幕Y源的保護與傳承。比如,定期開展一些民間美術(shù)、民間節(jié)日習俗等比賽活動,以此發(fā)揚地區(qū)本土的傳統(tǒng)文化藝術(shù)氛圍,增強農(nóng)村群眾文化的建設(shè)力度,保障農(nóng)村群眾文化資源的長遠性與可持續(xù)發(fā)展性。
(四)創(chuàng)新農(nóng)村群眾文化活動形式
鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導和基層干部應該將農(nóng)村群眾文化網(wǎng)絡化建設(shè)與公共文化信息服務體系建設(shè)放到戰(zhàn)略的高度來抓,不斷探索、積極尋找能夠滿足廣大農(nóng)村群眾文化生活需求的新途徑,滿足廣大農(nóng)村網(wǎng)民多樣化、個性化文化信息的需求。全面整合和利用各類優(yōu)秀的文化資源,轉(zhuǎn)變原有的群眾文化建設(shè)理念,將信息技術(shù)作為群眾文化資訊傳播的有效平臺。積極收集網(wǎng)絡流行的群眾文化活動方式,了解先進的群眾文化服務方法,并進行合理的取舍,然后運用到農(nóng)村群眾文化建設(shè)工作中,使農(nóng)村群眾文化建設(shè)切實與城市,甚至是世界群眾文化接軌,從而全面推動農(nóng)村群眾文化事業(yè)的發(fā)展。
四、農(nóng)村群眾文化的發(fā)展趨勢
文化的發(fā)展離不開所處時代的社會意識形態(tài)和制度建設(shè)方向,中國在信息時代的發(fā)展過程中,還將一如既往地緊跟中國特色社會主義發(fā)展道路的步伐,將社會主義文化發(fā)展方向作為群眾文化發(fā)展的前進方向,并與社會主義核心價值體系保持一致。
隨著信息時代的帶來,農(nóng)村群眾文化并非是停滯不前的,而是與時俱進的。新時期,最大的發(fā)展是網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)時代的到來不僅豐富了群眾生活,增加了群眾文化類型,同時為今后的農(nóng)村群眾文化發(fā)展趨勢提供可能。信息時代農(nóng)村群眾文化應以兼容并包的姿態(tài)對待不同民族乃至中西方文化,因為文化是不分種族、不分國界的。各個地區(qū)、各個國家都應以開放的姿態(tài)接納異地文化,并將其適當融入本族文化中,對新時期群眾文化的發(fā)展創(chuàng)造條件,使文化可以真正的為群眾所接受并學習。
五、結(jié)語
總之,我國農(nóng)村文化作為中華民族文化的重要組成部分,是中華民族的重要精神支撐,在當今中國特色社會主義文化中占據(jù)重要地位。信息時代下,加強農(nóng)村群眾文化建設(shè)對新農(nóng)村的建設(shè)具有重要的意義,它豐富了廣大農(nóng)村群眾精神文化生活的基礎(chǔ),全面提升了群眾的文化素質(zhì),促進了農(nóng)村社會的和諧發(fā)展。