簡(jiǎn)論清末時(shí)期四川圖書(shū)館事業(yè)的初步發(fā)展

黃永嘉

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簡(jiǎn)論清末時(shí)期四川圖書(shū)館事業(yè)的初步發(fā)展

黃永嘉

摘 要：圖書(shū)館作為一種舶來(lái)的西方公共文化機(jī)構(gòu)概念，在清代傳入中國(guó)并于清季轉(zhuǎn)化為全國(guó)興辦圖書(shū)館事業(yè)的施政實(shí)踐。四川圖書(shū)館萌芽起步于成都市區(qū)的兩所官辦書(shū)院即錦江書(shū)院和尊經(jīng)書(shū)院的“藏書(shū)樓”，初始形態(tài)為高等院校教育型圖書(shū)館。宣統(tǒng)元年（1909年），四川第一所公共圖書(shū)館即四川省圖書(shū)館籌辦興建，全省圖書(shū)館事業(yè)由此進(jìn)入其初成體系的成長(zhǎng)發(fā)展階段。清末四川圖書(shū)館事業(yè)的起步發(fā)展，既是當(dāng)時(shí)全國(guó)圖書(shū)館事業(yè)初期發(fā)展?fàn)顩r的一個(gè)區(qū)域縮影，同時(shí)，也有其自身區(qū)域文化傳承的清晰脈絡(luò)軌跡。

關(guān)鍵詞：清末時(shí)期；藏書(shū)樓；圖書(shū)館；萌芽發(fā)展

一、晚清時(shí)期“圖書(shū)館”理念的傳播及四川圖書(shū)館事業(yè)的起步

中國(guó)典藏文化歷史悠久，自古以來(lái)就有不同名目的各類公私藏書(shū)機(jī)構(gòu)如漢代的“蘭臺(tái)”［1］、明代的“皇史宬”［2］、清代的“文淵閣”［3］等皇家藏書(shū)機(jī)構(gòu)以及如“天一閣”［4］、“海源閣”［5］等私家藏書(shū)樓，名稱多多，不一而足。此外，古代寺廟宮觀的“藏經(jīng)樓”，學(xué)校、書(shū)院的書(shū)庫(kù)、書(shū)室及私人書(shū)齋、書(shū)房等等，都是古代藏書(shū)文化的具體物載形態(tài)。然而，所有這些公私藏書(shū)之所，因其受眾對(duì)象的極其固定狹窄，不面向社會(huì)開(kāi)放，不具備知識(shí)的普及教育等服務(wù)大眾的社會(huì)功能，因而不具有任何現(xiàn)代意義上的圖書(shū)館性質(zhì)。

圖書(shū)館作為一個(gè)近代化的公共文化機(jī)構(gòu)概念，誕生于西方發(fā)達(dá)城市工業(yè)社會(huì)，隨西學(xué)東漸而傳入中國(guó)。在中國(guó)歷史上，最早的“圖書(shū)館”概念入華，可以追溯到清初意大利傳教士艾儒略來(lái)華傳教對(duì)歐洲國(guó)家圖書(shū)館情況的有關(guān)介紹。［6］但“圖書(shū)館”概念較為普遍傳播并最終轉(zhuǎn)化為興辦圖書(shū)館事業(yè)的實(shí)踐行為，則出現(xiàn)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的晚清社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。

清道光二十二年（1842年），中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)及維新改良運(yùn)動(dòng)興起。在“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的改良教育主張中，西方公共圖書(shū)館概念引起了國(guó)內(nèi)有識(shí)之士的高度重視。在林則徐所著《四洲志》、魏源《海國(guó)圖志》、鄭應(yīng)觀《盛世危言》等著作中，對(duì)西方圖書(shū)館理念及運(yùn)作方式均有相關(guān)介紹。光緒二十二年（1896年），維新派《時(shí)務(wù)報(bào)》刊載文章，首次將“圖書(shū)館”這一名詞從日文譯作中文。［7］從此，“圖書(shū)館”一詞便成為國(guó)內(nèi)人所悉知并沿襲相用的專用名詞。

隨著“圖書(shū)館”觀念的不斷傳播普及，一些清廷地方大員開(kāi)始上書(shū)朝廷，要求撥款修建公共圖書(shū)館；不少地方鄉(xiāng)紳也認(rèn)識(shí)到興辦圖書(shū)館對(duì)國(guó)家強(qiáng)盛的重要意義，紛紛捐書(shū)捐錢(qián)以盡其力。這樣，一場(chǎng)旨在普及知識(shí)教育以提升國(guó)民文化素質(zhì)的圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)，于清季在全國(guó)各地逐漸開(kāi)展起來(lái)。

