漢字侃談

馮廣宏

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漢字侃談

馮廣宏

漢字多災(zāi)多難

中國字本身就很多元，除了漢字，還有彝族的彝文，納西族的東巴文，古蜀國的“巴蜀文字”等等；可是漢族人多地廣，漢字歷史又長，所以成為中國字的主流。一提到中國字，就直接想到漢字——它不但在華夏大地上遍地開花，而且還花香四溢，香到東亞、東南亞的好多地方。這充分說明漢字有一定優(yōu)越性，不然人家為何紛紛采納呢？

可是從鴉片戰(zhàn)爭起，中國便積貧積弱，飽受西方列強的欺凌，連自稱“學(xué)生”的日本，居然慢慢地吞噬了“老師”的半個中國，于是有識之士就找原因。找來找去，發(fā)現(xiàn)中國文盲太多，只有上層人士識字，屬于小眾。社會上往來多白丁，其根源是漢字太難學(xué)了，太難寫了、太落后了！白丁的國度怎能不挨打？你看西方蟹行文多么先進(jìn)：只須認(rèn)得20多個字母，拼拼湊湊，任何書都能讀。再看漢字，花了洋人10倍以上的精力認(rèn)得了300個，也只能讀讀小學(xué)課本；想讀中學(xué)課本，起碼要認(rèn)700字。這樣一比，中國人怎不被人喊做“東亞病夫”？除了身體差，而且腦子殘，只好處處胯下忍辱。如此捉摸下來，漢字的“罪惡”就太大了，亡國滅種的責(zé)任應(yīng)該由它來負(fù)！五四運動時期錢玄同即大聲疾呼廢止?jié)h字，發(fā)表在《新青年》1918年4月號的《論中國今后之文字問題》（見《錢玄同五四時期言論集》。東方出版中心 1998年版）指出：“二千年所謂學(xué)問，無非推衍孔二先生一家之學(xué)說”或“道教妖言”，要“廢孔教滅道教最徹底的辦法，唯有將中國書籍一概束之高閣”；同時必須廢止?jié)h字，說漢字“斷不能適用于二十世紀(jì)之新時代”，主張用世界語代替漢語，而以英文法文為過渡。當(dāng)時進(jìn)步人士如蔡元培、傅斯年、陳獨秀、瞿秋白、郭沫若、茅盾、劉半農(nóng)、黎錦熙等都有類似意見。魯迅的言論也很激進(jìn)，如《關(guān)于新文字》：“方塊字真是愚民政策的利器”；“漢字也是中國勞苦大眾身上的一個結(jié)核，病菌都潛伏在里面，倘不首先除去它，結(jié)果只有自己死?！濒斞冈凇恫≈写鹁韧銮閳笤L員》里甚至斷言：“漢字不滅，中國必亡！”

漢字經(jīng)歷了一場似乎人見人恨的災(zāi)難。

主張廢止?jié)h字的可敬的先生們絕對是愛國者，但倉促中并未仔細(xì)想過，識字不多白丁成堆的成吉思汗團隊，曾經(jīng)讓西亞乃至歐洲聞風(fēng)喪膽，給中國人掙足了面子，可見天下興亡，漢字無責(zé)；要怪就怪人的素質(zhì)，不能怪這些附件。不過，漢字難認(rèn)難寫倒應(yīng)該改善。于是，許多學(xué)者清醒之后，包括錢玄同等就想過不少辦法，例如筆畫過多的字不妨減少幾筆，就像封建時代避皇帝的諱一樣；或者允許寫別字（白字），學(xué)古人常常搞假借的把戲；還有一種辦法是改造為拼音符號，編造一套近似日本“平假名”那樣的字母；或者采用拉丁字，所謂“漢字拉丁化”，這一竿子倒是插到了如今，拼音文字方案真的正式頒布出來了。

這些措施表明，政治性問題已經(jīng)轉(zhuǎn)化為技術(shù)性問題，可以從長計議了；但在暗室之中，亡漢字之心仍然不死，最終目標(biāo)還是想把方塊字降格為拼音字，讓祖宗遺產(chǎn)掃地出門?？墒欠磳ε?、保守派也有辦法反駁，例如上世紀(jì)30年代趙元任就寫過一篇《施氏食獅史》：內(nèi)容為“石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅”云云，洋洋灑灑一大篇，如果用拼音文字來寫，全篇都是一個“shi”字的組合，讓人怎么去讀？所以拼音化這條路顯然是走不通的，因此后來只在掃盲班把拼音字母當(dāng)做拐棍使。

