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【田國秀簡介】

首都師范大學(xué)政法學(xué)院副院長、教授、博士生導(dǎo)師，交互作用分析項(xiàng)目專家。兼任中國社會工作教育協(xié)會學(xué)校社會工作專業(yè)委員會副主任、中國社會學(xué)學(xué)會社會建設(shè)專業(yè)委員會副秘書長、中國青少年研究會第四屆理事。研究領(lǐng)域?yàn)閷W(xué)校社會問題、青少年心理健康教育、學(xué)校道德教育、抗逆力理論與應(yīng)用、離婚家庭青少年研究、心理游戲輔導(dǎo)等。著有《人間游戲：人際關(guān)系心理學(xué)》《兒童與青少年社會工作：照管社會工作理論與實(shí)務(wù)》《學(xué)校師生沖突的成因分析與對策探究：基于微觀政治社會學(xué)視角的研究》《抗逆力研究：應(yīng)用于學(xué)校與青少年社會工作》《我不想要“保護(hù)傘”：如何幫助孩子應(yīng)對風(fēng)險》等。譯作有交互作用分析學(xué)說創(chuàng)立者伯恩的《人間游戲》一書。

田國秀教授是一位心理學(xué)家，同時對青少年成長和家庭教育有深入研究。日前，本刊特約記者采訪了她。

孩子需要陪伴

記者（以下簡稱記）：當(dāng)下中國社會有兩個很突出的問題：一個是留守兒童問題，父母外出打工，孩子缺少陪伴；一個是老年人生活寂寞問題，孩子為事業(yè)拼搏，難得抽時間回家看看。兩個問題聯(lián)系起來看，似乎中國人的親子關(guān)系不那么緊密。但從另一個角度看，中國父母溺愛孩子的現(xiàn)象又很突出。總之，在親子關(guān)系這件事上，父母們好像難以找到平衡。您對此有何看法？

田國秀（以下簡稱田）：人是群居動物，每個人都需要陪伴，尤其是孩子和老人。從家庭教育的角度來看，我認(rèn)為許多父母的思想觀念有待更新。我發(fā)現(xiàn)，許多父母在生活上對孩子嬌生慣養(yǎng)，一些經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭，過分滿足孩子物質(zhì)方面的需求，但是與此同時，精神陪伴上是缺失的。也就是說，物質(zhì)享受過剩，精神陪伴不足。

記：精神陪伴缺失，許多父母的借口是太忙，抽不出時間。

田：這是實(shí)情。身處競爭激烈的快節(jié)奏社會，大家都在經(jīng)濟(jì)層面上追逐，忙碌使得父母無暇陪伴孩子；父母自己的精神生活比較匱乏，也容易忽視孩子需要的精神陪伴。陪伴究竟是什么意思？其實(shí)就是相處，不是說每天24小時都要黏在一起，但至少是要有時間在一起，抽不出時間，那么精神陪伴就無從談起。另一個方面，由于課業(yè)壓力大，孩子也沒有多少閑暇時間，周末去補(bǔ)課，假期上輔導(dǎo)班，客觀上也擠壓了與父母在一起的時間。如果情況僅僅如此，那還可以慢慢改善，但是嚴(yán)重的問題來了：許多父母用過多的物質(zhì)填補(bǔ)精神陪伴的空缺，于是帶來各種各樣的問題。

記：缺少父母的精神陪伴，孩子容易出現(xiàn)哪些問題？

田：我在學(xué)校輔導(dǎo)的時候，遇到過許多類似的問題。比如，有的孩子花錢很大方，每天有100元的零花錢，但是很孤獨(dú)，因?yàn)樗绯可蠈W(xué)的時候，父母還沒有起床，下午放學(xué)的時候，父母還沒有下班，晚上上床睡覺的時候，父母還沒有回家，連見一面都不容易，談何陪伴？有的孩子家里什么都是最好的，最高檔的車、最大的房子、最豪華的裝修，孩子從小有保姆照顧，甚至不止一個保姆，但幾年的跟蹤研究發(fā)現(xiàn)，他們在精神陪伴方面是那么貧窮，他們在物質(zhì)方面是幸運(yùn)兒，但在精神方面無異于乞丐。有一個孩子告訴我：“我家里挺好的，我媽是官兒，我爸也是官兒。但是我們家好像從來沒有團(tuán)聚過，一年到頭沒吃過幾頓團(tuán)圓飯。我從來沒有覺得父母是在乎我的，我覺得他們在乎的永遠(yuǎn)是事業(yè)，是他們那幫朋友，所以我不覺得自己是重要的?！?/p>

