丁夢影

【摘 要】追溯歷史，我國的文化源遠(yuǎn)流長。戲曲作為人類智慧的結(jié)晶，是我國文化的精髓。戲曲的藝術(shù)性和歷史性受到了現(xiàn)代文化發(fā)展的威脅和沖擊，如何更好地發(fā)展武旦表演藝術(shù)，是一個(gè)值得深思的問題。針對此問題，文章將從三個(gè)方面進(jìn)行表述：第一，武旦表演者的基本功要扎實(shí)，武功要過硬；第二，武旦表演者要博采眾長，技為戲用；第三，武旦表演者要尊師重道，要向前輩師長請教學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】戲曲；武旦；表演藝術(shù)；創(chuàng)新

中圖分類號：J821 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）05-0045-01

武旦文化表演藝術(shù)作為戲曲文化中的一顆明珠，它在戲曲中展示給眾人的不單只是人物的性格，更是歷史所賦予武旦的精神。老一輩藝術(shù)家都在不斷地傳承和創(chuàng)新武旦表演藝術(shù)，作為新世紀(jì)的接班人，我們也要與時(shí)俱進(jìn)，在傳承武旦表演藝術(shù)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，發(fā)展武旦表演藝術(shù)。

一、基礎(chǔ)扎實(shí)，武功過硬

什么東西都不能離開基礎(chǔ)，離開基礎(chǔ)就像離開了水的魚。藝術(shù)也是一樣，離開了傳統(tǒng)，就如同離開了基礎(chǔ)，那樣的藝術(shù)是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的，會慢慢地退出表演舞臺。同樣，武旦表演者如果沒有扎實(shí)的基本功，沒有過硬的武功，在舞臺上就不能打得猛、打得準(zhǔn)、打得帥、打得美，就不可能展現(xiàn)出武旦的人物性格和人物精神，更談不上對武旦表演藝術(shù)加以創(chuàng)新。所以說，扎實(shí)的基礎(chǔ)、過硬的武功是創(chuàng)新武旦表演藝術(shù)的前提。

基本功不是說你學(xué)會了基本的動(dòng)作，學(xué)會了花架式就足夠了，需要反復(fù)的練習(xí)、反復(fù)的揣摩，將每個(gè)動(dòng)作刻畫到自己的腦海里，每個(gè)動(dòng)作都融入到身體里，這樣才算得上擁有了扎實(shí)的基本功。古語有云：吃得苦中苦，方為人上人，如果想要成為一名優(yōu)秀的武旦表演者，就要學(xué)會吃苦、不怕吃苦，努力地鍛煉基本功，將時(shí)間花在練習(xí)上，絕不能有半點(diǎn)偷懶和馬虎。要想人前顯貴，就要背后受罪，只有能吃苦的人才能在武旦表演上小有所成。臺上一分鐘，臺下十年功，這是無數(shù)表演藝術(shù)家的真實(shí)寫照，同時(shí)也是激勵(lì)武旦表演者不斷向前、不斷奮斗的至理名言。只有練就一身過硬扎實(shí)的基本功，較好地掌握武旦行當(dāng)必備的出手工、刀功、基功等把子功，才能更好地掌握武旦表演藝術(shù)中的傳統(tǒng)基礎(chǔ)戲，如《金山寺》《盜草》《盜庫銀》《打焦贊》等，這樣既為今后的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為更好地創(chuàng)新武旦表演藝術(shù)做了鋪墊。

二、博采眾長，技為戲用

要想成為一名優(yōu)秀的武旦表演藝術(shù)者，不單單只是苦練基本功這么簡單，還需要在結(jié)合自身藝術(shù)條件的基礎(chǔ)上，廣泛地去學(xué)習(xí)新的藝術(shù)知識，吸收各種利于提高自身表演水平的藝術(shù)養(yǎng)分，這樣才能在繼承傳統(tǒng)武旦表演藝術(shù)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。身為一名武旦表演者，不能墨守成規(guī)，一味地接受傳統(tǒng)，局限在武旦表演藝術(shù)的一方土地。而是要走出來，去了解其他的藝術(shù)，提高自身的藝術(shù)品位和對藝術(shù)的理解能力，這樣才能更好地了解武旦表演藝術(shù)、更好地去詮釋和刻畫武旦人物，在傳承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。

博采眾長，技為戲用。技藝分為技巧和武藝兩種，是武旦表演的一種絕活、功力和特色。博采眾長不是說單純地讓武旦表演者去展示武打技巧，而是為了激發(fā)武旦表演者的創(chuàng)新能力，能夠更好地去詮釋武旦的人物形象，揣摩武旦人物的性格，刻畫出符合表演藝術(shù)特點(diǎn)的人物形象。戲曲藝術(shù)博大精深，它的表演形式?jīng)Q定了自身的魅力。有的人認(rèn)為武旦表演者只是注重外在技巧的練習(xí)，忽視了人物內(nèi)在感情的刻畫，更談不上對人物形象的塑造了，其實(shí)這是人們對武旦表演藝術(shù)的一種誤解。武旦表演藝術(shù)不單單只是要求過硬、扎實(shí)的基本功，同樣也講究對人物內(nèi)心的刻畫，雖然現(xiàn)在舞臺上存在著武旦表演的“快、沖、猛”的現(xiàn)象，但這畢竟只是個(gè)別的現(xiàn)象。

三、尊師重道，請教學(xué)習(xí)

任何事物的學(xué)習(xí)都是從無到有的，一個(gè)人的單打獨(dú)斗是成就不了曠世偉業(yè)的，都需要旁人的幫助和指導(dǎo)，武旦表演藝術(shù)的學(xué)習(xí)同樣也是這個(gè)道理。要想學(xué)習(xí)武旦表演，離不開教師的教導(dǎo)和前輩的指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)武旦表演的時(shí)候，如果遇到不懂的問題，要虛心向前輩師長們請教，在武旦藝術(shù)的學(xué)習(xí)上要做一個(gè)有心人，要多學(xué)、多問、多看、多積累，學(xué)會為自己創(chuàng)造機(jī)會；要多觀看各類藝術(shù)形式的表演；要多參加表演，讓優(yōu)秀的前輩師長給予指導(dǎo)，積累舞臺經(jīng)驗(yàn)；要多接觸社會生活，多和前輩交流學(xué)習(xí)，多積累生活經(jīng)驗(yàn)。

要想成為一名優(yōu)秀的武旦表演者，切不可閉門造車，要學(xué)會去請教、去學(xué)習(xí)、去分享，向前輩師長請教自己對于武旦表演不理解的地方，去學(xué)習(xí)前輩師長對武旦表演藝術(shù)的奉獻(xiàn)精神，去分享自己對于武旦表演藝術(shù)創(chuàng)新的理解和想法，和前輩師長們一同討論研究，讓自身的表演更上一層樓。只有這樣不斷地學(xué)習(xí)、不斷地探索、不斷地磨煉、不斷地創(chuàng)新，才能形成獨(dú)具風(fēng)格的表演形式。

武旦表演藝術(shù)是優(yōu)秀的歷史文化產(chǎn)物，但其正經(jīng)受著現(xiàn)代文化發(fā)展的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)如今的武旦表演藝術(shù)不能僅局限于原有的表演風(fēng)格，也要隨著時(shí)代前進(jìn)的腳步學(xué)會創(chuàng)新和改變，這就要求新時(shí)代的武旦表演者要擁有扎實(shí)過硬的基礎(chǔ)；要博采眾長、技為戲用；要尊師重道，積極地向前輩和師長請教、學(xué)習(xí)。

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