陜西民間剪紙圖案在旅游產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

王曉霞　高愛香

摘要：

文章對陜西民間剪紙圖案的藝術(shù)特色及文化內(nèi)涵進行了探討，并對陜西剪紙圖案在產(chǎn)品包裝、紡織品服飾及飾品等旅游產(chǎn)品設(shè)計上進行深入分析和研究，得出了陜西民間剪紙圖案在旅游產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用的理論依據(jù)，為旅游產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展提供了新的思路，以期形成陜西剪紙文化與旅游產(chǎn)品設(shè)計相互溝通、相互聯(lián)系、相互促進、相互融合的新的發(fā)展形勢。

關(guān)鍵詞：

陜西民間剪紙 圖案 旅游產(chǎn)品 現(xiàn)代設(shè)計

引言

陜西省坐落于中國西部區(qū)域，具有悠久的歷史文化研究價值，包含著大量的民間藝術(shù)特色與民間藝術(shù)技藝，如剪紙、杜火、皮影、秦腔、戲曲等多種文化藝術(shù)特色。其中剪紙作為陜西的民俗技藝，它不僅是民族精神和情感的物化體現(xiàn)，還是傳播載體，每一個剪紙圖案都具有豐富的文化內(nèi)涵，這個特征與現(xiàn)代旅游產(chǎn)品設(shè)計所追求的形式語匯十分吻合，也是剪紙圖案在現(xiàn)代旅游產(chǎn)品設(shè)計中得以融合的支點。

將陜西民間剪紙圖案結(jié)合到旅游產(chǎn)品設(shè)計中，體現(xiàn)了集傳統(tǒng)、時代、思想與一體的旅游產(chǎn)品設(shè)計理念。這一結(jié)合，并不是簡單的變異和重復(fù)，而是應(yīng)先了解和認識剪紙圖案的形、神、意等，再在此基礎(chǔ)上運用現(xiàn)代表現(xiàn)技巧和創(chuàng)作意識進行再創(chuàng)造，使所創(chuàng)作出來的旅游產(chǎn)品既保留本土藝術(shù)的神韻，又帶有鮮明的時代特征，從而賦予了旅游產(chǎn)品全新的視覺效果。

一、陜西民間剪紙圖案的藝術(shù)特色及文化內(nèi)涵

陜西剪紙中的圖案精彩紛呈，作為藝術(shù)作品的結(jié)晶，同時也是陜西文化的一種象征性的符號，更是我國傳統(tǒng)民間文化的一種藝術(shù)形式的體現(xiàn)，主要利用象征、寓意、類比等方法，傳達著美好的寓意。題材上主要有人物、動物、植物、建筑、生活場景、民間戲曲和故事等。既注重圖案的形式美感和情感意念的傳達；又注重圖案的審美愉悅性與社會功能性，使表現(xiàn)形式與文化內(nèi)涵達到完美和諧的統(tǒng)一，這是陜西民間剪紙圖案的審美特征。陜西民間剪紙圖案歷史悠久、內(nèi)容豐富，具有粗獷、純樸、簡練、概括、雄壯等特點，它在造型上屬于二維平視構(gòu)圖，注重形與意的結(jié)合，不要求準確的比例、透視關(guān)系，追求夸張的變形，在造型上以創(chuàng)作者的主觀意念為主，采用多樣組合的形式來表達創(chuàng)作者的美好期望，充分展現(xiàn)出廣大勞動人民豐富的想象力和創(chuàng)造力。

陜西剪紙圖案作為一種民間藝術(shù)形式，在整體的創(chuàng)作過程當中，首先要取其“形”，自然不是簡單地挪用或照搬，而是對剪紙圖案內(nèi)在含義充分理解的基礎(chǔ)上進行的再創(chuàng)造。而這種再創(chuàng)造是以現(xiàn)代的審美觀念對陜西剪紙圖案中的一些元素加以提煉和運用，使其更具有時代特色。其次是延其“意”，我們在進行旅游產(chǎn)品設(shè)計時，不僅僅要參考其圖案造型，更重要的是要體會其中所包含的真正“意義”，如“蛇盤兔”表達了家庭生活富裕之意；“抓髻娃娃”有避邪招福之意；“蝴蝶戲花”象征成雙成對的愛情生活等。將這些吉祥寓意用于旅游產(chǎn)品設(shè)計中，用于傳達現(xiàn)代人的設(shè)計理念。再次是傳其“神”，對于“形”和“意”的沿用，可以說是對剪紙圖案造型的一種淺層次的發(fā)展和提升，而我們在進行創(chuàng)作時，是需要我們?nèi)ヌ綄じ顚哟蔚奈幕瘍?nèi)涵和精神領(lǐng)域。我們只有在深入領(lǐng)悟陜西剪紙圖案的藝術(shù)精神、充分認識剪紙圖案藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，兼收并蓄、融會貫通，尋找傳統(tǒng)剪紙圖案與現(xiàn)代設(shè)計的契合點，才能打造出符合本民族文化的同時又是國際化的旅游產(chǎn)品設(shè)計。

