新時(shí)期的群眾舞蹈創(chuàng)作

張濤

【摘 要】在新時(shí)期的背景下，群眾文化成為社會(huì)文化中的重要組成部分，發(fā)揮了極其重要的作用。在藝術(shù)形式上，舞蹈是一種高雅優(yōu)美的藝術(shù)，是人們進(jìn)行藝術(shù)交流與自身感情表達(dá)的一種主要途徑，也是鍛煉身體、陶冶情操的最佳選擇。就目前廣場(chǎng)舞的流行趨勢(shì)來(lái)看，其在一定程度上對(duì)促進(jìn)群眾文化的發(fā)展有不可忽視的作用，對(duì)新時(shí)期的群眾舞蹈研究也具有重要意義?；诖耍疚闹胤治龊吞接懶聲r(shí)期群眾舞蹈的創(chuàng)作，以期能為以后的實(shí)際工作提供一定的借鑒。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)期；群眾舞蹈；措施

中圖分類號(hào)：J722.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）07-0147-01

一、群眾舞蹈的作用

根據(jù)當(dāng)下社會(huì)文化發(fā)展的動(dòng)向來(lái)看，舞蹈文化儼然已成為人們進(jìn)行群眾文化活動(dòng)不可缺少的部分。群眾舞蹈推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展，不斷提高著人們的生活水平，已逐漸深入人心。從客觀上來(lái)講，群眾舞蹈的發(fā)展豐富了國(guó)民文化，人們可以通過(guò)陶冶身心，提高國(guó)民整體的文化素質(zhì)，從而使得人類社會(huì)更加團(tuán)結(jié)友愛(ài)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)也會(huì)隨之進(jìn)步、發(fā)展。

二、新時(shí)期群眾舞蹈創(chuàng)作措施

（一）遵循相關(guān)原則

1.應(yīng)注重情感表達(dá)的大眾性。群眾舞蹈的創(chuàng)作者在進(jìn)行舞蹈編排時(shí)要立足于群眾的現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)，掌握人們的真實(shí)生活狀況，了解群眾的愛(ài)好與心理需求，并在與舞蹈藝術(shù)原則相互結(jié)合的基礎(chǔ)上進(jìn)行深化，將現(xiàn)實(shí)狀況充分納入群眾舞蹈中，如此一來(lái)，群眾舞蹈將會(huì)更加貼近大眾的生活，能客觀地表達(dá)群眾的真實(shí)情感。2.應(yīng)注重時(shí)代性。創(chuàng)作群眾舞蹈的目的是使更多的社會(huì)群眾均能參與到舞蹈的隊(duì)伍中來(lái)，并在舞蹈中盡情享受心靈的愉悅與社會(huì)主義背景下人類文明建設(shè)的成果，只有舞蹈作品滿足了新時(shí)期群眾的愛(ài)好與審美，才能獲得更多社會(huì)大眾的認(rèn)可，從而得到廣泛的普及。3.應(yīng)注重藝術(shù)與普及的結(jié)合。盡管群眾舞蹈是大眾文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，但這不表示它缺乏相關(guān)的藝術(shù)性，在創(chuàng)作群眾舞蹈時(shí)，只有有效地將藝術(shù)性和普及性相互融合，才能從根本上提高群眾舞蹈在文化領(lǐng)域中的質(zhì)量。4.應(yīng)注重親和性。在進(jìn)行群眾舞蹈的相關(guān)創(chuàng)作時(shí)，要貼近現(xiàn)實(shí)主觀意識(shí)與藝術(shù)的發(fā)展形勢(shì)進(jìn)行舞蹈形象的創(chuàng)造，群眾舞蹈一旦出現(xiàn)新藝術(shù)形象的要求時(shí)，要以群眾的理解范圍與認(rèn)知能力為基礎(chǔ)，在注重群眾舞蹈具體形象的刻畫中，使作品充滿親和力。

