史國平

摘 要 紫砂壺藝經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展已成為一門系統(tǒng)的中國傳統(tǒng)技藝。在這過程中紫砂壺也被賦予了超越茶器本身的人文內(nèi)涵，往往被制作者賦予了特定的文化元素，“招財進寶壺”也是如此。其以“方孔圓錢”與“三足金蟾”二大元素入壺，以獨特的藝術(shù)語言，表達了二者共同蘊含的“招財進寶臻佳瑞，合家無慮保安存”的人文訴求，升華了人們對吉祥生活向往追求的人文意境，是一款兼具審美價值和人文追求的紫砂作品。

關(guān)鍵詞 招財進寶壺；三足金蟾；方孔圓錢

古往今來人們在對美好生活的向往中，衍生出無數(shù)吉祥為主題的習(xí)俗和文化?！罢胸斶M寶臻佳瑞，合家無慮保安存”一句出自元代劉唐卿所作的《降桑椹》，不僅表達了人們除兇辟邪的希望，也寄托了人們幸福生活的美好愿望，具有濃郁的吉祥文化色彩。自己嘗試用紫砂壺藝特有的造型及裝飾語言來表現(xiàn)這種人文內(nèi)涵，于是創(chuàng)作了紫砂作品“招財進寶壺”（見圖1）。

1 壺型與裝飾設(shè)計

“招財進寶壺”在借鑒了傳統(tǒng)造型的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新設(shè)計而成，形制端重又不失靈巧。壺體呈扁球形，壺肩漸下平緩地彎成上半壺體，止于壺肚中部并開始內(nèi)收，直至壺底。整個壺體曲面收放自如，主視面舒展流暢。梅枝形直流自壺肚上半部微微上翹胥出，仿佛還能看到枝干上急于長出的幾粒嫩芽，惟妙惟肖，富于生命的意趣。另一側(cè)梅枝巧妙地彎成耳形把，隨壺身勢而動，與壺流呼應(yīng)；壺把上一三足金蟾，雙腿前伸，雙眼用黑釉點出，緊盯前方目光炯炯有神，神態(tài)栩栩如生，整個動作顯示出對完成目標(biāo)的渴望。六個方孔圓錢隨意地落在平蓋中心，與三足金蟾遙相呼應(yīng)，也自然而然地成就了壺鈕，塑形細(xì)膩精致、生動逼真。平蓋邊緣稍下收呈弧面內(nèi)嵌入壺口，蓋與壺口嚴(yán)絲合縫，蓋與壺身弧面交接平穩(wěn)、過渡流暢、融為一體。壺底三等分，下接三如意釘足，相對每一釘足的壺側(cè)面各用一如意紋裝飾與足呼應(yīng)，這就使壺體勻稱而又層次豐富。三釘足與壺鈕在形勢上巧妙呼應(yīng)的同時，支撐出了整把壺的氣韻。如意足及如意紋飾的應(yīng)用，提升了整壺的意韻。壺身骨肉亭勻，壺體、流、把及鈕線條柔和，點、線、面的過渡交接清晰，手法干凈利落、一氣呵成。

整壺采用原礦紫砂泥料全手工精制而成，色澤渾厚古樸，整體布局合理，既不單調(diào)又不累贅，傳統(tǒng)中又有創(chuàng)新，古樸中不失雅致，營造出難得的視覺美感。

2 人文寓意與精神內(nèi)涵

“招財進寶壺”以特有的藝術(shù)手法，創(chuàng)造性地融“方孔圓錢”與“三足金蟾”兩個傳統(tǒng)文化中的吉祥元素于一體，自然天趣躍然眼前的同時，二者共同構(gòu)成了一個富有內(nèi)涵的意境，恰到好處地點明了作品的主題。壺流、壺把，壺足又以梅及如意等入題注入紫砂花貨的形象化語言來詮釋，彼此呼應(yīng)、意境統(tǒng)一，具有獨特的藝術(shù)和審美效果。

“方孔圓錢”又稱“招財進寶花錢”，一面紋“招財進寶、黃金萬兩、胡人舞獅”等標(biāo)記，古時多用于社會交往，傳遞感情，表達除兇辟邪、吉祥如意的心愿。而傳說“三足金蟾”能口吐金錢，是旺財之物，故又稱招財蟾，有“吐寶發(fā)財，財源廣進”的美好寓意，所以漢族民間有 “得金蟾者必大富”（也）的俗語，居家開店放置此物必定財運亨通大吉大利。同時也有三條腿的蟾蜍是月宮中的瑞獸的傳說，因此也往往把月宮叫蟾宮，用“蟾宮折桂”來比喻高中狀元，獲取錦繡前程。可見“三足金蟾”與“方孔圓錢”在中國傳統(tǒng)文化中是兩個典型的吉祥符號，常常被引入藝術(shù)作品作為創(chuàng)作的素材。

在紫砂壺藝創(chuàng)作中，托物言志、借物抒情一直是常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法，“招財進寶壺”也恰到好處地運用了這一手法。本壺設(shè)計上巧妙地把“三足金蟾”與“方孔銅錢”這二種吉祥文化符號融入同一主題表達中，最大限度地彰顯了“招財進寶臻佳瑞，合家無慮保安存”這一作品主題，寄托了人們對吉祥平安的向往和對美好未來的期盼，其人文內(nèi)涵極為豐富。

3 結(jié) 語

“招財進寶壺”通過獨特的造型及裝飾設(shè)計，恰到好處地運用托物言志、借物抒情的手法，主體裝飾以“方孔圓錢”與“三足金蟾”兩大吉祥元素入題，壺流、壺把，壺足又以梅及如意等花貨語言烘托，彰顯了其共同蘊含的 “招財進寶臻佳瑞，合家無慮保安存”的作品主題，寄托了人們對吉祥平安的向往和對美好未來的期盼，是一款有著鮮明藝術(shù)形象和豐富人文內(nèi)涵的作品。