除了恢弘的墓葬，南昌西漢?；韬钅惯€出土了金器、青銅器、鐵器、玉器、漆木器、紡織品、陶瓷器、竹簡、木牘等珍貴文物約2萬件，刷新了多項考古紀錄。這不僅印證了漢代厚葬之風，也成為我們認識那個時代的一個重要依據(jù)。

史書上和人們印象中的劉賀多是荒淫無度、昏庸無能的形象，而從這2萬件左右的隨葬品來看，躍然其上的則是一個生活優(yōu)越、尊崇儒家文化、舞文弄墨、愛喝酒、好音律，甚至喜歡收藏的西漢貴族形象。上萬件陪葬品包含了吃、住、行、文、娛等生活的方方面面，從側(cè)面極大地豐富了我們對這位富有傳奇色彩的歷史人物的認知。

青銅器

青銅蒸餾器：或?qū)⒄麴s酒的歷史提早千年

一件青銅蒸餾器的出土引起了專家們的興趣。因為有關(guān)蒸餾酒以及蒸餾器的記載，最早出現(xiàn)于元代文獻《飲膳正要》中，而明代醫(yī)學家李時珍的著作《本草綱目》也指出：“燒酒非古法也，自元時始創(chuàng)。其法用濃酒和糟，蒸令氣上，用器承取滴露，凡酸壞之酒，皆可蒸燒?！比绻麧h代就用蒸餾器來做酒，那么科技史將就此改寫，這無疑是一項重大發(fā)現(xiàn)。

這件青銅蒸餾器里面裝滿板栗、荸薺、菱角、花生等果實，還有保存完好的五谷雜糧。這些是用來做什么的呢？釀制果酒、白酒，還是煉丹？對此，考古隊領(lǐng)隊楊軍表示：“這個青銅蒸餾器確實是出現(xiàn)在酒器庫中，這表示該蒸餾器的確與酒有關(guān)。但至于是用來干什么的，尚需研究考證?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2017/01/18/duzx201606duzx20160607-1-l.jpg" style="">

據(jù)悉，考古人員將在后期工作中對蒸餾器內(nèi)所盛過的物品進行成分提取等研究，一切的結(jié)論還要等待研究的結(jié)果。張仲立稱，此前出土的制酒蒸餾器最早出現(xiàn)在元代古墓。如果后期研究結(jié)果證明該器具是用來蒸餾酒的，那么蒸餾酒的歷史將提早千年。

鳥頭銅盉造型有趣

在南昌西漢?；韬钅怪?，各式各樣的酒器可謂數(shù)不勝數(shù)，其中就有鳥頭造型的銅盉。盉是古代漢族使用的盛酒器，是古人調(diào)和酒、水的器具，用水來調(diào)和酒味的濃淡。盉的形狀較多，一般是圓口，深腹，有蓋，前有流，后有鋬（器物側(cè)邊供手提拿的部分），下有三足或四足，蓋和鋬之間有鏈連接。南昌西漢海昏侯墓出土的銅盉下有三足，足上雕有精美的圖案，流嘴還刻成鳥頭的造型，甚是有趣。

提梁卣：為西周時期的文物

考古隊員還發(fā)現(xiàn)了一件西周時期的酒器—提梁卣。據(jù)悉，這件提梁卣主要紋飾為鳳鳥紋。經(jīng)過仔細觀察，這件鳳鳥紋提梁卣的底紋制作技法、泥范鑄造方式與西周早期無異。又由于石鼓山鳳鳥紋銅器的年代非常清楚，所以南昌西漢海昏侯墓的鳳鳥紋卣年代為西周早期無疑，并不是后代追摹西周器物的復古之作。這說明墓主人是個收藏愛好者。

根據(jù)發(fā)掘的大量酒器可以大膽猜測，?；韬钌耙欢ㄊ莻€好酒愛酒之人，不僅自己釀酒、愛喝酒，還有收藏酒器的喜好。

金錢

五銖錢：10余噸錢幣相當于現(xiàn)在50千克黃金

南昌西漢海昏侯墓葬的主墓坐北朝南，其中遠離墓道口的北藏閣最為隱秘，也最能體現(xiàn)墓主人的身份和財富。2015年3月，考古工作者在清理北藏閣時發(fā)現(xiàn)了10余噸約200萬枚的五銖錢堆，按漢制換算相當于現(xiàn)在的50千克黃金，這再次證明了墓主人身份的高貴和顯赫。

