趙怡

【摘 要】艾德萊斯綢是古絲綢之路上中西不同文明交融后的結晶，如今在新疆和田地區(qū)保留并傳承至今，具有深厚的歷史文化價值。在民族傳統(tǒng)手工藝復興和大力提倡環(huán)保主義的時代背景下，傳統(tǒng)艾德萊斯綢的天然染料染色工藝和純手工織造工藝具有一定的研究價值和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

【關鍵詞】艾德萊斯綢；傳承；發(fā)展；分類；產(chǎn)區(qū)；優(yōu)點；技藝；市場；潛力

艾德萊斯綢是古絲綢之路上中西不同文明交融后的結晶，如今在新疆和田地區(qū)保留并傳承至今，具有深厚的歷史文化價值。在民族傳統(tǒng)手工藝復興和大力提倡環(huán)保主義的時代背景下，傳統(tǒng)艾德萊斯綢的天然染料染色工藝和純手工織造工藝具有一定的研究價值和發(fā)展?jié)摿?。時至今日，它所蘊含的歷史文化價值、經(jīng)濟價值和科學價值越發(fā)顯得彌足珍貴，其獨具異域特色的藝術風格在今天服裝設計領域也尤為突出，若加以現(xiàn)代手段對其進行良好的應用和創(chuàng)新，是對艾德萊斯綢更好的傳承，在未來也具有良好的市場空間和廣闊的前景，延續(xù)它的傳奇。

1.艾德萊斯綢文化的傳承和發(fā)展勢在必行

現(xiàn)代維吾爾族在長期的歷史發(fā)展過程中，廣泛吸收了其他各民族的先進文化，最終形成了獨具特色的維吾爾族文化及民間工藝，在此期間形成的艾德萊斯綢是維吾爾族經(jīng)濟與文化的重要組成部分。隨著新疆紡織服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，艾德萊斯綢肩負著帶動南疆少數(shù)民族就業(yè)、提高收入、改善生活水平的重任。由此可見，艾德萊斯綢文化的傳承和發(fā)展勢在必行。

2.艾德萊斯綢概述

2008年，“艾德萊斯綢織染技藝”入選國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄，新疆和田吉亞鄉(xiāng)成為艾德萊斯綢的技藝保護基地，古老的工藝得到保護與弘揚。

艾德萊斯綢是一種有近2000年歷史的手工絲織品，主要產(chǎn)區(qū)位于古絲綢之路上的新疆和田地區(qū)。這種絲綢幅寬為45厘米左右，長度6.5米為一匹，采用我國古老的扎經(jīng)染色法工藝，按圖案要求，在經(jīng)紗上扎結進行染色。一匹花綢的誕生，要經(jīng)過扎經(jīng)、染色、整經(jīng)、織綢等多道工藝。令人嘆為觀止的是，在艾德萊斯染織整個過程中，工匠們從不使用圖紙，無需做任何染織前的圖案設計，一幅幅精美的圖案都貯存在大腦里，充分反映出維吾爾工匠們出乎想象的智慧。艾德萊斯綢，吸聚東西方文化之精髓，閃爍著有別于中原絲綢的異樣光彩。

在“艾德萊斯”發(fā)展的鼎盛時期，其產(chǎn)品通過絲綢之路及海上通商航路遠銷中亞、中東地區(qū)甚至歐洲。新疆作為絲綢之路的重要環(huán)節(jié)，其民族藝術中的文化特質仍極大地影響著中亞地區(qū)的文化發(fā)展。

3.艾德萊斯綢的分類

3.1 現(xiàn)代艾德萊斯綢根據(jù)加工方法，可分為手工扎經(jīng)艾德萊斯綢和和印花艾德萊斯綢兩大類。

手工扎經(jīng)艾德萊斯綢絲織物根據(jù)原料和印染加工的不同，可分為自然艾德萊斯綢、純絲艾德萊斯綢、混絲艾德萊斯綢、化纖艾德萊斯綢四類。其中，自然艾德萊斯綢是以桑蠶絲為原料織造，以植物的根、莖、葉、花及果實的皮殼等和礦物質等加工提取的染料進行染色，它從繅絲、印染到織造全部采用傳統(tǒng)的手工加工方法生產(chǎn)出來的，是100%的手工加工、綠色產(chǎn)品。

3.2 古老的艾德萊斯綢根據(jù)圖案及色彩的不同，可分為黑色艾德萊斯、黃色艾德萊斯、紅色艾德萊斯、莎車艾德萊斯四種基本類型。

4.艾德萊斯綢的兩大產(chǎn)區(qū)

4.1 和田、洛浦的綢，講究黑白效果，虛實變化，紋樣粗獷奔放，常采用白底黑花或黑底白化、紅白、藍白兼配以小塊金黃、寶藍做點綴，色彩簡潔而定于變化。

4.2 喀什、莎車的綢，以色彩絢麗、鮮艷著稱。圖案細膩嚴謹，常用翠綠、寶藍、黃、青蓮、桃花等顏色。

5.艾德萊斯綢織造工藝

5.1 目前國內的艾德萊斯綢織造技術主要流傳于和田市洛甫縣吉牙鄉(xiāng)和喀什地區(qū)莎車縣城關鎮(zhèn)，其中吉牙鄉(xiāng)每家每戶都保留著這門手藝，加之和田地區(qū)是新疆主要蠶桑區(qū)，這里的蠶絲彈性好，拉力強，富有光澤，著色性能好，織成的絲綢輕薄而柔和。

