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      從電影作者論看《為奴十二年》

      2016-06-03 10:32:04劉博
      參花(上) 2016年5期

      摘要:按照特呂弗的觀點,所謂“電影作者論”的第一核心要旨,便是電影創(chuàng)作過程的絕對導演中心。一部影片從題材的選取到剪輯制作完成,導演應(yīng)該成為整個過程的絕對掌控者及其靈魂。在《為奴十二年》這部由小說改編的電影中,導演運用自己獨特的表現(xiàn)手法,用一個個體的視角去全面展示19世紀的美國南方種植園社會以及奴隸制。

      關(guān)鍵詞:電影作者論 編導合一 電影作者 內(nèi)在含義

      麥奎因說:“我看到這本小說的時候,驚為天人,因為竟然還有這樣的事情存在。后來,我和約翰·萊德利一起改編劇本,我太太說,你們?yōu)槭裁床荒芨訉W術(shù)和考究一點呢?因為她是一個研究歷史的人,很重視真實性。后來,我和萊德利查閱了大量的資料,把劇本按照真實的標準寫了出來,每一頁都是對奴隸史的揭露?!边@部影片根據(jù)真實事件和真人傳記改編,關(guān)于題材的選取、劇本的改寫工作,導演都發(fā)揮了主要作用,加上導演本身就是黑人,所以影片的拍攝一方面有回憶的性質(zhì),通過這部影片回憶起自己小時候因為是黑人所受的一些創(chuàng)傷;另一方面作者也通過這部影片將奴隸制真實、客觀地反映在人們的面前,有奴隸辛勤勞動、挨打的場面,還有奴隸被打而其他奴隸漠視的畫面等都一一展現(xiàn)在我們面前,希望我們了解黑奴的歷史,并且用黑奴的眼睛去看待這段有問題的歷史。

      電影作者史蒂夫·麥奎因是一位著名英國導演,在《饑餓》《羞恥》獲得巨大成功后,不按常理出牌的他就得到了很大的關(guān)注。他的影片具有如此鮮明的個人特征:

      第一,史蒂夫·麥奎因的作品總在關(guān)注身陷絕境中的獨立生命。在《為奴十二年》中他沒有過多地關(guān)注那個溫文爾雅自詡開明進步但當所羅門面臨生命威脅卻表示愛莫能助的福特,而是將影片的重點放在了所羅門身上,十二年,所羅門從最初天真地自報家門辯白身份,到安靜地含辱偷生,到伺機逃跑又作罷,到似乎自己都要相信了,自己只是一個從喬治亞州逃跑又被再次販賣的奴隸,我們也更相信了奴隸制的殘酷。還有帕特茜,她心靈手巧,會用玉米須編小娃娃,半夜大家被爛醉的奴隸主轟起來強迫歌舞助興時,只有她跳得怡然自得,好似不知憂慮、不知羞恥。她卻夜里偷偷請求所羅門幫助她沉湖,把尸體埋在無人知曉之地。片中最后被綁在木樁上鞭笞,在將近十分鐘里,史蒂夫·麥奎因的長鏡頭就跟隨著奴隸主的鞭子,打進被凌辱的奴隸女孩的皮肉里。這些身陷絕境的人或許只是生活中的一小部分,但這卻是實實在在存在的,就如奴隸制,雖然足夠殘忍,但我們都沒有必要去回避,我們都沒有理由去逃避。

      第二,史蒂夫·麥奎因的作品總在盡力還原真相,客觀地反映事物本質(zhì)與規(guī)律。麥奎因說:“我只對把真相變成影像感興趣。真實化的客觀影像此前并未有過,所以我去做了。”看《被解救的姜戈》有一種大快人心的感受,跌宕起伏的情節(jié),以及昆汀的黑色幽默都讓我們樂此不疲地享受著觀影的過程,而對于《為奴十二年》在兩個多小時的時間里,史蒂夫·麥奎因的力量始終沉穩(wěn)、鈍重,緩緩地推進著。觀影中有時覺得平靜無望,敘事結(jié)構(gòu)不緊湊,轉(zhuǎn)念一想,也許這就是身為奴隸最真實的感受。影片為了表現(xiàn)黑奴的慘痛遭遇,用到許多固定的長鏡頭和許多堪稱殘忍的表現(xiàn)手法。

      第三,史蒂夫?麥奎因?qū)а莸淖髌房偸窃谔剿黜槒呐c抵抗之間的選擇,順從的結(jié)果是不是會比抵抗要好一些,或許順從可能比抵抗糟糕一些,那到底什么是權(quán)威?權(quán)威是主體在實踐基礎(chǔ)上對實踐活動中的內(nèi)在必然性以及實踐活動中的創(chuàng)造性的認同和服從。在影片中所有的奴隸都在靜默著,他們學會了順從,學會了服從,在影片剛開始的時候,所羅門說要尋求幫助,但旁邊的黑人奴隸則說:“我們的命運就是被送往南部?!笔前。钜呀?jīng)將他們反抗的勇氣消散殆盡,他們都已經(jīng)習慣了不抵抗,習慣了順從;在所羅門被吊著的時候,所有的人都沒有幫助他,除了帕特茜偷偷弄來的一碗水,所有的人都習慣了漠視,習慣了冷眼看一切;當所羅門再看到別人被吊死的時候,扭頭逃走,是的,他也學會了默然,學會了順從。

      結(jié)語

      電影作者論指出:影片應(yīng)具有某種內(nèi)在涵義,是后天形成而非先前存在的。后天形成的即在影片放映后引發(fā)人們多重思考的而不單單只是引起人們共鳴的片子。有的人看這部影片看到的是殘忍、血腥的、血淋淋的奴隸制;有人看到的是個人在環(huán)境中的渺小和卑微,在這樣大的環(huán)境中我們無論做什么都是那么的無力,一次次反抗的失敗,一次次的被同化,所以要改變自身大環(huán)境是必不可少的;有人看到影片想到的則是現(xiàn)在還有沒有奴隸,是否還有被奴役的人們;有人會想是否自己處在這樣的環(huán)境中是否會變得跟他們一樣。導演說:“這部影片也獻給所有曾經(jīng)遭受奴役的人們、獻給2100萬當今仍在被奴役的人們?!笔堑模F(xiàn)在仍有被奴役的人們,我們應(yīng)該怎么做?

      參考文獻:

      [1]戴錦華.電影批評[M].北京:北京大學出版社,2004.

      [2]所羅門.為奴十二年[M].鄭州:文心出版社,2006.

      [3]達魯麗,史麗娟.論依然在野的電影作者[J].電影藝術(shù),2009(04).

      (作者簡介:劉博,女,河北科技大學影視學院2015級研究生,研究方向:影視導演)

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