二、陜西民間剪紙圖案與旅游產(chǎn)品設(shè)計的外觀裝飾相結(jié)合

陜西民間剪紙藝術(shù)作為一種民間文化藝術(shù)形式，以其獨特的藝術(shù)特色傳承著東方藝術(shù)的魅力，將陜西民間剪紙圖案運用到旅游產(chǎn)品設(shè)計上，不僅使傳統(tǒng)的民間藝術(shù)得到升華，而且使旅游產(chǎn)品的文化涵養(yǎng)得以充分的表達與展現(xiàn)。因此在現(xiàn)代旅游產(chǎn)品設(shè)計中，把陜西民間剪紙圖案運用現(xiàn)代思維進行創(chuàng)新設(shè)計之后再運用到產(chǎn)品包裝、紡織品服飾及飾品等旅游產(chǎn)品設(shè)計上，使實用功能與藝術(shù)造型得到充分的體現(xiàn)，從而形成陜西民間剪紙圖案與旅游產(chǎn)品設(shè)計相互融合的新形勢。

1.陜西民間剪紙圖案在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計上的分析

圖案在陜西民間剪紙中是最具有特色、也是最能表達人們視覺思維的表達形式。剪紙圖案屬于鏤空藝術(shù)，在造型上有簡潔、和諧、虛實之美。將陜西剪紙圖案運用到包裝產(chǎn)品上，要注意以下幾點：首先，我們需要了解陜西剪紙圖案中所蘊含的深厚文化內(nèi)涵，其次，也要熟悉剪紙圖案的造型方式，最后，經(jīng)過設(shè)計師對旅游產(chǎn)品設(shè)計的綜合思考，將剪紙圖案的文化內(nèi)涵與藝術(shù)審美形式共同賦予旅游產(chǎn)品設(shè)計。

陜西民間剪紙設(shè)計應(yīng)用于包裝設(shè)計中，既要遵循傳統(tǒng)的技藝又要在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，在剪紙中，大部分采用大紅色的紙作為主要材料之一，因為紅色的材質(zhì)在顏色上具有很強的生命力，強烈的視覺沖擊力，它象征著喜慶的節(jié)日、吉祥如意，福祿雙全等特點，主要是為了烘托喜慶的氣氛。首先需要注意的是在設(shè)計的過程中在顏色、圖案、造型等的選擇上要依據(jù)產(chǎn)品的功能、特點、心里情感以及產(chǎn)品本身的功能屬性來進行創(chuàng)造。在設(shè)計包裝的過程中既有經(jīng)濟型商品的包裝設(shè)計，也有作為贈送親朋好友的禮品的外包裝。其次，在設(shè)計禮品外包裝的文字中以陜西的民間剪紙的形式創(chuàng)意文字的特點。在設(shè)計文字的同時多采用具有寓意或者諧音的形式，在傳遞文字的同時也能產(chǎn)生一種特殊的情感和審美情趣。文字的創(chuàng)意中多以詞匯和圖形并用的形式，例如“龍鳳呈祥”、“鳳凰戲牡丹”、“花好月圓”、“福祿壽喜”等文字配合花卉與植物圖案，使得畫面中形成文字與圖形的整體和諧，同時能非常直觀形象地表述人們對美好生活追求與向往。如（圖1）禮盒包裝設(shè)計主要將福祿壽喜文字與植物圖案相互結(jié)合，用以表達吉祥安康，祈盼生活美好之意。在圖案及形式上，通過對福祿壽喜及植物圖案的提取，并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計中的構(gòu)成手段，如重復(fù)、疊加、錯位、打散等方式重新組合成我們所需要的富有吉祥美好含義的圖形，最終設(shè)計出具有民族性、現(xiàn)代性的禮盒包裝設(shè)計中，并達到以“意”傳“神”的效果。

2.陜西民間剪紙圖案在紡織品服飾旅游產(chǎn)品設(shè)計上的分析

陜西民間剪紙圖案不僅能運用在旅游產(chǎn)品包裝上，也能在紡織品服飾上得以體現(xiàn)。在紡織品服裝設(shè)計中，以陜西剪紙圖案為設(shè)計元素時，我們要多考究剪紙文化背后的精神實質(zhì)，經(jīng)過反復(fù)分析確立主題，在確定了設(shè)計理念以后，針對不同的文化背景，選擇適用的剪紙圖案元素，并通過燙印、粘貼、鏤空、刺繡、縫合等工藝技法，運用節(jié)奏、韻律、重復(fù)、漸變等形式美法則，整合、重組、解構(gòu)等設(shè)計手法對剪紙圖案進行加工再設(shè)計，從而賦予圖形新的文化理念與意義。如（圖2）《祥韻》此設(shè)計是以陜西民間剪紙圖案為設(shè)計靈感的紡織旅游紀念品設(shè)計，設(shè)計中主要運用鯉魚與蓮花圖案，用以象征“連年有余”，將這兩種圖案運用粘貼技法在形式上進行變化，再將它們相互組合使用，以形成一種整體感。同時采用適度的夸張變形手法，呈現(xiàn)出剪紙圖案的靈動美，表達了人們對生活優(yōu)裕、財富年年富余的愿望和美好祝愿。

