章元佳
一群年輕的韓國人走進(jìn)一間裝修簡單的房間,面色凝重,默不作聲,各自找到椅子后坐下開始寫遺書。寫完之后,他們換上壽衣,手拿自己的遺像,在棺材前朗讀自己的遺書,然后躺進(jìn)棺材,工作人員會點燃蠟燭,“死亡天使”走入房間替他們合上雙眼,蓋上棺蓋,讓這些人在黑暗中進(jìn)行對生與死的沉思。
還記得幾年前紅極一時的《來自星星的你》嗎?劇中,頭號大壞蛋李載京拉著韓宥拉去了一家死亡體驗館。死亡體驗館,正在成為韓國城市中的新時尚。這種虛擬的“死亡體驗”讓有自殺傾向或抑郁情緒的人實際體驗面臨死亡的感受,以此讓參與者重新認(rèn)識到生命的珍貴與美好。
據(jù)統(tǒng)計,2014年,韓國約有1.38萬人死于自殺,平均每天有近40人喪命于自己的手下,韓國的自殺率在經(jīng)合組織成員國排名第一。心理學(xué)家認(rèn)為韓國的過度競爭氛圍是該國自殺率不斷攀升的主要原因。
2009年,一位名叫鄭俊的韓國人創(chuàng)辦了“棺材學(xué)院”,這項“模擬葬禮”的服務(wù)包括寫下自己的遺囑和墓志銘,然后參加自己的葬禮,最后穿上壽衣被裝進(jìn)真的棺材里靜躺10分鐘,這套4小時的程序收費25美元。
在韓國,類似這種“棺材學(xué)院”有很多,體驗價從50到300美元不等,有些公司自掏腰包讓員工參加這種課程,比如韓國教保人壽保險公司甚至要求全公司4000名員工都需參加這種死亡體驗課程。學(xué)校遭受過大壓力的青少年、失戀的年輕人、感覺孤獨年邁的喪偶者和害怕給家里帶來經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的老人都是“棺材學(xué)院”的客人。
金勇蒙(音譯)是一家死亡體驗館的老板,他以前是一名仵工,即專為尸體穿衣服的人,每天要經(jīng)手很多人的遺體,所以對生命有著十分超然的感悟。他說:“每一個來到‘死亡體驗館的人在經(jīng)歷了短暫的‘死亡之后,應(yīng)該將自己遇到的問題當(dāng)做生命的一部分,并試圖在最困難的情況下樂觀地去面對。”
客人們會獨自在棺材的黑暗中待10分鐘,在此期間,他們被鼓勵利用這段時間來重新思考對外面世界的看法。當(dāng)他們從棺材里出來的時候,會感覺神清氣爽,無拘無束。這時金勇蒙會再次走入房間并告訴他們:“你已經(jīng)看到了死亡的模樣,現(xiàn)在你還活著,必須振作起來,繼續(xù)奮斗!”這樣的體驗是為了對想自殺的人強(qiáng)調(diào)死亡帶來的間接傷害,并讓他們重新思考如果他們選擇結(jié)束自己的生命,那么他們心愛的人會因此承受多少痛苦。
在上海,首家4D死亡體驗館“醒來”也在今年四月初開業(yè),這里的理念與韓國版異曲同工,但在體驗設(shè)置上更加重口味—讓體驗者直接感受到焚化爐里“烈火焚身”的感覺?!靶褋怼钡脑O(shè)計者是兩位長期關(guān)注臨終關(guān)懷的志愿者黃衛(wèi)平和丁銳。
整個體驗館有10個空間,每一輪最多可以容納12人,體驗者將要進(jìn)行2個小時的“生死之旅”。在情感迷宮里,每個人經(jīng)歷包括愛戀、憤怒、煩惱、貪婪等情緒的展示。迷宮盡頭連接著“死亡通道”,隨著倒計時“撲通撲通—滴”的聲音,體驗者被宣告死亡,然后被傳送帶送至4D“焚化爐”,伴有逼真的熱度和鼓風(fēng)。隨后,體驗者會進(jìn)入一個全息“子宮”,獲得“重生”的機(jī)會。這個環(huán)節(jié)叫作“初心”,是希望體驗者能將原來的生活狀態(tài)清零,拋掉舊有的認(rèn)知,在“子宮”里重新構(gòu)建自己。最后,還有一個名為“醒來”的環(huán)節(jié),會有心理咨詢專家來解答體驗者對生命的困惑。
