用音樂(lè)滋養(yǎng)心靈

趙乾海

剛剛從“官場(chǎng)”上退居二線那會(huì)，由于在臺(tái)上發(fā)號(hào)施令慣了，“失去”權(quán)力，恢復(fù)為一介草民時(shí)，還真有點(diǎn)兒不太適應(yīng)。一位也是從科局級(jí)崗位上退下來(lái)的老友，見(jiàn)我說(shuō)話有氣無(wú)力，精神萎靡不振，立馬給我開(kāi)出了樂(lè)療的小偏方。

回家后，我“照方抓藥”。從網(wǎng)上百度出《春江花月夜》、《梅花三弄》、《荷塘月色》、《仲夏夜之夢(mèng)》、《日月光》、《陽(yáng)春白雪》和《高山流水》等中外名曲，每日靜下心來(lái)，沉浸其中聆聽(tīng)，不幾日曲中所描繪刻畫(huà)的一幅幅大自然美景就使我心緒日趨寧?kù)o，煩躁與煩惱隨之便煙消云散。

自此，我對(duì)音樂(lè)愛(ài)如潮水。

我特別喜歡寧?kù)o的音樂(lè)。因?yàn)槲覀兩狭四昙o(jì)的人重靜輕噪。唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿說(shuō)過(guò)：“泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。”七弦上，聽(tīng)不到太多的熱鬧，能夠聽(tīng)到的只有松風(fēng)過(guò)處的寧?kù)o，甚至是隱約的寒風(fēng)。所以弦樂(lè)便是我的首選。其次喜愛(ài)《大漠姻緣》、《奔之喜》、《甜蜜戀愛(ài)》、《喜洋洋》、《彩云追月》、《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》、《慶豐收》等歡快的樂(lè)曲，使我情隨聲動(dòng)，心伴聲揚(yáng)，心同韻妍，樂(lè)在其中；我不喜歡憂傷和沉悶的樂(lè)曲，如《漢宮秋月》，如立于寂寞的月光之下，夜涼如水，心境也涼透如水；我更喜愛(ài)嗩吶獨(dú)奏，那蒼涼的嗩吶樂(lè)音，常把我喚回到北方的原野。那多慷慨悲歌之士的燕趙，長(zhǎng)風(fēng)草低的塞北，日夜奔流的黃河。我想象當(dāng)年易水送別時(shí)，滿座衣冠似雪，拔劍而歌，嗩吶使他想起了少年時(shí)的夢(mèng)想和多少壯志。

每一則名曲都有一段動(dòng)人的傳說(shuō)或典故，欣賞它能了解許多歷史文化知識(shí)。比如著名的《高山流水》音樂(lè)，就有著一個(gè)美麗的傳說(shuō)：先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同?！弊悠诨貒?guó)后，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，故有高山流水之曲?！陡呱搅魉芬磺讳浫虢鸪?，于1989年發(fā)射到太空，向宇宙星球的高級(jí)生物傳播中華民族的智慧和文明信息；再比如樂(lè)曲《十面埋伏》，是以我國(guó)歷史上的楚漢相爭(zhēng)為題材，描繪劉邦和項(xiàng)羽在垓下決戰(zhàn)的情景。樂(lè)曲主要歌頌了楚漢的勝利者劉邦，盡力刻畫(huà)“得勝之師”的威武雄姿，全曲氣勢(shì)恢宏，充斥著金戈鐵馬的肅殺之聲?！妒媛穹房梢哉f(shuō)是把古代琵琶表演藝術(shù)發(fā)揮到登峰造極的地步，創(chuàng)造了單個(gè)樂(lè)器的獨(dú)奏形式表現(xiàn)波瀾壯闊的史詩(shī)場(chǎng)面（而現(xiàn)代，這往往需要大樂(lè)隊(duì)式的交響曲體裁方能得以完成），直到今天，《十面埋伏》依然是琵琶演奏藝術(shù)領(lǐng)域最具代表性的傳統(tǒng)名作。

而每一則名曲都在渲染傾述或喜怒哀樂(lè)或酸甜苦辣，經(jīng)常欣賞，不僅能陶冶情操，而且可以得到藝術(shù)享受。當(dāng)我們聽(tīng)到巴赫、貝多芬、莫扎特、舒伯特的音樂(lè)時(shí)，它帶給我們的不僅僅是優(yōu)美的旋律，充滿意趣的樂(lè)思，還有最真摯的情感，或?qū)庫(kù)o、典雅，或震撼、鼓舞，或歡喜、快樂(lè)，或悲傷、惆悵，皆能給復(fù)雜的人生以慰藉。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究又有新說(shuō)，音樂(lè)的速度、旋律、節(jié)奏，可以起到調(diào)節(jié)生命節(jié)律的作用。音樂(lè)能夠影響人的生理活動(dòng)，特別是情緒活動(dòng)，它能改善和調(diào)劑我們?nèi)梭w的生理和心理功能，進(jìn)而達(dá)到增進(jìn)健康的目的。養(yǎng)生先養(yǎng)心，用音樂(lè)滋養(yǎng)心靈，陶冶情志，修復(fù)疲憊，不斷注入新的精神元素，令我們煥發(fā)青春，精神飽滿地迎接明天的太陽(yáng)。