“聽(tīng)見(jiàn)那些草在叫我”

寧珍至

今天走過(guò)廣場(chǎng)的時(shí)候突然聽(tīng)見(jiàn)/那些路旁的草在叫我，有些膽怯/而又十分肯定。他們的頭一律/朝向我的背影，暗啞的嗓音/一定和昨夜的微霜有關(guān)//我敢肯定他們是在很多背影中/輕易就把我認(rèn)出的，我的心里一酸/這些年我盡量走得輕松，但還是被/他們看出我微駝的背/一定落滿城市的灰塵。讀翟營(yíng)文的詩(shī)，最初的印象是驚詫于詩(shī)人的長(zhǎng)句式表達(dá)，爾后是難以脫身的詩(shī)人連貫呵成的氣場(chǎng)效應(yīng)，進(jìn)而感動(dòng)于詩(shī)人作品土地眾多意象的能量。應(yīng)該說(shuō)，作為現(xiàn)代詩(shī)歌的書(shū)寫(xiě)者，過(guò)長(zhǎng)的句式肯定會(huì)給自己帶來(lái)“麻煩”。短句式，跳躍大，停頓頻繁，節(jié)奏感強(qiáng)，時(shí)空幾乎不受限制，詞語(yǔ)的規(guī)范化要求有時(shí)束縛不了它們，不俊也遮丑。而長(zhǎng)句式則不同了，首先字詞句章的按部就班，上下句之間的銜接到位，詩(shī)的若干元素必須涵蓋其中，處理不好就有散文分行排列的嫌疑。翟營(yíng)文迎難而上，自1988年開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作以來(lái)，逐漸形成并確立著自己風(fēng)格，就是憑借這些“長(zhǎng)句式”，在《詩(shī)刊》《中國(guó)詩(shī)歌》《詩(shī)選刊》《鴨綠江》《詩(shī)潮》《詩(shī)林》等一批國(guó)內(nèi)有影響的專業(yè)刊物上，連續(xù)發(fā)出自己的聲音，而且還不止一次地獲得全國(guó)級(jí)別的詩(shī)歌獎(jiǎng)項(xiàng)。為什么呢？這是一種認(rèn)同，這是一種許可，詩(shī)的感染力量不可拒絕，藝術(shù)的終極鑒賞必然會(huì)趨向一致。這便是我所以為的翟營(yíng)文的詩(shī)歌作品所具有的土地情懷氣場(chǎng)及表現(xiàn)它們的意象所給予讀者的視覺(jué)與心靈的沖擊力度。

我開(kāi)篇引用的《我聽(tīng)見(jiàn)那些草在叫我》的兩個(gè)小節(jié)，在翟營(yíng)文已經(jīng)發(fā)表的作品中，絕對(duì)不是最出色或者最為讀者叫好的，它們不過(guò)是最先闖進(jìn)我的眼簾，“先入為主”。類似或者高于我所引用部分水準(zhǔn)的佳句，在翟營(yíng)文發(fā)給我的全部詩(shī)稿中，可謂俯拾即是，只要吟誦，都會(huì)令讀者心懷激蕩——縱向回溯土地恩緣與父輩歷史的赤子親情。沒(méi)有辦法，長(zhǎng)期養(yǎng)成的編輯職業(yè)習(xí)慣，讀書(shū)看稿往往不是從首頁(yè)開(kāi)始，而是“隨心所欲”，隨便翻到哪一頁(yè)都能成為起始，要么向前，要么向后，一目十行，掂量著有沒(méi)有再讀、看下去的必要，然后才會(huì)認(rèn)真校對(duì)自己，終止還是繼續(xù)，集中精力把目前擔(dān)當(dāng)?shù)淖髌吠瓿伞Ｃ鎸?duì)翟營(yíng)文的詩(shī)，我真的不能阻攔自己，應(yīng)該一鼓作氣讀下去。我首先被詩(shī)人的自責(zé)、內(nèi)疚、反思的情緒誘惑。故土家園的一草一木總會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻提醒遠(yuǎn)在都市的子孫們：父老鄉(xiāng)親還好嗎？旱澇陰晴能收成嗎？風(fēng)霜雨雪，衣食住行，碗里的鍋里的，身上的肚里的，血脈靈魂所系，命運(yùn)衣缽承襲，無(wú)論我們走到哪里，家鄉(xiāng)土地那根繩永遠(yuǎn)地會(huì)牽引我們?！白銮f稼的兒子，與植物共同/流著大地的血脈/長(zhǎng)清秀的果實(shí)，受大地的恩寵/讓鐮刀飛舞，把骨骼和血肉交出來(lái)”。這既是一種生命姿態(tài)的現(xiàn)場(chǎng)表述，又是滿腔希冀夙愿的心靈寫(xiě)照，直抒胸臆，專一呈現(xiàn)。“我的父親在夕陽(yáng)的田壟間/守著時(shí)間的殘骸，他的悲壯/不亞于一株高粱，他在收拾最后一株/高粱的身軀之后向北張望/他最小的兒子在城市的糧倉(cāng)里/他的丑陋將不被接納”。這是一種生命的對(duì)比，高粱隕落之后，填飽的何止是農(nóng)民自己的肌腹，還有“城市的糧倉(cāng)”，而一旦忘卻土地糧谷的養(yǎng)育之恩并放浪形骸，高粱的悲壯身軀會(huì)無(wú)情地鞭撻忘本的不肖子孫。詩(shī)人放大著土地之上的悲劇意識(shí)，以某種生活的假定意象，把一類人簡(jiǎn)略為“最小的兒子”，“我的父親”雖然形象逼真，而我卻更看重“他”的精神象征意義。如此超大距離感的強(qiáng)化書(shū)寫(xiě)，是詩(shī)人魂?duì)繅?mèng)繞鄉(xiāng)村情結(jié)的一次次釋放。