“我們開這個體驗館之前并沒有去韓國考察過,所以不是很清楚他們的運(yùn)作模式??雌饋?,唯一比較相似的就是在2-3小時的活動中有寫遺書的環(huán)節(jié)?!秉S衛(wèi)平說。
經(jīng)營一家死亡體驗館是為了純粹好玩或是出于商業(yè)的考慮,還是為了洞悉生命的意義?聯(lián)合創(chuàng)始人丁銳說:“我和老黃,一個是曾經(jīng)墮落的生意人,受到震撼進(jìn)入公益領(lǐng)域;一個是上進(jìn)有為的設(shè)計師,卻因為生活過得太順利而不知該何去何從?!?/p>
因為不知道什么才是有效的生命教育,也很想探究如何更好地服務(wù)臨終關(guān)懷的病人。經(jīng)過政府有關(guān)部門的特批,在2011年,兩位志愿者走進(jìn)了上海益善殯儀館,去躺了一次真正的焚化爐?!澳钦媸且欢慰坦倾懶牡慕?jīng)歷,當(dāng)爐門關(guān)上的一剎那,我的腦中一片空白。此刻,那些關(guān)于生死的哲學(xué)理論全都變得蒼白無力?!倍′J說,“自那以后,生活中再碰到一些糾結(jié)的事情,我都會假設(shè)自己再度站在了生死邊緣,就發(fā)現(xiàn)沒有什么是不能放下的了?!?/p>
“醒來”對外營業(yè)的第一天就爆滿,預(yù)約的24個名額一搶而空。不少年輕人在“死亡體驗”之后都擁有施放巨大壓力之后的“重生”之感,認(rèn)為這是一種很珍貴的體驗,給之前的壓抑情緒找到了出口。
胡先生是首批顧客,他很能接受這種“重口味”的死亡體驗形式。他說:“體驗過后,我就經(jīng)常告誡自己,人生只有一次,不可浪費太多時光。往往一場噩夢醒來,慶幸自己還活著。應(yīng)該去多做一些事情,這也是激勵自己的源動力?!?/p>
當(dāng)然,并不是所有人都對這種“死亡體驗”持肯定的態(tài)度。李先生表示:“生命教育的方式有很多種,體驗死亡并不是唯一。我認(rèn)為生命教育的核心應(yīng)該是講究規(guī)律和生命公平,臨終關(guān)懷的核心應(yīng)該是幫助家人和瀕臨死亡者共同來面對死亡。而不是單純從形式上去體驗一把,這只會增加人們對死亡的恐懼。”
提前料理后事數(shù)字喪葬應(yīng)用的目標(biāo)是將用戶的整個在線生活納入到一系列數(shù)字遺囑中,幫用戶制定葬禮計劃,提供多媒體的追悼內(nèi)容,以及完成對數(shù)字遺產(chǎn)的安排。用戶可以在其中保存所有個人媒體賬號,將所有賬號密碼保存至同一位置,在自己身故后交給繼承者。
將談?wù)摗八劳觥耙曌饕环N生活方式。目前一種叫“死亡咖啡館”的活動在各國蔓延開來,在世界已舉辦了800多場,并受到許多人的歡迎。所謂“死亡咖啡館”就是一群人聚集在咖啡館內(nèi),談?wù)撚嘘P(guān)死亡的各種議題,不會有人阻止或要求改變話題。舉辦此活動的主要目的是希望打破傳統(tǒng)對死亡的恐懼和禁忌,希望借由輕松的談話方式,讓參與者能自在、坦然面對生死。
與死人共進(jìn)晚餐在印度西部城市阿默達(dá)巴德的一家餐廳內(nèi),每天都接待300多名顧客,生意異?;鸨钜俗⒛康氖遣妥乐g的空地上還保留著一個個被繪成綠色的形似石棺的東西,其實圍繞在餐桌邊的就是一座座真實的墳?zāi)?。每天早晨,餐廳經(jīng)理都會用濕布把這些墳?zāi)共潦靡恍?,然后再每座墳?zāi)股蠑[上干花,以示對死者的尊重。該餐廳讓顧客在墓地用餐,為的是能體會生命的可貴。