尊經(jīng)書(shū)院（舊址在成都文廟街西原石犀寺）

四川圖書(shū)館事業(yè)發(fā)端于清朝四川官府在成都市區(qū)先后建立的兩所高級(jí)別的公共教育機(jī)構(gòu)即“錦江書(shū)院”和“尊經(jīng)書(shū)院”。兩所書(shū)院“藏書(shū)樓”的圖書(shū)資料建設(shè)及服務(wù)管理，為今天四川高等院校圖書(shū)館工作之萌芽。

康熙四十三年（1704年），四川按察使劉德芳為振興蜀學(xué)，培育人才，報(bào)奏朝廷批準(zhǔn)，在成都文翁石室遺址重建講堂學(xué)社，命名為“錦江書(shū)院”。該書(shū)院設(shè)有專門(mén)的藏書(shū)室及供學(xué)生讀書(shū)兼住宿的“書(shū)房”計(jì)92間。［8］由于官辦，有較多經(jīng)費(fèi)用于刻書(shū)、購(gòu)書(shū)，加之不斷得到社會(huì)各界的圖書(shū)捐贈(zèng)，書(shū)院藏書(shū)不斷增加，最終發(fā)展成為全省最大規(guī)模藏書(shū)樓。其藏書(shū)不僅供書(shū)院學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀，同時(shí)也供巴蜀學(xué)者治學(xué)研習(xí)參閱，對(duì)推動(dòng)四川學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，起到積極促進(jìn)作用。

同治十三年（1874年），四川總督吳棠、學(xué)政張之洞為適應(yīng)社會(huì)變革的需要，于錦江書(shū)院之外，另在成都市南郊新建一所四川最高級(jí)別的官方書(shū)院即“尊經(jīng)書(shū)院”。張之洞出任首任院長(zhǎng)后，重視書(shū)院圖書(shū)建設(shè)，慷慨捐出自己薪俸，為書(shū)院購(gòu)買(mǎi)各類書(shū)籍一千余卷。與錦江書(shū)院相比，尊經(jīng)書(shū)院“在圖書(shū)資料的采購(gòu)收藏上有明顯變化，增加了中西時(shí)務(wù)書(shū)報(bào)、掛圖、標(biāo)本和儀器等等”［9］。此外，該“書(shū)院還專設(shè)書(shū)局，刻書(shū)、印書(shū)、發(fā)行一并進(jìn)行”［10］。其所刻印之書(shū)類別多樣，既有傳統(tǒng)儒家經(jīng)典，亦有書(shū)院教學(xué)科研成果及師生著述。由于尊經(jīng)書(shū)院自辦書(shū)局刻書(shū)、印書(shū)，故其“藏書(shū)樓”的圖書(shū)積累日益增加，各類書(shū)籍容量不斷擴(kuò)充豐富。

光緒二十八年（1902年），清廷特旨御批，將錦江書(shū)院和尊經(jīng)書(shū)院的教師、學(xué)生及所有圖書(shū)、資料檔案全部合二為一，改名為“四川通省大學(xué)堂”。同年，新任四川總督岑春煊又將該大學(xué)堂改名為“四川省城高等學(xué)堂”，這所學(xué)堂即四川大學(xué)的前身，是清季四川第一所文理科兼?zhèn)涞木C合性高等學(xué)校。

伴隨錦江書(shū)院和尊經(jīng)書(shū)院合二為一成為“四川省城高等學(xué)堂”，兩所書(shū)院的“藏書(shū)樓”必然隨著書(shū)院而學(xué)堂的變化而發(fā)生改變。各類新學(xué)圖書(shū)包括一些自然科學(xué)及西方外文圖書(shū)被不斷引進(jìn)，師生受眾群體人數(shù)日益增加，最終，兩所書(shū)院“藏書(shū)樓”轉(zhuǎn)化成為四川省第一所高校圖書(shū)館。換言之，具有一定公共服務(wù)性質(zhì)的四川圖書(shū)館事業(yè)的最初起步，是從官方書(shū)院“藏書(shū)樓”開(kāi)始的；坐落于成都市區(qū)的錦江書(shū)院和尊經(jīng)書(shū)院“藏書(shū)樓”，可視為四川圖書(shū)館事業(yè)的最早起步。

二　、甲午戰(zhàn)后四川圖書(shū)館事業(yè)的新發(fā)展

光緒二十年（1894年），中日“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”爆發(fā)。次年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，中國(guó)慘敗，民族危機(jī)加深。甲午之恥驚醒國(guó)人，社會(huì)有識(shí)之士反省覺(jué)悟，認(rèn)識(shí)到循規(guī)守舊必然滅亡，根本出路在于變法圖新。而變法圖新之首要任務(wù)，則是改良教育，興辦新學(xué)，大力提升大清國(guó)民的知識(shí)文化素質(zhì)。