漢字的多元化特征

漢字是單音節(jié)的方塊字，無論直行橫行都非常整齊，橫行的讀法可以從左到右，也可以從右到左，只是直行不能倒著寫、倒著讀。其次，漢字有“形、音、義”三大元素，但又非常多元化。同一個字往往有多形，比如孔乙己說“回”字有四種寫法，可惜魯迅只顧吃他那幾顆茴香豆，沒有問究竟怎么寫，以致我至今只會寫“回、、”這三種，不知第四種是什么樣，僅這三種，過去的科舉考官也都認(rèn)可。至于大家認(rèn)可的真草隸篆各種寫法，更是多元。

至于同一個字有好多不同的字義，那就更加司空見慣了，大小字典里都有一大堆解釋，最怪的是一個字用在另一個地方，意思可以完全相反，比如周武王在《尚書·泰誓》里說：“予有亂臣十人”，那個“亂臣”實際上是“治臣”，《爾雅·釋詁》云：“亂，治也?！卑逊锤锩f成了革命，法院該怎樣來判？漢字奇特的地方，就是字和詞有時可劃等號，甚至一字能表示一句話，所以成文之后極端簡練。漢字所表達(dá)的書面語（文言），使幾千年的語言至今能懂；但漢字也能表達(dá)口頭語，路子又非常寬。有人說：漢字具有超越方言和時代的功能，不論古今作者操何方母語，漢字全通。

多元化非一朝一夕所造成。漢字的發(fā)明，傳統(tǒng)說法是黃帝之臣倉頡一人所造，今人都不相信。如果真是他老人家一個人的作品，何必如此折騰呢？考古成果表明，戰(zhàn)國七雄各國有各國的字形，同一個字不但寫法不大一樣，用法也不一樣，因為那時封建割據(jù)，并未“車同軌，書同文”，歷史遺留下這種爛攤子，讓后來的大一統(tǒng)給全盤消化掉了，才造成這種多元現(xiàn)象。

漢字的多元化，“左派”當(dāng)然拿它當(dāng)作罪證；而“右派”卻以其內(nèi)涵深邃而自豪，說明中國式腦袋入木三分，優(yōu)越于世界上淺薄之輩。如果怪罪漢字學(xué)起來費腦筋，應(yīng)予拋棄，那么數(shù)理化不是更費勁嗎？正因為漢字屬于方塊形、單音節(jié)，就大開了藝術(shù)之門，比如門當(dāng)戶對的楹聯(lián)，居然把文學(xué)和藝術(shù)合二為一，駢文律詩音調(diào)鏗鏘，整齊劃一，就和閱兵式里方陣一樣特別提精神，如此等等，洋文根本做不到！勤學(xué)漢字實際上是一種樂趣！

魯迅先生與楊杏佛（1933年攝于上海）

不是想象的那么難

談到漢字的形，不能不說字體。字體的空間變化是由封建割據(jù)造成，已如上述；而字體的時間變化是由寫字工具決定的。甲骨文時代用刀刻字，當(dāng)然筆畫不能太多，而且直來直去；但鑄造在鐘鼎上的字講究美觀，筆法需要圓潤，繁瑣一點也有必要，底稿是用筆寫在絹帛上，難度不大。到了秦漢，辦事講究效率，寫字不能精雕細(xì)刻，于是由上古的甲文、籀文變?yōu)樾∽?，變?yōu)殡`書，變?yōu)榭瑫致纬烧虏?，變成草書。一個字，可以真寫，可以草寫，可以古寫，可以俗寫，多元化自然而然。

