郭瑞雨（山東現(xiàn)代學(xué)院　山東濟(jì)南　250104）

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淺談我的創(chuàng)作作品《定格時刻》

郭瑞雨（山東現(xiàn)代學(xué)院山東濟(jì)南250104）

摘要：創(chuàng)作作品《定格時刻》從起初的創(chuàng)作靈感來源到完成作品的整個過程中，我意識到它不僅是自己學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計的一個總結(jié)，而且在這次創(chuàng)作過程中讓我獲得了更多寶貴的經(jīng)驗和實踐的鍛煉，并從創(chuàng)作靈感、創(chuàng)作的所在環(huán)境及可實現(xiàn)性、創(chuàng)作內(nèi)容、創(chuàng)作的思想內(nèi)涵與意義、創(chuàng)作中遇見的問題幾個方面進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)作靈感；可實現(xiàn)性；創(chuàng)作內(nèi)容；創(chuàng)作內(nèi)涵與意義；

【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.04.108

一、創(chuàng)作靈感

靈感是指人們在各種活動中突然間產(chǎn)生的具有創(chuàng)造性的想法，而創(chuàng)作靈感則單指在文學(xué)藝術(shù)方面所產(chǎn)生的新奇而又獨特的念頭。它需要我們以文藝修養(yǎng)為背景，不斷地在生活跟藝術(shù)實踐中積累。

圖一

《定格時刻》的靈感來源于現(xiàn)實生活中無論是電影還是動畫都向三維世界邁進(jìn)，三維的設(shè)計也將滲透到我們的生活當(dāng)中，在我近幾年的藝術(shù)設(shè)計的學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)習(xí)了二維的裝飾畫課程也有三維的公共雕塑課程，所以我想在我的創(chuàng)作作品里把二維與三維融合在一起，這樣能更好的增加作品的觀賞性與趣味性。歐洲人曾為了炫耀打獵后的戰(zhàn)績， 就把動物的頭部制作成標(biāo)本后釘在木板上，從而來達(dá)到裝飾的作用，所以我想在作品中把平面的裝飾畫與具有體積的物體相粘合這樣就可以做到二維與三維相融合的效果，如圖一所示，人物的手部與玫瑰花是釘在畫面上的。在裝飾畫內(nèi)容的構(gòu)思上，人物題材的裝飾畫經(jīng)久不衰，所以在我的作品中繼續(xù)沿用，但是在人物的刻畫上還是采用了新穎的木頭人造型。

創(chuàng)作靈感需要我們平時細(xì)心觀察、用心體會生活細(xì)節(jié)，還要勤于思考，時刻記錄生活中的點滴，然后對其進(jìn)行分析、綜合、重組，這樣我們在創(chuàng)作時才不會因為大腦中儲存的信息太少而痛苦萬分。

二、創(chuàng)作的所在環(huán)境及可實現(xiàn)性

圖二

在開始創(chuàng)作前我們必須先考慮作品的所在環(huán)境和可實現(xiàn)性。作品與其所在的環(huán)境是相互依賴，相互存在的。好的作品擺在適當(dāng)?shù)奈恢糜葹橹匾Ｗ鳛檠b飾畫，應(yīng)當(dāng)考慮作品完成后是否美化了周圍環(huán)境，色彩、內(nèi)容是否與環(huán)境相協(xié)調(diào)。雖然裝飾畫本身就有一定的觀賞性，但不一定適合所有的環(huán)境，再好的裝飾畫如果沒能和環(huán)境融為一體，不但起不到美化環(huán)境的作用，更使其顯得多余。

如圖二所示，我的作品《定格時刻》只有黑白灰紅四種顏色，沒有冷暖色調(diào)之分，抽象的畫面與具體的物體相結(jié)合，形成了一種很強烈的視覺效果，在當(dāng)下很適合擺放在現(xiàn)代裝潢的家居里或個性酒吧內(nèi)，使得其發(fā)揮其觀賞性及趣味性。