記：這樣的孩子，通常心理上比較脆弱吧？容易出現(xiàn)極端行為嗎？

田：每個孩子都需要父母的愛，需要被父母關(guān)注，需要向父母講講學(xué)校里有什么不痛快的事情，而父母沒有時間，即使有時間也懶得關(guān)注孩子，傾聽孩子的心聲，那么，孩子只好想辦法吸引大人的注意。當(dāng)孩子遇到考試不理想之類的小事，就有可能誘發(fā)極端行為，比如離家出走、跳樓自殺等。心理學(xué)上有一個概念，叫“弱者的武器”，指的就是這類行為。其實(shí)，孩子走到極端的地步，不是誘因本身導(dǎo)致的，也不是現(xiàn)在的孩子太脆弱，而是孩子內(nèi)心積蓄多年的苦悶、無奈，甚至委屈導(dǎo)致了極端行為的出現(xiàn)。我們從心理上可以這樣理解：孩子已經(jīng)努力了很多年，一直在適應(yīng)這個沒有愛、得不到關(guān)注的家庭，甚至他一直在試圖寬慰自己：“爸爸媽媽很忙，我要理解他們?！钡牵傆兴m應(yīng)不了的時候。從政治社會學(xué)角度來解釋，實(shí)際上孩子是在向父母訴求一種權(quán)利。當(dāng)然，父母會在物質(zhì)上給孩子以滿足，可是孩子要的不是這個，而是可以交流，被關(guān)注，但一直都沒有，他感覺自己一直被忽視，于是就用極端方式把權(quán)利表達(dá)出來。

記：有些父母沒有陪伴孩子的耐心，尤其是覺得錢能解決問題的時候，就更不愿意在陪伴孩子方面花心思了。

田：從這個意義上講，錢就是魔鬼。具有諷刺意味的是，父母在前半生拼命工作，為孩子賺很多錢，可是孩子在情感上有缺失，出現(xiàn)了問題，父母的后半生就只好用錢來努力補(bǔ)償缺失的東西。這樣的人生，是不是很無趣、很冰冷？

陪伴是相互的

記：您剛才提到，父母自己的精神生活貧乏，也容易忽視給孩子精神陪伴。有家長告訴我，實(shí)際情況恰恰相反，正是因?yàn)樽约河刑嗟墓ぷ鳌⑻嗟膽?yīng)酬，才會抽不出時間陪孩子，也就是說，自己的精神生活很充實(shí)。您對此有何看法？

田：父母有這種想法，說明對自己的內(nèi)在需求不夠敏感。首先，工作忙、應(yīng)酬多與精神生活充實(shí)不是一回事，這一點(diǎn)很好理解。其次，陪伴從來就不是單向的，即：孩子需要父母的陪伴，同時父母也需要孩子的陪伴。

記：父母需要從孩子那里得到什么？

田：父母需要孩子的理解，需要孩子對父母的敏感，需要孩子對父母的感恩，需要孩子對父母的傾聽，需要孩子對父母的回報……很多很多。只要是有血有肉的人，都需要來自親人的回應(yīng)。不是嗎？媽媽傷心哭泣的時候，三四歲的孩子過來給媽媽擦淚，媽媽就感動得不行；媽媽生病了，孩子給倒杯熱水，媽媽此后逢人就夸孩子懂事……這些事例我們經(jīng)常見到，說明父母有內(nèi)在的需要。等到父母老了，這種需要就會變得異常明顯，甚至有的老人因?yàn)楹⒆硬唤?jīng)?；貋砜醋约憾崞鹪V訟。所以，父母要堅守一個基本立場：陪伴是相互的，父母和孩子都會從陪伴中獲得安慰和成長。有了這個立場，相信父母會更有意識地陪伴孩子。

記：有了陪伴的意識，還要掌握陪伴的基本方法。比如，在陪伴孩子的過程中，有的父母在交流親情之外，還會故意設(shè)置一些小困難來鍛煉孩子，說這是挫折教育。您認(rèn)為有這個必要嗎？

田：我認(rèn)為沒有必要。在實(shí)際的家庭教育中，許多父母的做法是相互矛盾的：一方面，父母千方百計地保護(hù)孩子，人為地給孩子遮擋風(fēng)雨，恨不得什么罪都替孩子受；另一方面，又人為地給孩子設(shè)置障礙，讓孩子接受挫折教育。其實(shí)，孩子在生活中是不可能完全回避挫折的，比如同學(xué)關(guān)系沒有處理好，有小摩擦，比如沒有獲得老師的認(rèn)可，比如沒有在考試中獲得好成績，等等，父母不可能完全替孩子解決。

父母對孩子過分保護(hù)，實(shí)際上是剝奪孩子成長的機(jī)會，因?yàn)槌砷L的機(jī)會不一定都是順利的，遇到挫折也是一種成長的機(jī)會。如果父母經(jīng)常過分保護(hù)孩子，孩子自然會依賴父母，那么，孩子的能力從何培養(yǎng)呢？