《說文》謂漢字的建造方法有6種：象形、指事、會意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注，稱為“六書”。最早出現(xiàn)的是象形字，基本上是名詞的畫像；在象形字上面加個符號，成為指事字，詞性就擴寬了；而會意字是把幾個單字組合起來，表示意思；這三種走的是“形”這條路，與“聲”無關(guān)。而形聲字就在造出這些字的基礎(chǔ)上，撿了大便宜，采取左旁取義、右旁注音的辦法，擴充出大量的字來?！犊滴踝值洹防锲圆渴缀帽葓F長，所率領(lǐng)的形聲字就是一個團隊。只有方塊漢字才有這種拼合的條件，將筆畫少的幾個字拼在一堆，成為筆畫特別多的新字，可以屬于會意，可以屬于形聲，而且能夠“可持續(xù)發(fā)展”，人人可做倉頡。比如豬肉，俗稱為，本來沒有這個字，不知何人以“肉”為左旁，“柔”為右旁，創(chuàng)造出“腬”字，大家也就默許了。再如北京話里“不用”講成一個音，就有人造出“甭”字，類似這種活動還方興未艾。

“假借”的意思很清楚，而“轉(zhuǎn)注”是什么意思，文字學(xué)家各說各的，好像誰都說不清楚。我倒有個新鮮的解釋，這兩種并不是造字方法，而是用字手段：有些字全國各地都沒有造，用的人只好拿個同音的字來代替，這就叫“假借”；相反，有些字東南西北都在造，搞重復(fù)了，明明是一個字，音義完全一樣，形狀卻不相同，但隨便用哪個都對，這就叫“轉(zhuǎn)注”。古代書法家寫草字，有兩個字并不草，“休助”，把“休”字“助”字底下多加一橫，也算是“轉(zhuǎn)注”吧?，F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)語言里，假借泛濫成災(zāi)，轉(zhuǎn)注也來勢不小。

六書把漢字的難點大大退燒了，象形字類似圖畫，可以見形知音、見形知義；認(rèn)得了象形字，指事、會意當(dāng)然也不難知義；至于形聲，只要認(rèn)得右旁，讀音就八九不離十，即使有點走調(diào)，人家還以為是方言差別，并不會笑話。這樣一來，只要找到竅門，漢字并不難學(xué)。

解決困難的途徑

2015年6月，國際標(biāo)準(zhǔn)化組織信息與文獻(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會（ISO/TC46）第42屆全體會議在北京召開。圖為我國代表馮志偉（右）在會上介紹《信息與文獻(xiàn)——中文羅馬字母拼寫法》國際標(biāo)準(zhǔn)的修訂情況（選自《光明日報》2016年5 月1日）

漢字難寫倒是個問題，點橫插撇捺乙，不像西文連繞幾個圈圈，非?？飚?dāng)，筆畫一多，寫起來實在耽擱時間，令人心情煩躁。自古以來，就有人想方設(shè)法簡化筆畫，像“飛”字寫起來費勁，干脆寫一部分“飛”；“”字里頭很復(fù)雜，可以用“囯”來代替。其實，東洋朋友早就找到這種竅門了：“澤”字難寫，就新造一個形聲字，三點水的右旁改“睪”為“尺”，寫成“”；“廣”字筆畫也多，干脆在“廣”里頭加一個“厶”；所謂人同此心，心同此理矣。國人在醞釀了一段時間以后，1956年由國務(wù)院公布了《漢字簡化方案》，1986年又重新發(fā)表《簡化字總表》，筆畫簡單的字保留不動，筆畫繁雜的常用字加以簡筆，稱為“簡化字”，使?jié)h字的筆畫總體下降，加快了書寫的速度，原先筆畫多的老字則稱為“繁體字”。不過大陸以外的華人沒有接觸到簡化字，長期使用繁體；臺灣還稱之為“正體”。

大陸書畫界有個不成文的約定，必須寫繁體字，才算藝術(shù)品，詩詞歌賦楹聯(lián)之作者寫的簡化字，書法家潑墨揮毫?xí)r均需“翻譯”成繁體，于是就出現(xiàn)了問題。因為繁體的“雲(yún)”簡化為“云”，子曰詩云的“云”本來無須簡化，有些知名書法家卻寫成了“雲(yún)”；“裏”“裡”都簡化為“里”，三腳貓書家常常把千里萬里的“里”也寫成“裏”或“裡”。近傳北京國子監(jiān)街有一匾額“圣賢鄰里”，被書法家寫成“聖賢鄰裡”，掛了十幾年，人稱貽笑大方。此類事件還多著呢——“髮”與“發(fā)”都簡化為“發(fā)”，“翻譯”時常常交錯轉(zhuǎn)換；皇后的“后”寫成繁體的“後”；御駕的“御”寫成繁體的“禦”；表面的“面”寫成繁體的“麵”或“麪”；滿天星斗的“斗”寫成繁體的“鬭”或“鬥”……現(xiàn)在有些電視劇為了給海外同胞看，繁體字幕里有時偏要這么“翻譯”，甚至電影布景里的對聯(lián)、牌位、匾額都這么亂寫，不禁使人毛骨悚然。