創(chuàng)作的可實現(xiàn)性對于我們來說非常重要，這當(dāng)中包括對于創(chuàng)作時間，動手能力，開支限度和作者遇見問題時能不能解決都是一種考量，拿我們的創(chuàng)作作品為例， 在剛開始做設(shè)計方案的時候老師就讓我們要考率作品大小跟展廳空間是否融洽，并且對作品的材料，尺寸，造價，都要進(jìn)行市場調(diào)查，針對比較大型的、需要組裝鑲嵌以及粘合的設(shè)計作品，還要考慮好作品搬運時能否保障其牢固不易破碎。細(xì)節(jié)上要注意的方面也很多，根據(jù)不同的設(shè)計方向多查閱一些有關(guān)資料，做好詳細(xì)的市場調(diào)查尤為重要。同學(xué)之間師生之間的相互交流、相互協(xié)作也能減少創(chuàng)作中遇到的不必要的麻煩。做創(chuàng)作作品時，如果只是注重了創(chuàng)作后的效果，卻沒有考慮到創(chuàng)作時的有限條件，到最后沒有完成或者是完成的不是很理想而沒有達(dá)到預(yù)期效果，那就得不償失了。

在創(chuàng)作的可實現(xiàn)性上，人物刻畫上簡潔明了，并且可以自己獨立完成，這樣在畫畫上所用的時間將大大降低。材料上的亞克力板、丙烯、油漆、木頭手模型等都是市場上常見的材料，造價上也都是在我可以接受的范圍。在整個設(shè)計方案上手腕部分需要專業(yè)人員切割，并且要確定手腕與畫板粘合的是否結(jié)實，但這并不妨礙作品的進(jìn)度。

三、創(chuàng)作內(nèi)容

在藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作的內(nèi)容直接導(dǎo)致作品的好壞，無論是顏色，造型，大小都需要我們精心推敲，對于我們來說，雖然這是一個艱難而繁雜的創(chuàng)作歷程，但可以考驗我們的創(chuàng)作能力和實踐能力。

在我的創(chuàng)作《定格時刻》中，描畫的是男女雙方不同的四個時刻，圖一：男人微微欠身，左手拿著一支紅色玫瑰，右手輕貼在胸前做出獻(xiàn)花的動作；圖二：男人頭部微斜，右手拿著裝有紅酒的高腳杯，左手放松在身前做出品紅酒的動作；圖三上：女人身體端正，左右手托舉紅色戒指盒，做出打開戒指盒的動作；圖三下：女人微微欠身，右手拿著紅色外殼的口紅，左手放松在身前，做出抹口紅的動作。在顏色上，畫板上的背景顏色為黑色，人物的整個身體部分都是以白色為主，其中用灰黑兩色穿插其中表現(xiàn)出一種體積感，拿在人物手中的物體則都是紅色的。在造型上，畫面中的人物都是采用抽象的木頭人造型而在畫面外的手和手中的物體則都是具象的。作品的大小為長80厘米；寬60厘米；厚3厘米，男人木頭手為30厘米，女人木頭手為25厘米。

圖三上

四、創(chuàng)作的思想內(nèi)涵與意義

藝術(shù)創(chuàng)作所表現(xiàn)的思想內(nèi)涵體現(xiàn)了作者的精神價值與精神創(chuàng)造力，它的存在衡量了藝術(shù)作品的意義與價值，并與它們相輔相成。藝術(shù)作品要公之于眾，就必須要與公眾交流，不光有美感上的震撼，還應(yīng)該與公眾達(dá)到一些思想認(rèn)識上的交流。作者如果能通過塑造的方式把作品的思想內(nèi)涵潛移默化地表現(xiàn)給公眾，那才能稱之為好的藝術(shù)創(chuàng)作。不同方向的藝術(shù)創(chuàng)作所表達(dá)的思想內(nèi)涵的力度與深度也是有區(qū)別的，有的強烈而鮮明，有的卻隱晦而含糊。

圖三下

人的一生有很多令人激動的時刻，也有在人們眼中最能展現(xiàn)男人與女人魅力的時刻。在我的作品《定格時刻》中，四幅畫中的男女就分別展現(xiàn)了我認(rèn)為的激動時刻與魅力時刻。激動的詞義是由于受到刺激而感情沖動。感