記：挫折教育這個理念是從西方傳播過來的嗎？

田：不，是中國人自己發(fā)明的。從可以查到的教育史來看，西方的教育思想主流是偏自然主義的，即尊重自然，尊重人的自然成長特質(zhì)。教育家杜威有句名言：“教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的積累?！蔽艺J(rèn)為道出了教育的實(shí)質(zhì)。其實(shí)生活本身已經(jīng)提供了很多教育機(jī)會，父母不必為孩子過濾，孩子就能夠得到很好的教育。孩子的成長有太多的干預(yù)、太多的介入、太多的替代，總是把孩子當(dāng)成沒有意識的“物質(zhì)”予以揉捏，結(jié)果呢？物極必反！

努力做有心人

記：那么，在精神陪伴方面，父母應(yīng)該做些什么呢？

田：精神陪伴的內(nèi)容很多，比如關(guān)注孩子、與孩子交流、鼓勵孩子進(jìn)步、安慰孩子受傷的心等。我想提醒父母們的是，陪伴孩子時要做有心人，要對孩子有所發(fā)現(xiàn)。

記：發(fā)現(xiàn)什么？

田：首先，要努力發(fā)現(xiàn)孩子的特點(diǎn)。在陪伴孩子的過程中，父母要真真切切地發(fā)現(xiàn)孩子的一兩個特點(diǎn)。所謂真真切切地發(fā)現(xiàn)，指的是能夠舉出充分的例證，拿出很鮮活的例子證明孩子的特點(diǎn)是什么，而且能分析出這個特點(diǎn)有哪些優(yōu)勢，有哪些劣勢，孩子用這個特點(diǎn)戰(zhàn)勝了什么，克服了什么，然后還需要進(jìn)行一些分析，預(yù)測孩子帶著這個特點(diǎn)長大，對未來人生會產(chǎn)生什么樣的影響。

其次，要努力發(fā)現(xiàn)孩子細(xì)微的變化。比如，孩子平時住校，只有周末回家休息，父母覺得生活上挺虧欠孩子的，就利用周末給孩子做大餐吃，帶孩子出去玩，直到周日的晚上該送孩子回學(xué)校了，也沒想起問問孩子前一周在學(xué)校過得怎么樣。這樣的陪伴就不是精神陪伴，只是物質(zhì)陪伴。

記：即使孩子不住校，父母也應(yīng)該努力發(fā)現(xiàn)孩子的細(xì)微變化。

田：沒錯。比如父母去校門口接孩子，剛見到孩子就會發(fā)現(xiàn)孩子有什么變化，和昨天是不是一樣？碰到了什么開心的事，或遭遇了什么打擊？是不是和小朋友手拉手出來的？和哪個小朋友打了招呼？見父母說的第一句話是什么？表情如何？等等。父母要對此非常敏感。我們經(jīng)常說“細(xì)節(jié)決定成敗”，家庭教育也是如此，孩子的許多心理變化、教育契機(jī)都是從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)的。生活中沒有那么多轟轟烈烈的事，如果父母忽略了生活細(xì)節(jié)，基本上等于忽略了家庭教育。與孩子交流也是觀察、發(fā)現(xiàn)孩子細(xì)微變化的機(jī)會，孩子的表情、語速、肢體動作、表達(dá)的連貫性、用詞的準(zhǔn)確性都是父母應(yīng)該留意的。當(dāng)然，孩子的價值觀、世界觀更要觀察，發(fā)現(xiàn)問題要及時引導(dǎo)。如果發(fā)現(xiàn)孩子表現(xiàn)出了某些優(yōu)點(diǎn)、長處，父母要及時表示贊賞，以固化孩子的積極行為。

記：努力發(fā)現(xiàn)孩子的特點(diǎn)和細(xì)微變化之后，父母還應(yīng)該做什么呢？

田：家庭教育的根本法則是因材施教，只有發(fā)現(xiàn)了孩子的特點(diǎn)和細(xì)微變化，父母才能充分了解孩子，只有充分了解孩子，才能有培養(yǎng)方向和教育方法。

記：限于篇幅，我們不再展開討論了。今天的話題是父母對孩子的精神陪伴，相信會引起讀者的思考。最后，您對本刊讀者還有什么忠告嗎？

田：最后提醒家長朋友們，在陪伴孩子時，別忘了告訴孩子你需要他的陪伴。你在情感上需要孩子什么，你對孩子有什么樣的期盼，你從孩子那里獲得了什么，都要明確地告訴孩子。

記：為什么要這樣做？

田：上面講過，陪伴不是單向的，而是相互的，希望家長朋友們能夠把這個基本信念轉(zhuǎn)化為實(shí)際的言行，告訴孩子你需要他的陪伴。無論是在假期較長時間陪伴孩子，還是每天抽一兩個小時、幾十分鐘陪伴孩子，父母都要靜下心來，情真意切地與孩子相處，而不是敷衍了事。要知道，孩子都有一顆敏感的心，能準(zhǔn)確地察覺父母的真實(shí)意圖，也就是說，父母千萬不要騙孩子。另一方面，父母只有情真意切地陪伴孩子，才能找到陪伴的樂趣，陪伴的效率才會高，陪伴才能長久，父母和孩子才能長期獲益。

【編輯：陳彤】