5.2 艾德萊斯綢及其織造工藝能夠綿延至今，歸功于其獨具特色的圖案藝術、色彩審美和工藝技術，這三者相輔相成、相互滲透、相互融合，為艾德萊斯綢帶來獨具一格的藝術魅力。

5.2.1 艾德萊斯綢圖案的裝飾風格具有中西文明碰撞和交融的印記，主要分為三大類型：植物、物品器件和幾何圖案，每一種圖案都真實反映出維吾爾族熱愛生活的情懷。

5.2.2 白色、黑色和綠色是艾德萊斯綢最主要的三原色。在色彩的組合上，艾德萊斯綢逐漸演變出三大類別的色彩組合：兩種不同顏色的組合、底色上搭配多種顏色的組合、多種色彩在面料上表現(xiàn)的組合。

5.3 艾德萊斯綢織造工藝并非僅存于新疆，在中亞各國、印度、馬來西亞、甚至日本等國家也可以見到這種織造工藝，但新疆維吾爾族人民的智慧將這門工藝結合中原的絲織技術加工演變成獨具地方性的風格，形成了本民族獨有的服飾文化形態(tài)。

6.艾德萊斯綢的優(yōu)點

6.1 傳統(tǒng)的艾德萊斯綢在當?shù)氐闹参锖偷V物中提取染料進行染色，是名副其實的天然染色的紡織品。其天然染色工藝和手工織造工藝在當今服裝設計領域提倡自然環(huán)保和回歸傳統(tǒng)民藝的大環(huán)境下具有良好的市場前景和商業(yè)潛力。同時，紡織面料和染料的天然性和環(huán)保性為其圖案增添了一番自然的韻昧以及歷久彌新的風采。

6.2 艾德萊斯綢傳遞出生動和細膩的藝術效果是現(xiàn)代機器印染始終無法達到的，對眾多領域的現(xiàn)代設計和藝術創(chuàng)作都具有良好的借鑒意義。

6.3 天然植物染色的艾德萊斯綢沒有任何有害成分，用其制成的絲質紡織品對人體皮膚有良好的保健作用。具備這些優(yōu)點的艾德萊斯綢完全符合高級成衣和高級定制領域中對面料的要求，完全做到了將其藝術特性生活化。

6.4 實用性強。在炎熱的夏季穿著艾德萊斯綢制作的服裝，不僅可以保護皮膚不被強烈的紫外線傷害，又會感覺涼爽舒適。

6.5 不會對環(huán)境造成污染。

7.艾德萊斯綢是新疆古老絲綢技藝的一個閃光點

隨著歷史文化的進步、交流，艾德萊斯綢已遠銷巴基斯坦、吉爾吉斯斯坦、沙特、土耳其、德國、美國、日本及內地沿海地區(qū)，深受中外客商及用戶青睞。近年來，在新疆一些大型博覽會也常用艾德萊斯綢作裝飾或陪襯，而在一些服裝比賽表演中，設計師們也常用它設計出較為時尚特色鮮明的現(xiàn)代服飾、民族同胞的現(xiàn)代裝束、漢族人民的西域風情，變化的時尚旋風“牽手”古老的民族風韻，艾德萊斯綢正在走向未來。

8.一片艾德萊斯綢就是一幅八方文化融合圖

艾德萊斯綢被稱為是絲綢之路上多元文化的典型代表，是多種文化交融的產(chǎn)物。艾德萊斯綢的花色圖案融匯了中國絲綢和波斯風格，形成了獨特的民族風情的服飾文化形態(tài)，展開一片艾德萊斯綢，就是展開了一幅八方文化融合圖。

9.艾德萊斯綢在紡織領域具有巨大的市場潛力

在古老的絲綢之路上，東西方各國家各民族的頻繁往來造就了具有神秘中西交融特色的維吾爾族服飾。直到今天，絢麗多變的艾德萊斯綢仍在“和田三寶”中散發(fā)著奪目的光芒。民族的就是世界的。與時俱進，艾德萊斯綢也由于從繅絲到成品全部步驟均由純手工織造而成的新疆傳統(tǒng)民藝受到了海內外游客和藝術家的喜愛，未來在紡織領域也將具有巨大的市場潛力。

10.結束語

綜上所述，充分挖掘出艾德萊斯綢以及相應服裝在當今市場的潛力和經(jīng)濟價值，創(chuàng)新一套可行的設計思維和設計方法，為古老的艾德萊斯綢注入新鮮的血液，使這一歷史悠久的手工藝得到更好的傳承，同時為其他民族元素在服裝設計方面的創(chuàng)新應用提供參照與借鑒，意義重大！