情分為很多種，而男女之間的愛情是大自然界最奇妙的一種情感，也是人們經(jīng)久不衰的話題。而我所展現(xiàn)的激動時刻并不是單純的表現(xiàn)在外在的興奮，更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的心情澎湃。圖一中的畫面停留在男人獻(xiàn)花的時刻，這是說明那個男人遇見了自己喜歡的人，他要把這份感情傳遞給對方，當(dāng)他獻(xiàn)花時，他的外在表現(xiàn)肯定是緊張而又興奮的，但是他的心里活動應(yīng)該更加的劇烈，這是男人的激動時刻。圖三上中的畫面停留在女人打開戒指盒的時刻，這是說明有個深愛她的男人向她求婚了，打開戒指盒的一剎那預(yù)示著她要有個屬于她自己的家庭了，同樣的這也是女人最激動的時刻。談到魅力，人們常常會誤以為只是美貌與青春這種外在的印象。 其實魅力不僅僅針對外在，而內(nèi)在的要求更加的多，它包含了生活態(tài)度、為人處世、個性品位等方面的成分，是由內(nèi)向外而發(fā)的。圖二中男人手舉高腳杯，頭微微斜向一邊，慢慢的品味著手中的酒，不一定千杯不醉如同武松的男人才是有魅力的，我覺得男人在細(xì)細(xì)品味口中紅酒時才是他最具有魅力的時刻。圖三下中女人手拿口紅，微微欠著身子，對著鏡子描著唇，女人的魅力時刻不一定在她化好妝后，其實當(dāng)她在對鏡描唇時更能充分的展現(xiàn)她的女人魅力。

對于顏色，五彩繽紛確實奪人眼球，但是在裝飾畫里，即使顏色再多也必須分出冷暖色調(diào)，但是人生不一樣，它沒有冷暖之分，它是一個顏色的大綜合。所以，我在《定格時刻》里運用了沒有色調(diào)的黑白灰。他們手中的物體我都選擇了紅色，這樣不會使作品顯得沉悶壓抑，而且會更加的醒目。為了區(qū)分畫面里的軀干與畫面外的手和物體，我還分別用抽象畫法與具象畫法來表現(xiàn)。

通過這些對男人、女人激動與魅力時刻的描畫，我希望能通過我的作品來傳達(dá)出其實在人的一生中會有很多精彩的一刻，品味生活，記錄生活，我們應(yīng)時刻發(fā)現(xiàn)生活的美。

五、創(chuàng)作中遇見的問題

自己動手做創(chuàng)作這是一個實踐的過程，遇見問題是很正常的，但要動腦筋去解決它。在創(chuàng)作《定格時刻》的時候，由于先前并沒有運用過亞克力和丙烯，所以不清楚丙烯涂在亞克力上其實是很難均勻的，所以在制作過程中我就反復(fù)的涂飾，終于再涂了五遍的情況下畫面變得均勻；在切割木質(zhì)手的時候因為手掌和手腕之間是可以活動的所以里面有彈簧，這個問題在我買材料的時候并沒有發(fā)現(xiàn)，最后在縮短彈簧的前提下重新安裝在木質(zhì)手內(nèi)才得以解決；因為手是要立在在畫面上的，本來我準(zhǔn)備用強力膠粘，但是還是怕手掉下來，最后還是找工人在畫的后面用螺絲固定住。

創(chuàng)作靈感、創(chuàng)作的所在環(huán)境及可實現(xiàn)性、創(chuàng)作內(nèi)容、創(chuàng)作的思想內(nèi)涵與意義、創(chuàng)作中遇見的問題是我們創(chuàng)作時必須經(jīng)歷或者考量的部分。我們需要平時細(xì)心觀察、用心體會生活細(xì)節(jié)，還要勤于思考，時刻記錄生活中的點滴；考量我們對于創(chuàng)作時間，動手能力，開支限度和遇見問題時能不能解決，推敲作品顏色，造型，大小和是否能與公眾達(dá)到一些思想認(rèn)識上的交流。整個創(chuàng)作過程鍛煉了我的實踐能力與應(yīng)變能力，為我提供了寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗，它成為我人生中尤為重要的一筆精神財富。

作者簡介：

郭瑞雨（1989-3）女，山東濟(jì)南人，山東現(xiàn)代學(xué)院助教，學(xué)士，研究方向為藝術(shù)設(shè)計。