夷門(mén)自古帝王州

文/廣西·書(shū)林

夷門(mén)自古帝王州

文/廣西·書(shū)林

司馬遷在《史記》中寫(xiě)著：“吾過(guò)大梁之墟，求問(wèn)其所謂夷門(mén)，夷門(mén)者，城之東門(mén)也?！苯鸫?shī)人李汾在《汴梁雜詩(shī)》中寫(xiě)著：“琪樹(shù)明霞五鳳樓，夷門(mén)自古帝王州。”夷門(mén)指的就是古都開(kāi)封。

夷門(mén)意指開(kāi)封源自史上著名的“竊符救趙”故事，此一計(jì)謀出自大梁城東門(mén)——夷門(mén)的守門(mén)人侯嬴，他配合魏王寵妃如姬與力士朱亥，不但使魏公子信陵君領(lǐng)軍擊退秦兵，解趙之危，而且也使夷門(mén)成為了開(kāi)封的代名詞。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)于惠王六年由山西安邑遷都開(kāi)封，建了一座大梁城，使之成為“帝王州”之始。大梁城共12個(gè)城門(mén)，東門(mén)因面向夷山，故稱(chēng)夷門(mén)，其位置相當(dāng)于現(xiàn)在開(kāi)封市北門(mén)與鐵塔公園一帶。兩年前我在古都“賞菊之旅”時(shí)，曾來(lái)鐵塔公園游覽，夷門(mén)雖已渺不可尋，可是2000多年前在此發(fā)生的“竊符救趙”故事，卻仍縈繞胸懷腦際。

“竊符救趙”的故事，發(fā)生于魏安釐王二十年秦將白起在長(zhǎng)平坑殺趙卒40萬(wàn)后又率兵包圍趙都邯鄲。重兵壓境，邯鄲危在旦夕，趙王緊急向魏求救，魏王派將軍晉鄙，領(lǐng)軍10萬(wàn)赴援，卻因遭到秦王的威嚇，只得中途駐扎于鄴地觀(guān)望。

以當(dāng)時(shí)情勢(shì)而言，魏、趙不但唇齒相依，且信陵君之姊是趙平原君夫人，因此信陵君數(shù)次請(qǐng)求魏王出兵，但均未果，最后準(zhǔn)備自己帶車(chē)騎百余人，去與趙國(guó)共存亡。行經(jīng)夷門(mén)時(shí)，與守門(mén)人侯嬴話(huà)別，侯嬴卻只淡淡地說(shuō)了一句：“公子勉之，老臣不能從。”信陵君率眾離開(kāi)夷門(mén)后，在路上愈想愈覺(jué)得不對(duì)勁，于是又調(diào)頭回來(lái)請(qǐng)教侯嬴，侯嬴這時(shí)才說(shuō)，帶百余人赴趙，猶如肉投虎口，沒(méi)有意義，因而獻(xiàn)計(jì)信陵君，央請(qǐng)魏王寵妃如姬并趁機(jī)盜取兵符，讓信陵君到鄴地領(lǐng)兵救趙，因?yàn)樾帕昃鵀槿缂?bào)了殺父之仇，以如姬的為人，定會(huì)取兵符回報(bào)，到鄴地后，如果將軍晉鄙為難，則擊殺之，因此特引介屠戶(hù)力士朱亥隨行，以便行事。

侯嬴是位隱士，年已70，信陵君曾慕名拜訪(fǎng)，禮遇甚厚，而成知交。侯嬴獻(xiàn)計(jì)后，同時(shí)向信陵君表示，自己因年老不能相從，但將估算信陵君到鄴地之時(shí)，“北向自刎，以送公子”。

后來(lái)如姬果真取得兵符，信陵君因而率百余人來(lái)到鄴，與晉鄙核對(duì)兵符無(wú)誤，但晉鄙懷疑且有異議，在旁的朱亥便舉錘予以錐殺，信陵君就此領(lǐng)晉鄙軍，選兵8萬(wàn)人，直奔邯鄲擊秦軍，秦軍解去，遂救邯鄲存趙。侯嬴在信陵君抵鄴時(shí)，也依諾言北向自刎。

這個(gè)曲折動(dòng)人的夷門(mén)故事，感動(dòng)過(guò)很多后人。140余年后，司馬遷在撰寫(xiě)信陵君傳時(shí)，曾來(lái)到大梁實(shí)地采訪(fǎng)、搜集資料與事跡，并記述漢高祖劉邦，“每過(guò)大梁，常祠公子”，并指派5戶(hù)人家，常年照顧信陵君墳。

李白也曾來(lái)大梁訪(fǎng)古尋幽，在《俠客行》中寫(xiě)著：“救趙揮金錘，邯鄲先震驚，千秋二壯士，烜赫大梁城，縱死俠骨香，不慚世上英。”王維為感念二義士也寫(xiě)了《夷門(mén)歌》：“……亥為屠肆鼓刀人，嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者，非但慷慨獻(xiàn)奇謀，意氣兼將生命酬，向風(fēng)刎頸送公子，七十老翁何所求?！?/p>

時(shí)光荏苒，世事無(wú)常，西漢景帝“七國(guó)之亂”時(shí)，夷門(mén)被焚毀了，遺跡渺不可尋，但這座古城門(mén)發(fā)生的故事，卻也從此深存于人們心中。尤其是大梁（開(kāi)封）人，不但把朱亥“仙化”了，他的故居被稱(chēng)為“仙人莊”，他的故里稱(chēng)為“朱仙鎮(zhèn)”，而且“夷門(mén)”也成為開(kāi)封的代稱(chēng)，迄今仍有一些商家把店鋪稱(chēng)為“夷門(mén)××店”，也有些文人、學(xué)士偏愛(ài)在姓名之前冠上“夷門(mén)”兩字，讓夷門(mén)得以長(zhǎng)久傳承。