段高莉

【摘 要】 留守的少年兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的后備軍，但由于他們無法享受到父母在思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念上的引導(dǎo)和幫助，成長中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護(hù)，極易產(chǎn)生一些問題，需要引起社會(huì)和學(xué)校的高度重視。

【關(guān) 鍵 詞】 留守兒童；農(nóng)村；品德教育

作為一名教育工作者，我們都知道，留守兒童是中國改革開放以后特別是近些年來因?yàn)檗r(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移所出現(xiàn)的一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。所謂留守兒童是指父母雙方或一方流動(dòng)到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起，而由其他監(jiān)護(hù)人長期監(jiān)護(hù)托養(yǎng)或獨(dú)立生活的兒童。2015年秋季，興仁縣17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道辦）義務(wù)教育階段公辦初中、小學(xué)學(xué)生總數(shù)為70796人，其中，留守兒童12917人，占全部學(xué)生總數(shù)的18.25%。2016年春季留守兒童在校生統(tǒng)計(jì)，小學(xué)女生4427人，小學(xué)男生4033人，初中女生1559人，初中男生1176人，男女生總合計(jì)11195人，與本學(xué)年秋季相比下降到15.81%。

留守的少年兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的后備軍，但由于他們無法享受到父母在思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念上的引導(dǎo)和幫助，成長中缺少父母情感上的關(guān)注和呵護(hù)，極易產(chǎn)生一些問題，需要引起社會(huì)和學(xué)校的高度重視。

一、農(nóng)村留守兒童思想品德存在的問題

近年來，隨著我縣勞務(wù)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來越多的農(nóng)村勞動(dòng)力遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)外出經(jīng)商和打工，孩子留給家里的長輩或其他人。由于失去父母的關(guān)愛和親子教育，留守兒童的身心成長面臨著失教、失管和失衡的狀態(tài)，他們的教育、安全和心理問題日益突出。如何引導(dǎo)代理家長教育孩子就顯得更加重要。為讓留守兒童創(chuàng)造健康環(huán)境，不斷探索和創(chuàng)新關(guān)愛行勸的新途徑，為農(nóng)村留守兒童解決實(shí)際困難，使農(nóng)村的家長和兒童充分感受到黨和政府的關(guān)愛和溫暖，必須通過家長學(xué)校積極向留守兒童代理家長宣傳及科學(xué)的家庭教觀念、知識(shí)和方法，使他們能真正承擔(dān)起教育孩子的責(zé)任和義務(wù)。那么，留守兒童在思想品德方面到底存在哪些問題呢？

（一）人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏差

父母外出務(wù)工對(duì)孩子往往會(huì)產(chǎn)生負(fù)疚感，多采取物質(zhì)+金錢的方式來彌補(bǔ)孩子精神上的缺失，使留守兒童養(yǎng)成胡亂花錢、奢侈浪費(fèi)、好逸惡勞的不良習(xí)氣，極易形成拜金主義、享樂主義的錯(cuò)誤思想認(rèn)識(shí)。

（二）心理孤僻、抑郁

農(nóng)村留守兒童與父母聚少離多，缺少父母的關(guān)愛和引導(dǎo)教育，他們渴望親情，渴望父母能在他們身邊，當(dāng)孩子的情緒情感發(fā)生變化時(shí)，由于得不到及時(shí)的糾正和引導(dǎo)，容易產(chǎn)生自卑、孤僻、敏感、抑郁，甚至有一種被遺棄的感覺，嚴(yán)重影響了孩子心理的健康發(fā)展。這些心理方面的問題，直接影響到孩子的行為，使他們無論是在家里，還是在學(xué)校、社會(huì)，都經(jīng)常出現(xiàn)一些與其他孩子不一樣的行為，這些行為常常超越道德、法律底限。

（三）學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，“讀書無用論”現(xiàn)象普遍

留守兒童受年齡和身心發(fā)展的限制，自我約束能力比較差，缺乏學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性。加之根深蒂固的傳統(tǒng)教育觀念，使父母往往忽視孩子思想品德方面的教育，導(dǎo)致留守兒童缺乏學(xué)習(xí)的積極性，上課不認(rèn)真聽講，不按時(shí)完成作業(yè)，“讀書無用論”現(xiàn)象較為普遍。

（四）法制觀念淡漠，道德失范現(xiàn)象增多

農(nóng)村“留守兒童”大多跟祖輩一起生活，由于文化層次較低，對(duì)孩子比較縱容溺愛，只求孩子平安無事，在物質(zhì)上不虧待孩子，而對(duì)孩子精神上的需要、道德習(xí)慣的養(yǎng)成少有關(guān)注。由于缺乏及時(shí)有效的約束管教，部分留守兒童行為出現(xiàn)偏差，道德失范現(xiàn)象嚴(yán)重，主要表現(xiàn)為在家里不聽祖輩教導(dǎo)，在學(xué)校道德品行較差，不遵守規(guī)章制度，常有遲到、曠課、逃學(xué)、說謊、欺負(fù)同學(xué)等行為，有的甚至染上了小偷小摸、打架斗毆的惡習(xí)，更有甚者干脆成為了社會(huì)上失足青年的打手和幫兇，逐步走上違法犯罪的道路，法制觀念極為淡薄。

二、農(nóng)村留守兒童思想品德問題的成因

（一）家庭教育不健全是影響農(nóng)村留守兒童思想品德的直接因素

農(nóng)村留守兒童按留守方式不同，可分為自我留守型、“單親”留守型、隔代監(jiān)護(hù)型和他人寄養(yǎng)型，較之傳統(tǒng)的雙親教養(yǎng)方式，這些教養(yǎng)方式導(dǎo)致留守兒童家庭教育不健全。由于長期在外打工，父母子女之間缺乏溝通，子女得不到父母的關(guān)愛和肯定，家長也無法了解子女的心理變化。受教育水平、教育觀念的限制，留守兒童的父母普遍存在忽視子女思想品德教育的傾向。在缺少父母引導(dǎo)教育和情感支持的情況下，留守兒童極易產(chǎn)生悲觀消極、自暴自棄、情感脆弱等不良現(xiàn)象，良好思想品德的形成受到壓抑和限制。