也有專家指出，出土的10余噸五銖錢反映了西漢王朝的“賻贈”制度。據(jù)悉，古代喪葬禮極為隆重，耗財力很多，死者的上司及親戚朋友常拿財務(wù)助喪家辦理喪事，這一習俗稱為“賻贈”。這和漢代喪葬制度的健全以及盛行的厚葬風俗息息相關(guān)。

盡管有跡象表明，錢堆曾坍塌過幾次，但經(jīng)考古人員測量，錢堆最高處足足有1.35米。面對堆積如山的五銖錢，考古人員當務(wù)之急就是找出這堆漢代五銖錢的擺放規(guī)律，并盡可能尋找到一串完整的五銖錢，以解答西漢時期“一貫是多少文”的謎題。

用來串聯(lián)銅錢的麻繩因為年代久遠，早已腐朽成黑色的灰痕?？脊抨爢T只能通過繩結(jié)確定一串銅錢的起點，再尋找另一端的終點。但經(jīng)常找到一半，錢串就坍塌了，或者被另一串銅錢壓住了，無法分離。經(jīng)過多日的摸索，考古人員終于清理出一串兩端都有繩結(jié)的五銖錢。用純凈水清洗后細細數(shù)來，整整1000枚！隨后，隊員們又陸續(xù)找到10串完整的銅錢串，一個重大發(fā)現(xiàn)就此誕生。

對此，專家組組長信立祥表示：“中國古代‘千文一貫錢幣校量制度的史料文獻記載可追溯到宋代，南昌西漢海昏侯墓出土的文物，證明這一校量方式最晚起源于西漢，這也意味著，這一發(fā)現(xiàn)將以1000文銅錢為一貫的校量制度向前推了千余年?！?h3>馬蹄金、麟趾金、金餅、金板：出土數(shù)量堪稱漢墓之最

在南昌西漢海昏侯墓主槨室西側(cè)的床榻下，發(fā)現(xiàn)了一個“黃金堆”。這些馬蹄金、麟趾金和金餅被均勻地放置在漆盒中，用清水稍微一沖洗，立刻一片金光閃爍，令人眼花繚亂。經(jīng)清點，一盒馬蹄金和麟趾金共25個，兩盒金餅總共187個。之后墓中又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)金餅、金板等金器。目前南昌西漢海昏侯墓集中出土金器數(shù)量為378個，是迄今我國漢墓考古發(fā)現(xiàn)金器最多的一次。

考古隊領(lǐng)隊楊軍告訴記者，大量馬蹄金、麟趾金和金餅以如此完整的擺放方式、集中的數(shù)量被發(fā)現(xiàn)，不僅在江西漢墓考古史上是第一次，在全國也屬罕見。不少專家在發(fā)掘現(xiàn)場感嘆：保存如此完好、數(shù)量如此集中的馬蹄金、麟趾金和金餅，堪稱“中國漢墓考古之最”。

在文物應(yīng)急保護用房，文物保護專家用小毛刷蘸著水，小心翼翼地對馬蹄金和麟趾金進行初步清洗和保護。細細一數(shù)，這個漆盒中有罕見的麟趾金10個、大馬蹄金5個、小馬蹄金10個。經(jīng)稱重，大的馬蹄金約260克，小的馬蹄金約40克。專家分析，由于馬蹄金中還有些泥土等殘留物，這與考古記載250克的馬蹄金的規(guī)制是相吻合的。經(jīng)過清理后，出土的金器光芒四射。

專家組成員、青銅器保護和修復專家楊小林介紹，馬蹄金底部刻有一個“上”字，中空，上面還有麥穗等紋飾，是鑄造成型后再進行二次加工，里面有4個像爪一樣的掛鉤，可能是用來鑲嵌玉器一類的裝飾。麟趾金底部也有一個“上”字，頂部還有一個小金珠的裝飾，兩者都十分精美。出土金器的具體工藝、成色還有待進一步的實驗室考古研究。

根據(jù)《漢書·武帝紀》記載：“太如二年（公元前95年）三月，詔曰：‘有司儀曰，往者朕郊見上帝，西登隴首，獲白麟以饋宗廟，渥洼水出天馬，泰山見黃金，宜改故名。今更黃金為麟趾、豪蹄，以協(xié)祥瑞焉?！币馑季褪?，漢武帝自稱是得自上天的授意。據(jù)說他去祭拜上天的時候曾捕獲白麟，水邊又出現(xiàn)天馬，白麟、天馬都是罕見的祥瑞，所以下旨要鑄造一批黃金。這批馬蹄金、麟趾金是漢武帝“協(xié)祥瑞而制”，主要用來賞賜那些效忠于皇室、有軍功的大臣，存世稀少。因此，王公貴族以擁有馬蹄金、麟趾金為榮寵和身份的象征。

