歲寒三友，君子風(fēng)范

邵彬杰

紫砂壺是陶文化與茶文化相結(jié)合的產(chǎn)物，在長期的發(fā)展歷程中，紫砂壺以極大的包容之心，融合各家之長、汲取文化精髓，將中國陶瓷的境界發(fā)揮到了極致。紫砂壺是一種實用的生活茗具，也是一種藝術(shù)佳品，歷來為文士藏家所追捧，自古就有“壺之精者莫過于陽羨”的美譽(yù)。

紫砂壺風(fēng)格各異、變化無窮，自明代中期以來，歷代能工巧匠不懈創(chuàng)造，使之成為我國陶瓷美術(shù)中藝術(shù)性極高的一個品種。同時，紫砂壺以造型作為最主要的載體，通過豐富多樣的形態(tài)，展現(xiàn)出紫砂文化深厚的淵源?，F(xiàn)將以紫砂“松竹梅壺”（見圖1）為例，從花器造型和文化內(nèi)涵方面展開，賞析其人文和藝術(shù)風(fēng)格。

紫砂壺造型豐富，大致可分為光器、花器和筋紋器三種，各呈姿態(tài)、各領(lǐng)風(fēng)采，無不令人愛不釋手。肖形狀物則構(gòu)成了紫砂壺造型的一種款式，即花器，或稱仿生器，其主要特點是模擬自然界動植物的形態(tài)，運(yùn)用圓雕、浮雕、淺浮雕等姊妹藝術(shù)形式，來反映紫砂壺的具體造型，其寫實仿真，講究惟妙惟肖，輔以捏塑、雕刻、涂繪等多種裝飾工藝技法，同時，壺流、把、鈕也應(yīng)融于一體。花器造型有單一泥色，亦有巧色涂繪；總的來說，花器造型生動優(yōu)美、形神兼?zhèn)洌瑯O具生活情趣，帶來使人身心愉悅的美感。

“松竹梅壺”便是十分鮮明的花器造型紫砂壺，作品吸收大自然的靈氣，以松竹梅為原型，造型上惟妙惟肖，將“歲寒三友”的形象進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，“三友”融入于壺中，師法自然，形象生動流暢。壺身采自一節(jié)巨竹，呈參天之勢，氣勢非凡，穩(wěn)健沉著。竹枝作壺嘴，胥出自然，富有生機(jī)，枝葉清秀如箭，瀟灑飄逸，竹枝上又抽出兩三新芽嫩枝，充滿新生活力。壺把是一段精壯老練的梅樹干，氣韻瀟灑，具鐵骨之勢，緊緊懷抱著壺身，連枝上樹洞都刻畫得生動逼真?；ㄖγ?，纏攀得自然遒勁；梅花朵朵，積玉含香，蘊(yùn)藏著頑強(qiáng)的生命力。壺蓋虛嵌，立體感強(qiáng)，協(xié)調(diào)得體；蓋面微塑一株蒼古勁松，別具氣勢；松枝、果葉生機(jī)盎然，綠泥松果色調(diào)清新。

當(dāng)代中國工藝美術(shù)大師汪寅仙說過：“花貨做得像不算本領(lǐng)，一把形、神、精、氣、態(tài)、功兼?zhèn)涞幕ㄋ芷鞑欧Q得是上品?！弊仙皦刈非笾救?，即將制壺藝人的志向、意趣、性情等融入壺中，使作品亦產(chǎn)生靈性，每一把壺都有一種個性，就像每一個獨一無二的人，在紫砂的藝術(shù)世界里永遠(yuǎn)呈現(xiàn)著獨特的風(fēng)格。

古有“松竹梅，歲寒三友”之說，是指松四季常青，竹經(jīng)冬不凋，梅迎寒開花，因此有歲寒三友之名，是中國傳統(tǒng)文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠貞的友誼?！按笱呵嗨?，青松挺且直?！?、“未出土?xí)r先有節(jié)，便凌云去也無心?！?、“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！贝巳湓娨呀?jīng)盡述三友所蘊(yùn)含的品格?！八芍衩穳亍睒O現(xiàn)生態(tài)之美，本色原香，頗有大自然的氣息，給人以身臨其境親近自然的感受，不僅詮釋了大自然的原生態(tài)場景，更將“歲寒三友”的君子風(fēng)采和親密無間的深厚友情記錄于壺中，同樣是作者對于人間真善美的歌頌與祝愿。友情是人生的寶貴財富，在每一個坎坷的故事里，朋友間的相互支撐往往是賴以克服重重困難而最終苦盡甜來的內(nèi)心支柱，就像松竹梅君子之風(fēng)，不止是堅不可摧的氣節(jié)，更有內(nèi)心流淌的人間溫情。寒冬依舊，萬籟靜寂，北風(fēng)颯颯，松竹梅堅守著腳下的土地，續(xù)寫大自然的生機(jī)，無論在壺里還是壺外，那一抹生動的氣韻從來都是最美麗的風(fēng)景。

紫砂壺以其溫潤樸茂的“五色”材質(zhì)、獨具匠心的表現(xiàn)形式、端莊清麗的個性風(fēng)采、氣場生動的造型藝術(shù)、精湛絕倫的手工技藝獨步海內(nèi)外，贏得了舉世贊譽(yù)。紫砂壺能夠長盛不衰，在于其厚重的文化底蘊(yùn)，可以說，文化是一把壺的靈魂。對于當(dāng)代紫砂壺藝人而言，我們應(yīng)對前輩的制壺經(jīng)驗多加學(xué)習(xí)和借鑒，同時不斷提升自己的技藝水平和文化修養(yǎng)，通過創(chuàng)作壺藝作品，發(fā)人閑遠(yuǎn)之思。