在清末維新變法主張中，建立公共圖書(shū)館作為興國(guó)之舉的重大措施，被維新派人士反復(fù)呼吁宣傳。康有為在其“公車(chē)上書(shū)”中，提出變科舉、立學(xué)校、興建圖書(shū)館、創(chuàng)辦報(bào)館等主張。［11］梁?jiǎn)⒊骶幍摹稌r(shí)務(wù)報(bào)》載文稱：西洋“教育人才之道，計(jì)有三事，曰學(xué)校，曰新聞館、曰書(shū)籍館（即圖書(shū)館）?！保?2］

第一，交流方式的變化帶來(lái)的影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷革新，即時(shí)通訊也不斷滲透到人們的日常生活當(dāng)中。2017年末，我國(guó)即時(shí)通信用戶高達(dá)72023萬(wàn)人，占全國(guó)總?cè)丝诘?1.8%；即時(shí)通信用戶中手機(jī)即時(shí)通信用戶高達(dá)69359萬(wàn)人，占即時(shí)通訊用戶的96.3%。網(wǎng)絡(luò)信息交流的便捷性，改變了傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)方法必須要面對(duì)面溝通的問(wèn)題，大大降低了銷(xiāo)售的溝通成本與服務(wù)成本。

光緒二十八年，清廷頒布《欽定學(xué)堂章程》，明確規(guī)定：全國(guó)各大學(xué)堂及高等學(xué)堂設(shè)圖書(shū)館，中學(xué)堂及小學(xué)堂設(shè)圖書(shū)室，并設(shè)專門(mén)人員掌管一切圖書(shū)儀器等項(xiàng)。［13］“圖書(shū)館”一詞，第一次正式出現(xiàn)在清廷最高級(jí)別的行政文書(shū)章程之中。

四川公共圖書(shū)館的起步，晚于四川的早期高?！板\江書(shū)院”和“尊經(jīng)書(shū)院”的藏書(shū)樓建設(shè)。通常認(rèn)為，光緒末年四川一些地區(qū)先后出現(xiàn)的具有公益性質(zhì)的“閱報(bào)所”或“報(bào)刊閱覽室”的出現(xiàn)，是社會(huì)公共圖書(shū)館的初始萌芽。而四川出現(xiàn)的最早“閱報(bào)所”，則是由四川報(bào)刊出版界的先驅(qū)傅崇榘在成都市區(qū)所創(chuàng)辦。據(jù)載：“1900年，傅崇榘在成都桂王橋北街創(chuàng)建圖書(shū)局，內(nèi)設(shè)閱報(bào)公所兩個(gè)，陳列大小報(bào)章六七十余種，供眾閱覽”［14］。傅崇榘先生原籍簡(jiǎn)陽(yáng)，清末來(lái)成都創(chuàng)業(yè)。他于光緒二十六年（1900年）在成都桂王橋北街創(chuàng)辦的“閱報(bào)公所”，可稱作是清季四川省最早的一所公共閱覽室。

傅崇榘之后，“成都又有吳可因自籌書(shū)報(bào)，于成都會(huì)府北街設(shè)書(shū)報(bào)閱覽樓……陳列中外書(shū)籍及華洋報(bào)章，任人取觀?！保?5］其后，四川各地如重慶、南充、江油、巴縣等地，也相繼出現(xiàn)了類似的“閱覽室”或“閱報(bào)所”。這些“閱覽”場(chǎng)所雖然規(guī)模不大，受眾數(shù)量有限，但面向社會(huì)公開(kāi)，提供無(wú)償閱讀，服務(wù)社區(qū)民眾，增進(jìn)大眾知識(shí)，因而完全具備了現(xiàn)代社會(huì)圖書(shū)館的公共服務(wù)性質(zhì)。

各地民間自發(fā)興起的“閱報(bào)所”或“閱覽室”，是清季四川社會(huì)圖書(shū)館萌芽誕生的一個(gè)重要方面。另一方面，也是最為重要的方面，四川圖書(shū)館事業(yè)出現(xiàn)較大規(guī)模的新發(fā)展，主要還在于清政府通過(guò)自上而下的政令權(quán)力推動(dòng)，從制度安排上統(tǒng)籌規(guī)劃了從京師到地方的各級(jí)公共圖書(shū)館的興建實(shí)施。

