背包客旅游行為分析研究

劉鑫

背包游這一新事物逐漸的走入大眾視野當(dāng)中。盡管現(xiàn)在我們國內(nèi)對于這種旅游文化的了解和研究還不夠豐富，但是這種新興旅游行為帶來的影響和旅游新思路是值得我們認(rèn)真的思考和研究的。

這些年來，“背包客”這一新興詞匯逐漸在各大媒體網(wǎng)站或者是旅游期刊雜志上熱門起來。這是一種不同于以往的旅行方式，對于年輕人的吸引力日益顯著并逐步成為現(xiàn)代年輕一代旅游者首選的旅游方式。了解并研究這種新興旅游方式的演化發(fā)展過程對于我們了解新時代背景下的旅游內(nèi)涵具有重要意義。

一、背包客旅游興起的原因

（一）社會原因

1、從國內(nèi)來分析，固定枯燥的工作會讓現(xiàn)代人產(chǎn)生煩躁和倦怠，喪失對生活的樂趣和熱愛。值得慶幸的是，已經(jīng)有單位意識到這一點(diǎn)，用帶薪休假制度來彌補(bǔ)這一短板。帶薪休假，讓人們能夠利用假期去享受一下工作之外的歡愉，之后再全身心的投入到工作當(dāng)中。另一方面，現(xiàn)代生活太過注重物質(zhì)，而忽略了精神生活?，F(xiàn)代人長期生活在這樣的社會環(huán)境中，時間長了難免會影響精神與心理健康。正巧，背包客這個概念逐漸進(jìn)入了大眾視線，讓生活在巨大壓力下的現(xiàn)代人找到了宣泄壓力的出口。

2、從國際角度來說，背包游這個概念緣起于西方國家，從20世紀(jì)90年代開始“背包客”一詞出現(xiàn)在學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中，并且隨著改革開放和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，越來越多的外國文化流入中國，同時，網(wǎng)絡(luò)讓我們在沙發(fā)上就可以遍知天下事。在社交軟件上看到這些和我們年紀(jì)相仿的外國背包客走遍全球，也是對我們的刺激和鼓舞。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的便利，使得背包客文化傳播的更遠(yuǎn)更廣。

（二）個人原因

人主觀因素是背包客行為產(chǎn)生的原因之中最關(guān)鍵。我們習(xí)慣于校園的嬉笑，習(xí)慣于名利場的虛情假意的，習(xí)慣于五顏六色的文化沖擊，習(xí)慣于平凡的生活。隨著背包客文化的傳播，我們開始反思這種舊的生活方式是不是真正值得追求的。我們?nèi)狈λ枷肱c自我，是物質(zhì)社會狂熱的追隨者，為權(quán)，為錢，投入了很多精力。在我們拼搏于商場，游曳于股海之際，回頭望一望，自己曾經(jīng)的這些努力，是否讓自己感覺到幸福？

慢慢的，我們開始懷疑這種生活所帶來的幸福感。背包客這種方式之所以被大多數(shù)現(xiàn)代人推崇，正是因?yàn)檫@些人對精神營養(yǎng)的求索。這不是逃避責(zé)任，是以退為進(jìn)，是思想認(rèn)識的升級。

二、背包客的旅游方式

背包客們偏愛廉價的住宿場所，比如親戚朋友家或者青年旅店。他們大都是干練，獨(dú)立的旅行者，追尋的是世界萬物本真的審美體驗(yàn)和隨心所欲的滿足感。他們的旅游方式具有以下幾個特點(diǎn)

（一）旅行時間長

背包游不同于一般旅行社的制式旅游，需要自己制定計(jì)劃安排，一般時間要多于普通旅行。這一特點(diǎn)由于他們的心態(tài)決定的。決定選擇背包游這一方式的過程，也是打算追求精神豐富與精神愉悅的過程，這一過程肯定不是三兩天能體驗(yàn)完的。

（二）目的地多

旅游目的地之所以多，是因?yàn)槿魏我粋€能讓背包客在心理產(chǎn)生共鳴的地方，都是他們的目的地。大多數(shù)背包客都有自己的大概方向并且他們會沿著這個方向不斷的前進(jìn)，但是他們追逐的并不只是在到達(dá)目的地后的成就感，而是這一路上的風(fēng)景和心情。因?yàn)樗麄兊穆眯杏?jì)劃有很大的機(jī)動性，這也是他們旅行時間長的原因之一。

（三）花費(fèi)有限

背包客的宗旨是“花最少的錢，走最多的路”。他們追求的是至簡至純的旅行享受。他們并不缺錢，而且在日常的工作生活中，他們大都在物質(zhì)上有過極大的滿足，背包旅行的辛苦與簡單，反而是他們上下而求索的寶貴經(jīng)歷。

（四）注重信息分享

將自己的最新狀態(tài)放在網(wǎng)上與親朋好友分享也逐漸風(fēng)靡起來。背包客會將自己見識到的美景和自己的旅游心得放在網(wǎng)絡(luò)上和大家分享，微博，正是這樣一個平臺，這種網(wǎng)絡(luò)平臺的受眾范圍廣，傳播速度快，改變也影響著人們的生活方式。