文娛

竹簡、木牘：我國簡牘發(fā)現(xiàn)史上的重大發(fā)現(xiàn)

除了珠光寶氣，南昌西漢?；韬钅钩鐾恋奈奈镞€有一個特點，那就是文字信息非常豐富，文化內(nèi)涵深厚。在西藏閣內(nèi)清理了數(shù)以千計的竹簡和木牘，以及有文字的漆笥、耳杯，還有大量寫有“昌邑九年”、“昌邑十一年”字樣的漆器，這更是無價之寶。其中木牘文字墨書，屬漢隸，在全國漢代考古中是最集中的一次發(fā)現(xiàn)，為研究漢代歷史文化提供了豐富的資料。

江西省文物考古研究所所長徐長青說：“從目前發(fā)掘情況看，槨室早年已坍塌，且有地下水，歷次盜掘沒有對墓葬造成大的破壞。這在全國漢代高等級墓葬的發(fā)掘中是十分少見的。數(shù)以千計的竹簡和近百版木牘，使多種古代文獻在2000多年后重見天日，這是江西考古歷史上的首次發(fā)現(xiàn)，也是我國簡牘考古極其重要的發(fā)現(xiàn)?！?/p>

如今，考古專家已成立兩個課題組，一個是科學保護課題組，負責對竹簡和木牘進行清理保護、編號和紅外掃描攝影；而另一個是文獻釋讀組，將對竹簡和木牘的內(nèi)容開展釋讀和深入研究。專家表示，從目前的情況來看，簡牘的總量必定超出人們想象。

經(jīng)過研究，考古人員發(fā)現(xiàn)，出土的木牘開頭部分寫有“臣某”等字樣，可能是?；韬顚懡o當時皇帝的奏章副本，至于具體內(nèi)容，還需要古文字專家進一步考證。而大量的竹簡中，可能包含了如醫(yī)術(shù)、農(nóng)書等多種古代文獻，將豐富世人對西漢歷史文化、社會生活、科學技術(shù)等多方面的認知。此外，竹簡中還發(fā)現(xiàn)了《論語》，也再次證明了?；韬顚θ寮宜枷氲耐瞥?。

孔子屏風：或為我國最早的孔子畫像

在主槨室，考古隊驚訝地發(fā)現(xiàn)了兩扇孔子屏風。由于已經(jīng)埋藏了2000多年，屏風已經(jīng)裂成多塊，按照相互關(guān)聯(lián)拼接后，屏風整體寬50至80厘米。工作人員在用毛筆細細清理屏風表面時，發(fā)現(xiàn)上面竟然寫有孔子生平，還有形如孔子的圣賢畫像。

張仲立介紹，其中一塊屏風內(nèi)容豐富，上有題字，為墨寫隸書，能識別出“孔子”字樣。并且屏風上有上下兩個人物像，上方的人物像只能看出一個類似剪影的輪廓，下方的人物像頭部模糊不清，但衣領(lǐng)部分十分清晰。結(jié)合題字，可以初步判斷漆屏風上所繪圣賢像中有孔子。

屏風的發(fā)現(xiàn)，令考古隊領(lǐng)隊楊軍大為興奮。楊軍介紹，屏風的面積并不是很大，卻非常漂亮，而且屏風上文字很多，初步觀察，文字中記載了孔子的生平，孔子的祖父是誰，父親是誰，他的母親姓什么，還有孔子身高九尺六寸，及他的弟子如子貢、顏回的情況。另一扇屏風還記錄著孔子和他弟子的生平及小故事。

專家表示，這可能是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)的最早的孔子畫像。這將為研究孔子的實際形象提供珍貴的實物資料，也印證了西漢時期統(tǒng)治階層獨尊儒術(shù)的主張。

編鐘：再現(xiàn)西漢禮樂制度

大家可能永遠也忘不了，1957年我國河南信陽城陽城址出土的第一套編鐘演奏的《東方紅》樂曲，隨著我國第一顆人造衛(wèi)星唱響太空。在影視劇中，我們經(jīng)常能看見宮人敲打編鐘的情景。這種中國古代大型打擊樂器興起于西周，盛行于春秋戰(zhàn)國直至秦漢。它用青銅鑄成，由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來，懸掛在一個巨大的鐘架上，每個鐘的音調(diào)不同，按照音譜敲打，可以演奏出美妙的樂曲。

