文｜李蓉兒

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石榴花開

文｜李蓉兒

人物 16個(gè)女孩

時(shí)間 端午節(jié)

地點(diǎn) 初夏河岸

【畫外女聲童謠起……

五月五，是端陽(yáng)，

艾葉菖蒲香滿堂。

吃棕子，拌水糖，

龍舟下水喜洋洋——

蝶舞鶯飛榴花放，

五月初五正端陽(yáng)。

今天不把別的表，

就把這千年五月唱一唱。

鳥兒叫，天剛亮，

艾草菖蒲掛門上，

滿院清香祛邪瘴；

小兒額頭點(diǎn)雄黃。

掛香囊，迎吉祥；

扶正祛邪沐蘭湯。

忽聽一陣鑼鼓響，

龍舟追趕大太陽(yáng)。

（白）姐妹們快看哪……賽龍舟啦——賽龍舟啦！

【敲打竹琴伴奏。

女孩（齊） （白）鑼鼓鞭炮震天響，猜一猜哪個(gè)的爸爸是最強(qiáng)？

女孩（一） （白）論劃槳啊我爸爸最得行！我爸爸當(dāng)然要得冠軍！

女孩（齊） （白）要哦？

女孩（二） （白）我的爸爸呀Number one ！汪、汪?。▽W(xué)狗叫）

女孩（齊） （白）汪！汪！汪！

女孩（二） （白）去，去，去，討厭！你們看，龍舟來啰——龍舟來啰！

【眾女孩風(fēng)趣摹仿賽龍舟場(chǎng)面。

得兒鏘鏘嘁鏘嘁，

得兒嘁鏘嘁嘁鏘，

鼓兒擂得喲震天響，

彩旗翻飛哦閃金光。

劃喲，劃喲，劃喲，劃喲……

女孩（一） （白）最前面的是我爸爸，

女孩（二） （白）那個(gè)劃槳的是我爸爸。

女孩（三） （白）我爸爸也劃槳！

女孩（四） （白）那個(gè)擂鼓的是我爸爸，爸爸加油！爸爸加油！

女孩（齊） （白）爸爸加油！爸爸加油！

【眾女孩敲竹琴，琴聲似助威的鼓點(diǎn)。女孩的表情隨龍舟比賽現(xiàn)場(chǎng)而變化，有加油助威的、有欣喜若狂的，有失望嘆息的……

看龍舟，競(jìng)渡喲，搏激浪喲喂，

蕩起這歌聲萬年長(zhǎng)，

眾人齊心劃大槳，

百舸爭(zhēng)流哦向前方喲。

爸爸身軀像弓樣，

爸爸鼓聲震心房；

槳兒翻飛船如箭，

爭(zhēng)先恐后看誰(shuí)強(qiáng)。

喊得我熱血激蕩，

急得我手腳并忙。

女孩（齊） （白）吃粽子了！吃粽子了！

【眾女孩敲打竹琴。

蝶舞鶯飛榴花放，

五月初五正端陽(yáng)。

今天不把別的表，

就把這千年五月唱一唱。

石榴花開萬點(diǎn)紅，

龍舟飛渡思先賢。

中國(guó)記憶好溫暖，

五月節(jié)中國(guó)味道代代傳！

【眾女孩手抱竹琴造型定格。燈光漸暗。

【女童畫外音（歌謠）起。

五月五，是端陽(yáng)，

艾葉菖蒲香滿堂。

吃棕子，拌水糖，

龍舟下水喜洋洋——

（本作品為“說唱四川·歌頌中國(guó)—曲藝創(chuàng)作工程”活動(dòng)優(yōu)秀入選作品）

點(diǎn)評(píng)：

端午節(jié)是華夏民族綿延兩千多年的重要傳統(tǒng)節(jié)日，四川竹琴是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。端午節(jié)別稱很多，其起源的說法也很多，但以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。

四川竹琴《石榴花開》以一群少女手抱竹琴載歌載舞演唱的舞臺(tái)樣式，為我們徐徐展開了一幅千年不老的民俗風(fēng)情畫卷。

作品通過孩子們的眼睛，讓我們看見了她們的爸爸賽龍舟時(shí)的拼搏雄姿；同時(shí)，也表現(xiàn)孩子們各自不同的心情；更為重要的是，讓當(dāng)下的孩子們通過游戲在不經(jīng)意間傳承了民族傳統(tǒng)—端午節(jié)的傳統(tǒng)和竹琴的傳統(tǒng)。作者的創(chuàng)作意圖通過這一巧妙的設(shè)計(jì)，四兩撥千斤地得以實(shí)現(xiàn)。

四川竹琴源于古老道琴，發(fā)展至今已有很大變化。但移步未移形，依然是懷抱三尺竹筒，手執(zhí)竹簡(jiǎn)，擊打碰擊作伴奏，以唱為主，說唱兼用，或講一個(gè)事，或抒一段情，或于抒情中敘事，或在敘事中抒情。

《石榴花開》繼承了四川竹琴這一基本屬性，但在描物狀景、人物語(yǔ)言，以及二度創(chuàng)作的舞臺(tái)呈現(xiàn)上，都是現(xiàn)代人在說眼前事。端午節(jié)和竹琴兩個(gè)古老的傳統(tǒng)，便有了時(shí)代的風(fēng)采。

這些年，四川少兒曲藝蓬勃發(fā)展，幾十所曲藝特色學(xué)校的孩子們，興致勃勃地在學(xué)習(xí)不同的曲種。以“花開的聲音”命名的四川少兒曲藝大賽，成效斐然。

四川竹琴《石榴花開》，琴聲朗朗，花開芬芳。

（點(diǎn)評(píng)人：嚴(yán)西秀）

（責(zé)任編輯/朱紅莉）