三、背包客對于旅游文化發(fā)展的影響

背包客這種新興旅游方式的產(chǎn)生對于旅游文化的發(fā)展影響主要包括以下幾個方面：

（一）影響旅游方式

背包客的旅行方式和我們傳統(tǒng)的“上車睡覺，下車拍照”的旅行方式很不一樣。也正是因?yàn)檫@種不一樣的旅行方式，賦予了旅游更加深刻的體驗(yàn)意義。傳統(tǒng)的旅游景點(diǎn)可說的多，可玩的少，造成了游客們上車睡覺下車拍照的原因。背包客對旅游方式產(chǎn)生的影響是革命性的，背包客旅行在乎的是體會旅途的風(fēng)景和經(jīng)歷。整趟旅途對背包客都是有意義的。這種新方式的旅游，對設(shè)計(jì)新的旅游產(chǎn)品具有重要意義的。沿途的風(fēng)景，也是旅游途中可以加以利用的資源。

（二）影響旅游目的地

背包客在目的地逗留的時間一般比旅游團(tuán)隊(duì)逗留的時間要長，對于目的地的影響也是多方面的。首先從時間上來講，背包客一般選擇旅游淡季出發(fā)。不僅規(guī)避了人多擁擠的場面，也在淡季的時候給旅游目的地提供了收入。由于現(xiàn)在背包客人數(shù)的日漸增多，加之逗留時間較長，給旅游目的地帶來的經(jīng)濟(jì)效益也是很可觀的。這樣縮小了旅行景區(qū)淡旺季的收入差異，為旅游目的地的發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)條件。其次，在旅游過程中，不同文化背景的背包客給旅游目的地帶來的文化影響也值得關(guān)注。他們在當(dāng)?shù)囟毫舻臅r間越長，對于當(dāng)?shù)氐奈幕绊懺矫黠@。在背包客們與當(dāng)?shù)乩习傩胀酝〉倪^程中，他們就把自身所具有的經(jīng)驗(yàn)與知識潛移默化的傳遞給當(dāng)?shù)氐睦习傩?，帶動了鄉(xiāng)民的思想進(jìn)步和升級。這種現(xiàn)象在欠發(fā)達(dá)地區(qū)尤其明顯。還有一點(diǎn)，背包客對于目的地的選擇也不同于一般的旅游，傳統(tǒng)旅游不太會選擇貧困或者未開發(fā)地區(qū)作為目的地。而背包客則不同，正是因?yàn)檫@些欠發(fā)達(dá)地區(qū)的貧窮與隔絕，造成了這些地方的淳樸與簡單，這些東西正是吸引背包客前往的原因。也正是因?yàn)楸嘲偷那巴?，這些欠發(fā)達(dá)地區(qū)才有了發(fā)展的機(jī)會和可能，也給了當(dāng)?shù)厝嗣駧チ诵碌南Ｍ?，是促進(jìn)旅游目的地的發(fā)展。

（三）影響旅游行業(yè)發(fā)展方向

旅游業(yè)的行業(yè)門檻低，導(dǎo)致了旅游業(yè)的競爭對手比較多，旅游企業(yè)綜合實(shí)力參差不齊。傳統(tǒng)的旅游方式已經(jīng)越來越不能滿足現(xiàn)代人的心理需求。而背包游的旅行方式和思路，正是給旅游企業(yè)的發(fā)展帶來了新的思路：不能只拘泥于門票，機(jī)票，住宿差價所帶來的利潤，增強(qiáng)游客在旅游過程中的體驗(yàn)和互動性，才是旅游行業(yè)發(fā)展的新方向。

四、背包客旅游體驗(yàn)

在現(xiàn)實(shí)生活中，巨大的生活壓力充斥在我們身邊的每一個角落，很難說長期生活在這種環(huán)境之下我們的精神不會出現(xiàn)什么問題。問題總是需要解決，一味的逃離只是一時之快，總要重新回到這種壓力環(huán)境之下。真正的根源不是社會，而是面對這些問題時我們的態(tài)度與做法。背包客的產(chǎn)生，也是一種新的減壓方式。對于背包客來說，旅游，其實(shí)是一種精神上的求索。當(dāng)邁出了這一步，在每一次的旅行過程中，都是在不斷地自我完善和進(jìn)步，也有利于提高自己的抗壓能力。為什么在背包旅游過程中心態(tài)會有這樣的變化？這就是我們需要研究的地方。傳統(tǒng)的旅游活動貫穿“吃住行游購?qiáng)省边@六字真言，其實(shí)就是乏味的物質(zhì)生活的延續(xù)，是一種被動的，表面的享受過程。我們受夠了平時生活中的壓力，想在傳統(tǒng)旅游活動中找到解脫，可是誰想到這種旅游根本不是解脫，而是另一種桎梏。

長期活在壓抑的環(huán)境里讓我們的內(nèi)心得不到釋放，我們的精神世界太過孤獨(dú)與平靜，需要新的熱血和溫度。背包旅行恰恰滿足了這一點(diǎn)。他們在這種旅行方式中獲得的體驗(yàn)不僅僅是放松與愉悅，更是內(nèi)心的幸福感。充滿生活味道的梯田，寧靜質(zhì)樸的村落，充滿生命力的手工藝品，這種幸福的真實(shí)感與厚重感正是旅行中的最大收獲。我們總是在物質(zhì)與精神中間徘徊，沒有找到自己前進(jìn)的方向，這時我們不如放下這些枷鎖，做一個背包客，來一場屬于心的旅行，無關(guān)乎目的地在哪里，無所謂是不是舒適與輕松，在乎的，是在這行走的途中，我們內(nèi)心精神世界的豐富。

（作者單位：云南師范大學(xué)旅游與地理科學(xué)學(xué)院）