宣統(tǒng)元年（1909年），清政府頒布了我國(guó)第一部圖書(shū)館成文法典《京師圖書(shū)館及各省圖書(shū)館通行章程》。該章程確立了圖書(shū)館的宗旨、稱謂等條規(guī)，并對(duì)興辦全國(guó)圖書(shū)館作了這樣的明文規(guī)定：“京師及各省省治，應(yīng)先設(shè)圖書(shū)館一所，各府、廳、縣治，各依籌備年限依次設(shè)立?！保?6］章程一經(jīng)頒布，各省紛紛響應(yīng)，一場(chǎng)自上而下的圖書(shū)館興建運(yùn)動(dòng)，于清朝滅亡前夕在全國(guó)范圍大規(guī)模展開(kāi)。

作為四川最高級(jí)別的公共圖書(shū)館──四川省圖書(shū)館，在清廷《圖書(shū)館通行章程》頒布的當(dāng)年即宣統(tǒng)元年，開(kāi)始在成都市區(qū)籌建。地址的選擇，圖書(shū)資料的采辦，規(guī)章制度的擬訂，管理人員的安排包括首任館長(zhǎng)的人選確定等等，一切由川省官府督辦進(jìn)行。盡管在圖書(shū)館籌建過(guò)程中，形勢(shì)驟變，辛亥革命爆發(fā)，清朝覆亡，但建館各項(xiàng)工作沒(méi)有因此而停歇廢棄，而是繼續(xù)運(yùn)作實(shí)施，只待開(kāi)館。

民國(guó)元年（1912年），四川省圖書(shū)館首次對(duì)外開(kāi)館，地址在成都少城公園內(nèi)，因圖書(shū)館所在的青磚樓房前面種植有80棵松樹(shù)，故當(dāng)時(shí)又名為八十松館。

四川省圖書(shū)館于民國(guó)元年正式開(kāi)館，對(duì)全省圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展，具有里程碑式的標(biāo)桿示范意義。隨步其后，各市、縣公共圖書(shū)館陸續(xù)創(chuàng)辦建立，整個(gè)四川省圖書(shū)館的事業(yè)，從此邁入一個(gè)新的歷史階段，逐漸發(fā)展形成為一個(gè)自上而下、分布全省且不斷規(guī)范的社會(huì)文化機(jī)構(gòu)體系。

三、對(duì)清末四川圖書(shū)館事業(yè)起步發(fā)展的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

四川省圖書(shū)館新館（在成都天府廣場(chǎng)西北側(cè)）

清末四川圖書(shū)館事業(yè)的起步發(fā)展，既是全國(guó)圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)的一個(gè)區(qū)域縮影，同時(shí)，也有其自身獨(dú)特的清晰脈絡(luò)軌跡走向。

1.四川圖書(shū)館發(fā)端于官辦性質(zhì)的高等教育機(jī)構(gòu)。清代四川最早的圖書(shū)館，萌芽于康熙年間錦江書(shū)院的“藏書(shū)樓”。光緒年間錦江書(shū)院與尊經(jīng)書(shū)院合并為“四川省城高等學(xué)堂”，兩書(shū)院“藏書(shū)樓”合二為一，誕生了四川第一所高等院校圖書(shū)館。由于錦江書(shū)院與尊經(jīng)書(shū)院及四川省城高等學(xué)堂，均為四川地方政府主辦的教育機(jī)構(gòu)，因此，四川地區(qū)圖書(shū)館事業(yè)的起步，一開(kāi)始就是由政府主導(dǎo)，發(fā)端于政府官辦的高等教育機(jī)構(gòu)，具有公立學(xué)校圖書(shū)館性質(zhì)。

2.公共圖書(shū)館由政府統(tǒng)籌，主體資源由政府配置。宣統(tǒng)元年（1909年）四川第一所最大規(guī)模的公共圖書(shū)館即“四川省圖書(shū)館”的籌建，以及稍后一些市、縣圖書(shū)館的籌建，是清政府圖書(shū)館政策自上而下、統(tǒng)一貫徹實(shí)施于全國(guó)各省市區(qū)的制度安排。概言之，清末四川地區(qū)公共圖書(shū)館發(fā)展事業(yè)，無(wú)論是其籌建規(guī)劃、實(shí)施進(jìn)程或還是其發(fā)展規(guī)模等等，均由政府統(tǒng)籌安排，納入國(guó)家行政制度化管理，其主體資源構(gòu)成，均來(lái)自政府資源的整合配置。