（二）培養(yǎng)專業(yè)舞蹈人員，打造有影響力的創(chuàng)作隊(duì)伍

舞蹈文化的藝術(shù)在一定程度上能夠通過(guò)其獨(dú)特的表現(xiàn)形式展現(xiàn)出群眾生活的真實(shí)狀況，為了更好地創(chuàng)作基層文化舞蹈，打造有影響力的創(chuàng)作隊(duì)伍是極其必要的。編舞團(tuán)隊(duì)要對(duì)當(dāng)?shù)厝罕姷纳钐攸c(diǎn)與歷史文化背景有充分的了解，還要具備超強(qiáng)的編舞技能與靈活的創(chuàng)作意識(shí)，在日常生活中積累經(jīng)驗(yàn)、吸取經(jīng)驗(yàn)，獲取豐富多彩的創(chuàng)作形式。此外，舞蹈創(chuàng)作者還要善于思考與發(fā)現(xiàn)，有效運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)審美眼光，對(duì)潛在或未知的舞蹈藝術(shù)元素深入探索，并使其自然融入到舞蹈活動(dòng)之中。在舞蹈作品中體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，激發(fā)基層群眾的學(xué)習(xí)興趣并產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴，使社會(huì)大眾均能自覺(jué)加入舞蹈創(chuàng)新的工作中去。

（三）注重舞蹈的表現(xiàn)手法，反應(yīng)群眾的生活

在進(jìn)行群眾文化舞蹈的創(chuàng)作時(shí)，盡可能選取健康積極、樂(lè)觀向上的題材，將群眾生活的方式與熱情充分地表現(xiàn)在作品中。此外，還要遵循適合群眾的編排原則，使群眾的表演與參與熱情得以體現(xiàn)，表達(dá)出人們真實(shí)的內(nèi)心情感。依照舞蹈的類型來(lái)選擇適合的音樂(lè)，設(shè)置合理的舞蹈結(jié)構(gòu)，保證群眾對(duì)舞蹈的主要內(nèi)涵有更全面、廣泛的認(rèn)識(shí)與理解。在我國(guó)涼山等地區(qū)，群眾的組成主要以少數(shù)民族為主，但其舞蹈中體現(xiàn)的元素比較傳統(tǒng)，因此，進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作時(shí)需征詢?nèi)罕姷闹饔^意見(jiàn)，既要保留傳統(tǒng)元素，又要與現(xiàn)代的舞蹈元素結(jié)合，創(chuàng)作出體現(xiàn)地域特色以及符合人文特色的優(yōu)秀作品，充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝罕姷木衩婷病?/p>

（四）注重群舞編創(chuàng)

群眾舞蹈主要以“群舞”的形式出現(xiàn)。20世紀(jì)對(duì)我國(guó)民間舞作品產(chǎn)生影響的舞蹈編排者首推蘇聯(lián)藝術(shù)總監(jiān)莫伊塞耶夫。他曾說(shuō)：“民間舞作品的編排不能高于三個(gè)以上的動(dòng)作?！边@句話從編舞方法的角度來(lái)看，即一個(gè)舞蹈作品不能超過(guò)三個(gè)“關(guān)鍵動(dòng)作”，也可以說(shuō)舞蹈形象的“體現(xiàn)動(dòng)機(jī)”需控制在三個(gè)范圍內(nèi)。這一點(diǎn)與群眾舞蹈的編創(chuàng)理念不謀而合，群眾舞蹈作為精神之源與文化之根，其關(guān)鍵動(dòng)作之所以能夠體現(xiàn)“少而精”的特點(diǎn)，在于其呈現(xiàn)的方式并非人為的設(shè)計(jì)，而是一種自然的傳承，且文化之根主要是生活習(xí)俗、生存環(huán)境及生產(chǎn)方式對(duì)動(dòng)態(tài)與體態(tài)的決定，其精神本源在于舞蹈動(dòng)作追隨族群的民心凝聚力和認(rèn)同感。我們能夠在群眾舞蹈編創(chuàng)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升其藝術(shù)表現(xiàn)魅力，使之成為真正意義與形式上的“創(chuàng)作”而不是“編導(dǎo)”。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在當(dāng)下社會(huì)經(jīng)濟(jì)與人類精神文明不斷發(fā)展的過(guò)程中，群眾舞蹈己成為人們進(jìn)行社會(huì)生活、開(kāi)展休閑娛樂(lè)的關(guān)鍵方式，在發(fā)展過(guò)程中早已得到較多群眾的追捧和喜愛(ài)，舞蹈藝術(shù)工作者們有責(zé)任和義務(wù)對(duì)其進(jìn)行深入思考和研究。

參考文獻(xiàn)：

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