摘 要：通過實地調(diào)查和查找資料，本文闡述了嵩山少林寺旅游業(yè)開展的現(xiàn)狀，指出其開發(fā)過程中的積極效應(yīng)，分析了幵發(fā)存在的問題并提出針對性對策，以期能使少林寺更好的發(fā)揚和傳承佛教和武術(shù)文化，更好地給當?shù)貛斫?jīng)濟社會效益。

關(guān)鍵詞：少林寺；旅游價值；開發(fā)效應(yīng)

改革開放以后，我國的經(jīng)濟得到了快速發(fā)展，人民的生活質(zhì)量也越來越高，在這種情況下，越來越多的人具有旅游的需求，旅游業(yè)逐漸發(fā)展起來，對經(jīng)濟的發(fā)展做出了巨大的貢獻。因此，開發(fā)旅游資源能帶動經(jīng)濟社會等多方面積極效應(yīng)，同時在開發(fā)旅游資源過程中也會產(chǎn)生很多負面效應(yīng)。

一、嵩山少林寺基本概況

嵩山少林寺歷史悠久，在傳播佛教和武術(shù)的過程中起到了積極的作用，被認為稱為“禪宗的發(fā)源、武術(shù)的勝地”。1949年以后，尤其是在1980年代我國開始推行了新的宗教策略，再加上改革開放的深入進行和經(jīng)濟全球化趨勢的加強，少林寺以之前的發(fā)展傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，開始大量修建禪堂，定期舉辦禪學(xué)的講座，同時搜集和整理佛經(jīng)古籍，豐富了藏經(jīng)閣的書籍種類和數(shù)量，而且還出版了好幾部著作，加強與國外文化的溝通。這樣，少林寺在全國乃至世界上的影響越來越大，人們開始普遍接受和認可少林文化，使得少林寺具有了加強彼此之間友誼的作用。大力發(fā)展嵩山少林的旅游業(yè)，可以拉動我國經(jīng)濟的發(fā)展，滿足人們多樣化的旅游需求，但同時，也會造成環(huán)境的污染和破壞，不利于生態(tài)的穩(wěn)定，一定程度上影響了少林寺的健康發(fā)展。

二、少林寺旅游開發(fā)效應(yīng)分析

1.少林寺旅游積極效應(yīng)

少林寺地理位置優(yōu)越，自然風光秀麗，佛教文化淵博，武術(shù)文化悠久，所有這些都使得國內(nèi)外游客爭相前來旅游，推動了我國經(jīng)濟的發(fā)展，增加了就業(yè)崗位，有利于社會的穩(wěn)定發(fā)展，因此成為我國旅游景點中的重要成員。

（1）經(jīng)濟效應(yīng)

游客們?nèi)ド倭炙掠^光，就會進行消費，例如交通費用、買票費用、住宿費用、導(dǎo)游費用、餐飲費用、買東西的費用等，所以會促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。政府會給少林寺提供財政支持，幫助其修建公路，增加賓館數(shù)量，設(shè)計旅游項目等。少林寺通過發(fā)展旅游業(yè)會增加大量的收入，既可以改善僧人們的生活，又可以促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，甚至還會促進附近地區(qū)經(jīng)濟的進步。

（2）社會效應(yīng)

1982年，電影《少林寺》上映，讓人們了解了少林寺的存在，為它的魅力所折服，人們爭先到少林寺去游覽，使得旅游人數(shù)越來越多。人們到少林寺觀光，不僅可以帶動經(jīng)濟的發(fā)展，而且可以推動交通、住宿、餐飲等行業(yè)的進步。拿登封市來說，少林寺旅游業(yè)的發(fā)展促進了當?shù)亟?jīng)濟、文化的發(fā)展和人們生活水平的提高，對該市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的完善有著巨大的推動作用。隨著少林寺旅游業(yè)的發(fā)展，越來越多的人接受了少林文化，它不僅可以為經(jīng)濟的發(fā)展做出貢獻，而且還會促進人與人之間的交往，增進世界各國人民之間的友誼。

2.少林寺旅游負面效應(yīng)

在少林寺旅游日益發(fā)達的今天，越來越多的人開始了解少林寺，渴望到此來旅游，促進了經(jīng)濟的發(fā)展，提供了更多的就業(yè)崗位，有利于社會的穩(wěn)定。然而最近幾年，少林寺部分景區(qū)在發(fā)展過程中出現(xiàn)了一些問題，接待游客的能力有所下降，旅游獲得的收益基本沒有太大變化，旅游業(yè)發(fā)展的速度遲緩。

（1）景區(qū)內(nèi)外環(huán)境與寺院應(yīng)有的氛圍不符

少林寺內(nèi)部由于商業(yè)化和城市化的程度較高，一定程度上影響了景區(qū)的品味。在開發(fā)過程中，少林寺附近密布了大量的飯店、商店、武術(shù)學(xué)校等，已經(jīng)嚴重超出了少林寺可以承受的數(shù)量。

（2）門票價格過高

就我國而言，旅游業(yè)基本上指的就是觀光，還沒有發(fā)展到高級的階段，一些景區(qū)不具備吸引游客的能力。但是少林寺不僅是一個旅游景點，更有著佛教文化，那么它的門票是否也應(yīng)該的設(shè)定的高一些呢？如今少林寺的門票收費是一個人100元，而我國的第一寺廟白馬寺的門票收費是一個人35元，比北京故宮博物院（60元/人）的門票價格還要高。較高的門票價格可以增加少林寺的收入，然而卻超出了大多數(shù)游客可以承受的范圍，長此以往，會影響來此觀光游覽的游客數(shù)量。