3.民間社會(huì)力量促進(jìn)了四川圖書(shū)館事業(yè)的進(jìn)步發(fā)展。四川歷史文化悠久，蜀學(xué)盛行，讀書(shū)氛圍濃厚，加之四川長(zhǎng)期是為我國(guó)古代雕版印刷的重要區(qū)域，自古形成社會(huì)私家藏書(shū)傳統(tǒng)。清季，不少私家藏書(shū)者受西方圖書(shū)館理念的影響，主張讀書(shū)掃愚，知識(shí)啟智，紛紛向帶有一定公共服務(wù)性質(zhì)的藏書(shū)機(jī)構(gòu)如錦江書(shū)院、尊經(jīng)書(shū)院以及后來(lái)的四川省圖書(shū)館捐書(shū)贈(zèng)書(shū)，這便從圖書(shū)資料建設(shè)方面，促進(jìn)了四川圖書(shū)館事業(yè)的起步發(fā)展。此外，如前文所述，清季，一些公益惠民、無(wú)償閱讀，直接服務(wù)街角社區(qū)的私人“閱覽室”或“閱報(bào)所”在四川各地不斷出現(xiàn)，這又從民間基層社會(huì)對(duì)知識(shí)文化的迫切需求角度，有力地推動(dòng)了政府建立公共圖書(shū)館政策法規(guī)的出臺(tái)。

總之，在政府主導(dǎo)之外，民間力量及民間社會(huì)資源在促進(jìn)四川圖書(shū)館事業(yè)的起步發(fā)展方面，也起到了非常重要的輔助推動(dòng)作用。

最后需要強(qiáng)調(diào)的是，清末四川圖書(shū)館事業(yè)起步發(fā)展的進(jìn)程軌跡，與全國(guó)其他省區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r是大致同步的；而在圖書(shū)館事業(yè)起步發(fā)展的社會(huì)原因方面，與全國(guó)其他省區(qū)也是完全相同的。這一共性的原因就是：時(shí)代巨變，國(guó)家危亡，中華民族迫切需要通過(guò)全民知識(shí)文化的教育來(lái)提升自我，變法圖強(qiáng)。圖書(shū)館作為普及國(guó)民知識(shí)教育的公共文化機(jī)構(gòu)，由此天降大任于斯，應(yīng)時(shí)勃興而起，在全國(guó)范圍內(nèi)雨后春筍般萌芽，發(fā)展開(kāi)來(lái)。

注釋：

［1］漢代皇宮內(nèi)修建的藏書(shū)石室，后凡皇宮典籍文獻(xiàn)藏庫(kù)，均可稱“蘭臺(tái)”。

［2］明清兩代皇家檔案館，建成于明朝嘉靖十五年（1536年），是我國(guó)現(xiàn)存最完整的皇家檔案庫(kù)。

［3］清乾隆年間修建的皇家藏書(shū)樓，專用于貯藏《四庫(kù)全書(shū)》，“文淵閣”是乾隆皇帝賜名。

［4］中國(guó)現(xiàn)存最早的私家藏書(shū)樓，位于浙江寧波市區(qū)，由明朝藏書(shū)家范欽修建。

［5］古代著名的私人藏書(shū)樓之一，位于山東聊城，由清代著名藏書(shū)家楊以增修建。

［6］參見(jiàn)意大利·艾儒略：《職方外紀(jì)·前言》，中華書(shū)局1996年版。

［7］參見(jiàn)李忠昊：《四川省公共圖書(shū)館的歷史回顧》，載《四川圖書(shū)館學(xué)報(bào)》2006年第4期。

［8］參見(jiàn)胡昭曦：《錦江書(shū)院紀(jì)略》，載《四川文物》2005年第5期。

［9］ ［10］胡昭曦：《尊經(jīng)書(shū)院與近代蜀學(xué)》，《儒藏論壇》，四川大學(xué)出版社2007年版，第344頁(yè)。

［11］參見(jiàn)王酉梅：《中國(guó)圖書(shū)館發(fā)展史》，吉林教育出版社1991年版，第224頁(yè)。

［12］［13］李秉嚴(yán)：《四川高校圖書(shū)館100年》，四川科技出版社1999年版，第5頁(yè)，第6頁(yè)。

［14］王嘉陵：《115年前成都現(xiàn)代最早的公共圖書(shū)館》，《華西都市報(bào)》2015年4月25日。

［15］李忠昊：《四川省公共圖書(shū)館現(xiàn)狀分析與發(fā)展戰(zhàn)略》，北京圖書(shū)館出版社2007年版，第10頁(yè)。

［16］轉(zhuǎn)引自李忠昊《四川省公共圖書(shū)館現(xiàn)狀分析與發(fā)展戰(zhàn)略》，第11頁(yè)。

作者：碩士研究生，現(xiàn)為四川師范大學(xué)圖書(shū)與檔案信息中心助理館員