在南昌西漢大墓中就出土了銅編鐘等樂器，每個鐘身都繪有精美的圖案，鐘架底座還有不同動物的造型，端莊大氣，盡顯氣派。這套樂器包括兩套編鐘、一套編磬和琴、瑟、笙等，形象地再現(xiàn)了西漢列侯的用樂制度。特別是兩套編鐘、一套編磬符合周朝歷來“王宮懸，諸侯軒懸，卿大夫判懸，士特懸”的樂隊組織及規(guī)定。

這套上層社會專用的樂器，無疑是等級和權(quán)力的象征，是當時禮樂身份的重要標志。所謂“禮非樂不履”，就是說沒有音樂的配合，禮就難以體現(xiàn)出來。達官貴人們就連平時吃飯也要列鼎而食，鳴鐘佐餐，成語“鐘鳴鼎食”形容的就是這種場面。并且，編鐘如今依然能夠準確地發(fā)出宮、商、角、徵、羽五音。

配飾漆奩：2000多年前的“梳妝匣”

在南昌西漢?；韬钅怪鳂∈抑?，大量精美的漆木器彰顯了那個時代的大氣風雅。其中，漆盤呈現(xiàn)出漢代時期“外黑內(nèi)紅”的樣式，不僅扣了銀邊，上面還有文字，很可能是精湛稀罕的夾纻胎。大量漆器的出土為西漢手工藝情況的研究提供了實物依據(jù)。

專家表示，漆木器在漢代是比較精貴的東西，不僅價格昂貴，而且只有身份比較高貴的人才能使用。馬王堆出土了184件漆木器，而南昌西漢?；韬钅挂呀?jīng)發(fā)掘出超過2000件漆器，很多還鑲嵌著金銀飾品。這些漆木器的胎、造型、裝飾及數(shù)量均反映了墓主人高貴的身份。

奩是古人盛放梳篦、脂粉的梳妝盒，多為木質(zhì)漆盒。這次南昌西漢海昏侯墓內(nèi)出土的三子奩和漆奩歷經(jīng)2000多年，卻依然精美如新，有貼金，有鑲金，也有扣銀邊的，相當于漢代的“梳妝匣”或“化妝盒”。

玉器：歷經(jīng)2000多年光彩如新

古人以玉比德，《禮記·玉藻》里就有記載：“古之君子必佩玉，君子無故，玉不離身。”距今2000多年的漢代，更堪稱中國古代玉器流行的一個黃金時期，當時從王公貴族到官宦人家，甚至文人雅士都十分追捧玉器。自漢武帝時期打通與西域的商路后，大量質(zhì)地優(yōu)良的和田玉進入中原地區(qū)，為漢代玉器的制作提供了上好的原材料，與漢代精湛的玉器雕刻工藝相得益彰。在南昌西漢海昏侯墓，考古人員徜徉在一件件做工精湛的美玉之間不能自拔。

精美的玉器在南昌西漢?；韬钅怪袑乙姴货r。之前，主墓藏閣中就出土了20多把各類佩劍和大量的玉器，佩劍的造型和玉器的紋理清晰可見，顯示了主人不同尋常的身份和地位。這些玉器的發(fā)現(xiàn)也為大家認識那個時代，以及中原地區(qū)和西域一帶的交流提供了佐證。

張仲立表示，南昌西漢海昏侯墓還出土了很多未成型的玉片，從這個跡象來看，?；韬顕赡苡袑ｉT制作玉器的作坊。

專家指出，從材質(zhì)上看，這些玉器飾品的原料主要來自新疆和田一帶，這也從側(cè)面真實反映了墓葬主人生活的年代，由于張騫出使西域，中原地區(qū)和西域一帶的文化貿(mào)易交流已經(jīng)非常頻繁。

龜紐與印章：“大劉記印”彰顯墓主皇族身份

璽印象征了個人身份與等級，因此，大家一直期盼能夠在海昏侯墓中找到印章。2015年12月15日上午9點多，在南昌?；韬钅怪邪l(fā)現(xiàn)了第一枚印章。這枚指甲蓋大小的印章大約1.7厘米見方，上面清晰地篆刻有4個大字：“大劉印記”。雖然沒有明確地指明墓主身份，但現(xiàn)場專家表示，這很可能是從主棺的縫隙中遺落出來的，是一枚彰顯劉賀家族身份地位的私印。這枚白色玉印質(zhì)地上乘，很有可能是和田玉，只有高級別貴族才能使用此種玉。