（二）農(nóng)村學(xué)校教育觀念、教育資源等的限制

農(nóng)村留守兒童問題是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中遇到的新問題，使農(nóng)村留守兒童的思想品德教育問題被忽視。沒有認(rèn)識(shí)到思想品德教育的重要性，學(xué)校重視知識(shí)的傳授而忽視品德的培養(yǎng)，片面地追求升學(xué)率的提高。教育資源分配的不平衡是使農(nóng)村留守兒童思想品德教育被忽視的另一個(gè)原因。城市學(xué)校無論在硬件還是軟件設(shè)施上，都得到了國家和政府大量的資金投入和支持，占有大量先進(jìn)的教育資源，而部分農(nóng)村學(xué)校卻面臨著資金短缺、教師緊缺、設(shè)備奇缺的境況。

（三）配套政策制度不完善致使社會(huì)導(dǎo)向作用力度不夠

盡管中央出臺(tái)了《關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》和《關(guān)于加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)》等文件，但是現(xiàn)行制度、機(jī)構(gòu)設(shè)置等的不完善仍是農(nóng)村留守兒童問題得不到解決的原因之一。第一，社會(huì)分層使農(nóng)民工經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位低下，影響農(nóng)村留守兒童良好思想品德的形成。第二，保護(hù)農(nóng)民工、農(nóng)村留守兒童合法權(quán)益的機(jī)制尚不健全。第三，社會(huì)大環(huán)境的負(fù)面影響。

三、加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童思想品德教育的對(duì)策

（一）重視親情關(guān)懷，強(qiáng)化家庭教育的基礎(chǔ)作用

家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長是孩子的啟蒙老師，他們對(duì)于孩子的個(gè)性發(fā)展、人格形成發(fā)揮著重要作用。首先，要在思想上使父母充分認(rèn)識(shí)到思想品德教育在子女教育中的重要地位，改變重物質(zhì)輕精神，重智育輕德育的傳統(tǒng)觀念，在給孩子提供豐富物質(zhì)生活的同時(shí)，更多的關(guān)注其思想、行為及心理的發(fā)展變化，使其德、智、體、美全面發(fā)展。其次，要加強(qiáng)父母與子女、學(xué)校、代管人之間的溝通，強(qiáng)化父母在子女思想品德教育中的作用，通過電話、書信等方式，了解子女在學(xué)習(xí)、思想、心理、行為等方面的動(dòng)態(tài)。第三，要發(fā)揮家庭教育在留守兒童思想品德教育中的作用，針對(duì)當(dāng)前我國農(nóng)民工家長家庭教育知識(shí)缺乏的特點(diǎn)，輸入地政府可以通過開辦“農(nóng)民工家長學(xué)?！?，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民工的家庭教育指導(dǎo)，幫助他們掌握科學(xué)的教育方法，懂得如何與孩子溝通，加強(qiáng)與留守兒童的情感交流，扭轉(zhuǎn)留守兒童家長在家庭教育中的劣勢。

（二）轉(zhuǎn)變教育理念，發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用

學(xué)校是教書育人的主陣地，也是留守兒童最聚集的地方，為了改善和提高農(nóng)村“留守兒童”的思想品德水平，學(xué)校應(yīng)從以下幾方面入手：第一，樹立以學(xué)生為本的教育理念，使德育課的教學(xué)活動(dòng)貼近生活、貼近實(shí)際，增強(qiáng)教育的針對(duì)性、有效性。第二，加大農(nóng)村教育資源的投入，改善農(nóng)村學(xué)校的軟硬件設(shè)施。重視農(nóng)村教師綜合素質(zhì)的提高，為他們提供更多的接受再教育的機(jī)會(huì)，提高他們的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，發(fā)揮他們在留守兒童教育中的作用。第三，建立專門的心理健康咨詢室。建立留守兒童心理健康檔案，及時(shí)幫助留守兒童解決心理困惑，增強(qiáng)對(duì)留守兒童思想品德教育的針對(duì)性，給留守兒童以特殊的關(guān)心和監(jiān)護(hù)，促進(jìn)其身心健康發(fā)展。

（三）營造健康向上的育人環(huán)境，形成全社會(huì)關(guān)愛農(nóng)村留守兒童的氛圍

第一，完善相關(guān)的法律法規(guī)，出臺(tái)相關(guān)的政策，切實(shí)履行政府職能，探索建立長效機(jī)制。第二，發(fā)揮大眾傳媒的輿論引導(dǎo)作用，加強(qiáng)宣傳，動(dòng)員全社會(huì)都來關(guān)心幫助農(nóng)村留守兒童，為提高他們的思想品德水平營造良好的社會(huì)氛圍。第三，清理整頓校園周邊小環(huán)境，營造和諧的社會(huì)大環(huán)境。良好的外部環(huán)境可以使留守兒童免受不良風(fēng)氣的影響，對(duì)他們良好思想品德的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。

我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口眾多，農(nóng)民工進(jìn)城不僅是我國現(xiàn)代化、城市化、市場化的必然產(chǎn)物，也是我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，農(nóng)村留守兒童問題是我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期不可避免的社會(huì)現(xiàn)象。因此，家庭、學(xué)校、社會(huì)應(yīng)該齊抓共管，把農(nóng)村留守兒童的思想品德教育工作做好。而作為一名教育工作者，這更是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

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