詩(shī)人筆下的秸稈：“只剩下抱緊土地的一點(diǎn)力氣/它們的手臂迎風(fēng)搖擺/像在拒絕什么”;詩(shī)人筆下的高粱：“而一株高粱倒下去的地方定會(huì)/有一種仰望，糧食如雨”;詩(shī)人筆下的青果：“我始終保持著仰視山脈/在風(fēng)中學(xué)著飛翔的姿勢(shì)”;詩(shī)人筆下的蔬菜：“你偶爾抬起的目光/提醒我到了什么節(jié)氣” ……讀罷這一句句清新流動(dòng)、意象鮮活的詩(shī)行，我似乎才明白，為什么翟營(yíng)文斟酌再三方把自己的詩(shī)集定名為《背靠親人和萬(wàn)物》，這是一個(gè)大氣場(chǎng)，更是一種文化構(gòu)成，中華民族幾千年的基因圖譜其實(shí)就是土地衍生的悲歡離合，現(xiàn)代、后現(xiàn)代的生存方式無(wú)論怎樣傳遞出各類文明的訊號(hào)，但“萬(wàn)變不離其宗”的“傳統(tǒng)觀念”維系的可絕不僅僅是一兩代人。翟營(yíng)文的情感、思想、智慧凝聚于此，發(fā)端于此，訴諸于此，并以此產(chǎn)生的向心力把讀者的目光和心緒吸引過(guò)來(lái)，這是他詩(shī)作表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)魅力，也是題材集成的自然魅力。這本詩(shī)集雖然還有一些有關(guān)山川、河流、煤炭、玉石、原野書(shū)寫(xiě)的出色之作，但它們與作者表達(dá)的田禾莊稼、父輩親人有著心靈地理的一脈相承，甚至作者在讀書(shū)時(shí)也深深地依戀著北方的土地?！妒捈t印象》，是讀蕭紅著作的感受，拳拳之心，梳理的是一個(gè)民族物質(zhì)基礎(chǔ)的心象和精神定位的軌跡。

讀翟營(yíng)文的詩(shī)，我從其字里行間讀出了《詩(shī)經(jīng)》的味道，盡管它沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》遙遠(yuǎn);我讀出了《楚辭》的味道，盡管它沒(méi)有《楚辭》浪漫。大地上的五谷芬芳，農(nóng)耕中的四季演變，在工業(yè)文明的現(xiàn)代化遞進(jìn)過(guò)程中，雖然古樸，雖然憨厚，雖然笨拙，卻以自己執(zhí)著的生命形態(tài)千古流傳。有地球在，就有人口在;有人口在，就有糧蔬在;有糧蔬在，就有農(nóng)民在;有農(nóng)民在，就有艱苦的勞作與堅(jiān)韌的希望在。翟營(yíng)文的詩(shī)歌主題含義廣博而深刻，豁達(dá)而明晰;有痛感，但不悲觀，有理想，但不渺茫，它們畢竟是遼河流域的土地生長(zhǎng)出來(lái)的呀！應(yīng)該說(shuō)，詩(shī)人的表達(dá)呈現(xiàn)基本上還是屬于傳統(tǒng)的抒情方式，或者說(shuō)是基于現(xiàn)代詩(shī)歌之上的一次展翅騰飛。在對(duì)時(shí)下流行的書(shū)齋化詩(shī)歌創(chuàng)作體態(tài)產(chǎn)生審美疲勞之后，或者說(shuō)對(duì)冷抒情、零抒情的過(guò)于“陌生化”意象有點(diǎn)厭倦之后，翟營(yíng)文的詩(shī)竟像久別重逢的朋友一樣，會(huì)喚起對(duì)以往詩(shī)歌經(jīng)歷的若干回顧。毋庸諱言，詩(shī)人的抒情主人公大多還是以“我”的視角為著眼點(diǎn)，而且詩(shī)中并不缺少個(gè)性的意象及詞語(yǔ)，雖然作者竭力想發(fā)掘抽象出一些有關(guān)土地親情的哲學(xué)語(yǔ)境，但是詩(shī)的表述并不概念化，且集體之聲時(shí)代之聲往往會(huì)很含蓄地通過(guò)一己之音宣泄，水到渠成。如果說(shuō)詩(shī)人今后還想拓展提升的空間，我想有兩點(diǎn)值得注意：一是積淀，無(wú)論眼見(jiàn)耳聞，還是親手采集，先放到內(nèi)心存儲(chǔ)一段時(shí)間，等待或者激發(fā)靈感來(lái)獲取它們，不要立即一揮而就，有感即發(fā);二是現(xiàn)代詩(shī)的表現(xiàn)手法有必要多掌握幾套，橫向地讀一些國(guó)外優(yōu)秀詩(shī)人的優(yōu)秀作品，且堅(jiān)持下去，消化吸收，發(fā)酵為自己的養(yǎng)料，“拿來(lái)”補(bǔ)充自己，增加抒情方式的滯重和精度，敞開(kāi)才能繼續(xù)攀高?；蛟S為期不遠(yuǎn)，詩(shī)人的所有詩(shī)句，包括詩(shī)人自己，真的就是家鄉(xiāng)土地的一棵草一株高粱，以晶瑩的綠色和誠(chéng)實(shí)的飽滿去叫醒更多的酣睡者朦朧者。