伴隨著旅游業(yè)的發(fā)展，陜西民間剪紙設(shè)計更多的趨向于紡織品服飾設(shè)計的潮流中，在設(shè)計中隨著剪紙設(shè)計不斷更新?lián)Q代，裝飾的手法也在不斷地變化著，這使得設(shè)計師的靈感與創(chuàng)作空間在延續(xù)傳統(tǒng)設(shè)計的同時也在不斷地進行創(chuàng)新。因此在現(xiàn)代的設(shè)計中將一些特殊材質(zhì)、裝飾工藝和新的美學(xué)觀點結(jié)合運用能創(chuàng)造與眾不同的藝術(shù)效果，比如陜西剪紙圖案與運用金屬質(zhì)感的飾片、竹、陶瓷小塊、植物的果實及羽毛、貝殼、等直接作為紡織品服裝的裝飾以強調(diào)不同肌理質(zhì)感的表現(xiàn)。

3.陜西民間剪紙圖案在旅游飾品設(shè)計上的分析

在現(xiàn)代的旅游紀念品市場上，陜西民間剪紙圖案在旅游飾品設(shè)計上的運用更是豐富多彩，如運用在圍巾、帽子、卡子、耳環(huán)、手提包、杯子、扇子、玩偶等，這些現(xiàn)代元素加入剪紙元素的配飾，將陜西傳統(tǒng)的民間藝術(shù)與當代的時尚造型元素相結(jié)合，很好地再現(xiàn)了傳統(tǒng)剪紙的現(xiàn)代氣息。如（圖3）這組作品是以陜西民間剪紙中的石榴、蝴蝶、花卉相結(jié)合而創(chuàng)作的一系列杯子設(shè)計，意在表現(xiàn)中國古代多子多福、金玉滿堂、多子為孝的封建意識和對美好愛情生活的向往和追求。在圖案造型的創(chuàng)作過程中，通過分解、重組后使圖案具有虛與實、大與小、簡與繁的形式美感，體現(xiàn)一種現(xiàn)代感。另外，還有很多旅游產(chǎn)品將剪紙作品裝裱成紀念冊，這些剪紙作品小到幾厘米大到幾十厘米不等，便于游客收藏及攜帶，也可以將其裝裱后掛于家里主要用于裝飾。如陜西十大怪，十二生肖等系列；有的是單張旅游紀念品，如“魚兒鉆蓮”、“抓髻娃娃”、“喜鵲鬧梅”、“蝴蝶戀花”等都具有深厚的文化內(nèi)涵與人文精神，表現(xiàn)出人們對美好生活的向往。

陜西剪紙圖案作為傳統(tǒng)流行元素之一，在飾品的裝飾風(fēng)格上起到形式美感的作用，在其創(chuàng)作過程中添加大量剪紙圖案造型，重點在點線面不同形態(tài)的多種組合上，以點的應(yīng)用、線的應(yīng)用、面的應(yīng)用，共同組成飾品圖案的形式美，在畫面中再添加一些流行元素，以形成陜西剪紙圖案與旅游產(chǎn)品融合式的流行復(fù)古飾品設(shè)計理念，通過不同的圖案和設(shè)計理念，體現(xiàn)了飾品在創(chuàng)作上的層次感、韻律感、統(tǒng)一感及復(fù)古的流行趨勢。因此，我們應(yīng)該透過陜西剪紙藝術(shù)的圖案造型，深入學(xué)習(xí)研究其所蘊含的中國傳統(tǒng)文化，將陜西民間剪紙藝術(shù)融入到現(xiàn)代旅游飾品設(shè)計中，在豐富飾品設(shè)計的基礎(chǔ)上，提高旅游產(chǎn)品設(shè)計的文化底蘊，拓展中國現(xiàn)代旅游產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展之路。

結(jié)論

陜西作為中國藝術(shù)發(fā)源地之一，在傳統(tǒng)的文化底蘊下形成一種不斷發(fā)展與傳播的歷史文化資源，隨著文化底蘊的不斷加深，陜西的民間文化逐漸融合到現(xiàn)代設(shè)計中去，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。因此積極構(gòu)建具有現(xiàn)代化特色的產(chǎn)品包裝設(shè)計思路、設(shè)計風(fēng)格。用現(xiàn)代的審美觀和科技手段，將地域文化重新解構(gòu)與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合。在陜西的旅游產(chǎn)品設(shè)計中出現(xiàn)大量的剪紙文化，其中把剪紙圖案與現(xiàn)代旅游產(chǎn)品設(shè)計相結(jié)合，走出了一條屬于自己的民間文化。將陜西剪紙圖案的精神實質(zhì)與內(nèi)涵融匯到旅游產(chǎn)品設(shè)計中，做到古為今用，推陳出新，在設(shè)計中運用現(xiàn)代的設(shè)計手法和先進的科技技術(shù)，融入更多新穎的構(gòu)思，再結(jié)合時尚流行趨勢，將會創(chuàng)作出獨特新穎又不失傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)品設(shè)計，使其具有當今時代特色。

注：陜西省社科界聯(lián)合會；項目名稱：陜西民間圖形在旅游產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用研究（編號：2015C078）。