（3）資源優(yōu)勢體現(xiàn)欠缺

人們?nèi)ヂ糜瓮Ａ魰r間短，游客消費少，很多游客觀光、吃飯和住宿的地方都不一樣，可見在一個地方旅游時間之短，在這種情況下，游客就很難深入地參與進來，人均消費水平低。

（4）宣傳力度不強、影響不大

在《少林寺》這部電影播出以后，有關(guān)于少林寺的宣傳影片就幾乎沒有了，由于宣傳力度不強，導(dǎo)致了人們無法深刻地了解少林寺的景點和文化。當下，少林寺正在進行景點的重修和維護工作，因此應(yīng)該加大宣傳力度，讓群眾了解少林寺在整修之后所具有的有點，吸引更多的游客前來旅游觀光。

三、少林寺旅游進一步發(fā)展對策

1.環(huán)境與氛圍協(xié)調(diào)發(fā)展

少林寺最開始是作為佛教的宣傳地和武術(shù)的起源地，因此在修整少林寺時就要考慮到以上兩點，多修建山路、山谷、小溪、樹林等，營造出肅穆高雅的氛圍。而在修建餐廳、商店、賓館等建筑時，可以把它們建在少林寺的周圍，總之要以突出少林寺的佛教文化為主來修建。少林寺要想吸引更多的游客前來旅游觀光，就需要進行科學(xué)合理的設(shè)計，完善旅游設(shè)施，優(yōu)化旅游環(huán)境和氛圍。

2.旅游創(chuàng)新產(chǎn)品開發(fā)

根據(jù)少林寺已有的條件和資源，進一步開發(fā)其文化，不斷創(chuàng)新，推出新的產(chǎn)品和項目，根據(jù)不同游客的不同需求來設(shè)置不同的旅游活動。從眼下來說，少林寺可以設(shè)置宗教介紹、武術(shù)傳授、風情體驗等多種旅游活動，通過今年少林寺在全球范圍內(nèi)的演出，人們越來越認可少林武術(shù)。如果能抓住少林武術(shù)的特點，對其加以提煉，設(shè)置出以少林功夫為主的演出節(jié)目，就會使少林寺的旅游活動變得更加多樣化，吸引更多游客的到來。

3.完善基礎(chǔ)設(shè)施和功能

判斷一個景區(qū)是否成熟，主要看其是否可以達到游客們吃、住、玩、游等多種需求，從這個標準來說，少林寺景區(qū)不能很好地解決旅游者們吃飯和住宿的問題，因此不能說它是成熟的景區(qū)。從少林寺自身的實際情況出發(fā)，可以將佛教文化以及武術(shù)文化結(jié)合起來，通過為游客們提供素宴，設(shè)置武術(shù)學(xué)習等活動來解決這個問題。結(jié)合少林寺的歷史文化，給游客提供素食宴，這樣，不僅可以在一定程度上解決游客吃飯難的問題，而且讓游客有一種煥然一新的感覺。少林寺地處山巒之中，空氣清新，氣氛安逸，自然條件優(yōu)美，這些都為其開展健身活動、設(shè)置療養(yǎng)項目創(chuàng)造了條件，同時少林寺又是武術(shù)的發(fā)源地，本身就有一種崇尚武術(shù)的文化氛圍，少林寺可以對此加以利用來完善景區(qū)建設(shè)，可以安排僧人教人們學(xué)習武術(shù)，不僅可以豐富少林寺旅游的項目，而且可以吸引更多愛好武術(shù)的游客來此。

4.提高旅游地服務(wù)質(zhì)量

要想讓少林寺成為國際上數(shù)一數(shù)二的景區(qū)，就必須做好軟件建設(shè)。對少林寺來說，應(yīng)該創(chuàng)新管理方式，建立起科學(xué)合理的、可行性強的管理機制，定期舉行培訓(xùn)活動來提高管理人員的素質(zhì)，增強他們的服務(wù)意識。

5.通過節(jié)慶活動提升好評

節(jié)慶活動在提高旅游景點的知名度、打造旅游景點的品牌、樹立旅游景點的良好形象方面有著重要的作用。少林寺要從自身的實際出發(fā)，發(fā)揮出本身所具有的宗教文化和武術(shù)資源優(yōu)勢，根據(jù)節(jié)日的不同設(shè)置出不同的有特色的節(jié)慶活動，彰顯少林寺禪宗和武術(shù)的魅力。除此之外，少林寺還可以設(shè)置各種比賽活動，讓游客們參與進來，進一步豐富旅游活動。

四、結(jié)論

綜上所述，少林寺在河南省的旅游景點中有著重要的地位，是游客們值得游覽的景點之一，因此少林寺應(yīng)該不斷完善景區(qū)的建設(shè)，完善目前旅游業(yè)發(fā)展中存在的不足。少林寺景區(qū)要想實現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，就必須科學(xué)合理地對景區(qū)進行分析，找到限制其發(fā)展的各個方面，從少林寺目前的實際情況出發(fā)，合理分配和利用各種旅游資源，打造少林寺的文化氛圍，本著創(chuàng)新的原則，不斷推出新的產(chǎn)品，設(shè)計出新的旅游項目，更好地實現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1]栗勝夫.少林寺的歷史及演變[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報，2001.

[2]馬明達.走向世界的少林文化[J].體育文化導(dǎo)刊，2004.

[3]劉瑩瑩.黃山風景區(qū)游客忠誠研究[D].安徽師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010.

作者簡介：周杰（1991- ），男，漢族，山西忻州人，山西師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院碩士，研究方向：城鄉(xiāng)規(guī)劃