過去文化界認(rèn)為，書畫家做不來詩詞楹聯(lián)，只配稱作“書畫匠”，現(xiàn)在連繁簡體都弄不大清，恐怕還要再降一級，稱作“書畫工”了，“匠”還有專門技藝（現(xiàn)在提倡“工匠精神”，可見當(dāng)“匠”也不易），小工只能干點力氣活。但是上述毛病，有些學(xué)者卻怪到簡化字頭上，指出如果沒有繁簡這種折騰，四海之內(nèi)皆繁體，許多笑話就不會出。他們再聯(lián)系到簡化字“割斷”了傳統(tǒng)文化的淵源血脈（看到漢字望文生義的優(yōu)越性在簡化字里打了水漂）所以就認(rèn)為簡化字應(yīng)該廢止，一律恢復(fù)為繁體。這些學(xué)者大概尚未看到，繁體字在向古文的隸變、楷化后，由形顯義的功能實際已不那么明顯了。

當(dāng)計算機技術(shù)開始萌生之時，主張漢字拉丁化的人得到了復(fù)辟機會，高呼成千上萬的漢字根本進(jìn)不了計算機，還是用拉丁文才能趕上現(xiàn)代化，方塊漢字還是退出文化舞臺為好。這個時候，漢字又同孔二先生似的，被人擺弄得三起三落。幸虧中華大地上聰明人多，“漢字代碼方案”如雨后春筍般到處萌發(fā)，漢字終于順利地進(jìn)入了電腦，比拉丁文還要順暢歡快，從而結(jié)束了那種杞人憂天的議論。

有了電腦打字，照相排版，漢字根本就不用手寫了，以前之所以要改用簡化字，根本原因就是解決書寫之困；如今這道難關(guān)業(yè)已突破，簡化字還有存在的必要嗎？不過，筆者信奉歷史唯物主義，以為任何事物皆有其發(fā)展演化的因果，半個多世紀(jì)在中華大陸推廣簡化字，年輕人對繁體已很陌生，許多尖端技術(shù)、高深哲理、時代美文、政經(jīng)文獻(xiàn)，均以簡化字來表達(dá)，一旦廢止改為繁體，豈不是又把文化血脈割斷了？而且廣大中小學(xué)生仍然需要經(jīng)歷手寫的過程，簡化字縱有千不是萬不是，也有很長一段歷史大功勞。目前有人建議，讓學(xué)校開展繁體字的再教育，使人人知繁識簡，倒是個好主意。反正電腦很聽話，隨便寫什么字體都有辦法，即使寫一篇鐘鼎文的文章也不在話下。

歷史車輪轉(zhuǎn)到如今，中外學(xué)者都在歌頌漢字了，打開互聯(lián)網(wǎng)，就有很多這樣的新材料，讀來使人振奮。比如說——

漢字是表意文字、符號文字，不同于音節(jié)文字，能夠保證長期穩(wěn)定的發(fā)展。一個漢字就是一個語素，因而具有一定的超時空性，更有希望成為國際文字，更適合電腦化原理的內(nèi)在規(guī)律。漢字存在任何文字符號所無法比擬的圖形特征、智能化傾向、視聽識別的優(yōu)越性，容易為全人類接受。漢字的邏輯結(jié)構(gòu)跟現(xiàn)代科學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)如出一轍，因此具備現(xiàn)代系統(tǒng)工程的充分條件。

北京國際漢字研究會副會長盧遂現(xiàn)博士（澳大利亞籍）說：漢字構(gòu)成的語法最符合數(shù)學(xué)語法：一是靠層層靈活的組合，二是靠變動符號的次序，三是靠一詞多性的表達(dá)。漢字正是依靠這三條，用7000個左右的字即可應(yīng)付現(xiàn)代社會的一切。

看來，漢字不可能被打倒在地踏上一只腳，正相反，前途一片光明，甚或真?zhèn)€會“萬壽無疆”呢！

作者：四川省人民政府文史研究館館員