化壺為石 點(diǎn)石悟禪

吳永春

紫砂壺藝得到了眾多人的喜愛(ài)，除了紫砂壺造型的原因外，還跟其絕佳的宜茶特性有關(guān)，更重要的是其與多種元素相融合的文化內(nèi)涵密不可分。當(dāng)中華大地上的人們開(kāi)始喝茶以后，茶文化就免不了開(kāi)始融合其它文化，而在古代人匱乏的精神生活中，宗教文化無(wú)疑占據(jù)了相當(dāng)重要的地位。禪宗是佛教流入我國(guó)后本土化的一支。其教義較為溫和，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，對(duì)中華文明的發(fā)展有著不可估量的影響。而紫砂壺恰恰因?yàn)椴瓒U一味而融入了禪文化。古往今來(lái)，許許多多紫砂壺的造型都融入了禪文化元素且經(jīng)久不衰。

紫砂壺藝這些年來(lái)得到了快速的發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，涌現(xiàn)出許多具有禪文化烙印的紫砂作品。它們從不同的角度出發(fā)，描述了紫砂藝人的人生觀、世界觀，演繹了一個(gè)又一個(gè)充滿人情味和禪味的故事。筆者對(duì)這一領(lǐng)域歷來(lái)有一定的認(rèn)識(shí)，所以也有意嘗試這方面的創(chuàng)作，這把“石韻禪語(yǔ)壺”（見(jiàn)圖1）便是這方面的一個(gè)嘗試結(jié)果。

在手工藝品的制作過(guò)程中，一般人往往會(huì)首先注重外在的華麗裝飾，雖然這是俗人淺見(jiàn)，但由于將其奉若圭臬的人數(shù)眾多，反而一定程度上起到了主導(dǎo)作用。古人追求大雅，往往追求超出大眾欣賞范圍的脫俗境界；然而在時(shí)光的漫漫長(zhǎng)河中能夠獲得后世肯定的，卻是那些被欣賞水平有限的普通大眾接受并喜愛(ài)的作品。禪便是其中一味。在一般人的認(rèn)知中，參禪悟道非一般人能涉足，這卻與禪的本意背道而馳——佛教中禪即想，也就是思想、思考的意思。每個(gè)人都有自己的思想、自己的思考，所以廣義上也可以說(shuō)，每個(gè)人都有自己的禪。正是這種思想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立，為藝術(shù)創(chuàng)作開(kāi)辟出足夠的空間。什么是禪？藝術(shù)家們往往會(huì)通過(guò)自己的思考來(lái)告訴別人：這就是禪。

紫砂創(chuàng)作中關(guān)于禪的創(chuàng)作大抵如此。細(xì)細(xì)想來(lái)，最簡(jiǎn)單的卻偏偏是最合適的。手工制作紫砂壺原本就是藝人內(nèi)心的寫(xiě)照，老輩壺藝人常說(shuō)“壺映人心”正是此理。這恰恰契合了禪的本質(zhì)，即對(duì)內(nèi)心世界的表達(dá)。以禪文化為引子進(jìn)行創(chuàng)作的重點(diǎn)就在于合適地表達(dá)自己的內(nèi)心世界。

這把“石韻禪語(yǔ)壺”采用傳統(tǒng)布局，流、把、鈕的位置中規(guī)中矩。壺身圓潤(rùn)飽滿，體態(tài)流暢，輪廓簡(jiǎn)潔。平圓壓蓋恰到好處地覆于壺口，乍看似乎極其普通，然而其流、把、鈕經(jīng)處理后的獨(dú)特質(zhì)感卻讓這件作品塑造的細(xì)節(jié)很容易吸引眼球。舍棄傳統(tǒng)上潤(rùn)物無(wú)聲的平滑器表，以刀刻的手法表現(xiàn)出磨砂的質(zhì)感，再鏤雕出大小不一的裝飾。這種裝飾并非胡亂堆砌，而是結(jié)合佛教文化中關(guān)于空的常見(jiàn)表述，由表及里、由淺入深。而作為整個(gè)作品的視覺(jué)中心，鈕被塑造成一個(gè)十分抽象的似在參禪的人。這個(gè)人也許只是一個(gè)輪廓，或者一道幻影，觀者也可以把自己代入進(jìn)去，也可以在想象中把它當(dāng)成一個(gè)和尚。重點(diǎn)不在于這個(gè)人形象如何具體，神態(tài)如何逼真，而在于通過(guò)壺鈕可以聯(lián)想不同的人，從而將“禪”這個(gè)貫穿始終的主題完美地表達(dá)了出來(lái)。

石是表象，心才是真語(yǔ)?！笆嵍U語(yǔ)壺”看似一件佛教主題作品，實(shí)則立足于人們對(duì)于宗教的傳統(tǒng)印象，借以表達(dá)內(nèi)心的寄語(yǔ)。將自身所理解的美通過(guò)作品傳揚(yáng)出去，將這種精神、審美以及境界廣而言之，這就是禪心。以紫砂表現(xiàn)這種文化元素，首先要對(duì)其有所了解甚至感悟，深邃的文化背后是更加深刻的人生感悟。而就紫砂壺的全手工制作而言，感悟亦是創(chuàng)作中的重要一環(huán)，這對(duì)于自身的工藝風(fēng)格和藝術(shù)特質(zhì)的形成都有著非常積極的作用。倘若在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，當(dāng)創(chuàng)作所選擇的文化元素契合作者本身的生活閱歷和自身領(lǐng)悟，那么就會(huì)有事半功倍的效果，作品也具有更加鮮明的個(gè)性。

什么是藝術(shù)？藝術(shù)不是天價(jià)的拍賣(mài)品，也不是刻意迎合俗世審美的產(chǎn)物。藝術(shù)應(yīng)該用美的精神感染眾多的心靈，給人們帶來(lái)歡樂(lè)，讓世界變得更好。藝術(shù)指明的方向，就是人至高的夢(mèng)想。紫砂壺藝發(fā)展至今，從藝者要面對(duì)生活的現(xiàn)狀以及整個(gè)社會(huì)真實(shí)的藝術(shù)環(huán)境。盡管如此，從藝者的心間應(yīng)該仍然有一方凈土：這樣他們可以在創(chuàng)作的時(shí)候，收獲內(nèi)心的寧?kù)o，也找回真正的自己。