莫把個別事件放大成“排華仇華”

寒竹

日前，意大利中部大城市佛羅倫薩附近的普拉托在一周之內(nèi)兩次發(fā)生當?shù)鼐脚c上百名華人的暴力沖突。中國人自上世紀90年代中期就開始移民當?shù)兀壳凹s有5萬中國人在當?shù)鼐蜆I(yè)。有評論稱，最新發(fā)生的這一事件凸顯所在國執(zhí)法力量與華人社區(qū)之間長期以來的緊張關系。

今年5月中旬，哥倫比亞發(fā)生了針對華僑商鋪的抗議活動，在波哥大市中心的GRANSAN市場，部分當?shù)厣特満粲酢百徺I國貨”，指責華僑商人“搶占其生意”“威脅其生存”。而中國在非洲的友好國家津巴布韋不久前也出現(xiàn)了對當?shù)厝A人的非議，當?shù)匾恍┤税呀虬筒柬f社會現(xiàn)金短缺的危機歸咎于在當?shù)亟?jīng)商和務工的華人把結存的現(xiàn)金匯回中國，而不在當?shù)劂y行存錢。

這些接連發(fā)生的事件在中國互聯(lián)網(wǎng)上引發(fā)了不同反應。一些人認為，隨著中國經(jīng)濟對世界各國的影響越來越大，一些國家開始出現(xiàn)排華仇華的情緒，中國應有強硬的反制措施；另一些人則認為，最近一些國家出現(xiàn)的指責華人的行動和言論是中國人的不當行為所致，一些華人不學習所在國語言、不融入當?shù)匚幕?，讓當?shù)孛癖娪心吧泻途嚯x感，因此應當檢討華人在世界各國的形象。更有甚者，有些人把這些個別現(xiàn)象上升到政治層面，看成是中國外交政策的失敗。

不可否認，上述不同反應都有一些事實依據(jù)，但也都存在一個共同問題，那就是對一些個別事件進行了過度放大。如果我們把眼界放寬一些，會發(fā)現(xiàn)這種外來人員或新移民跟本土居民的摩擦和沖突每天都在世界各地發(fā)生。

例如歐洲和北美等地的發(fā)達國家都不同程度存在本地居民與新移民的不融洽或摩擦；中東、非洲和中南美洲等地的發(fā)展中國家也經(jīng)常出現(xiàn)對發(fā)達國家在本地商業(yè)行為的不滿。在當今全球化浪潮中，中國人在世界各國所處的狀態(tài)并不算是一個突出的現(xiàn)象。因?qū)Ｍ馊A人的遭遇特別敏感，國內(nèi)一些人在言論上做出強烈反應實屬自然，但不宜把這種個別事件放大為普遍的排華仇華現(xiàn)象，更不宜把這些個別事件上升到政治層面或國家外交層面。

中國每年都有相當數(shù)量的人口移居國外，更有相當多的中國人在海外從事各種商務活動。具有數(shù)千年歷史的中華文化有著自己的獨特性，中國人的行為方式、飲食起居、商業(yè)習慣和其他國家的文化習俗不可能完全一樣。這種文化與習慣上的差異如果處理不好，確實可能發(fā)生矛盾和沖突。但是，由于中華文化強大的包容性和適應性，在絕大多數(shù)情況下，這些矛盾都得到了比較好的解決。

總體說來，中國目前的國際環(huán)境還是基本良好，華人在世界各國的處境和遭遇與其他外國人在當?shù)氐那闆r并沒有根本性的差別。比如在美國，中國移民與本土居民的關系，和印度移民、拉美移民與本土居民的關系并無根本性差別。

全球化是難以阻擋的時代潮流，各國人員之間的交流會越來越多。在海外工作、生活的華人和中國民間的輿論場都要理性適應這個時代的變化。

另一方面，在海外工作和生活的華人要清楚地認識到，無論自己在海外是因私還是因公，是工作還是旅游，都不可避免地代表了中國人的整體形象。對世界各國的本土居民來說，他們很難把某一個華人或某一個華人群體跟中國人這個概念分開。所以，每一個在海外的中國人都有責任維護中國人的形象。同時，中國人到了海外也應入鄉(xiāng)隨俗，尊重當?shù)貍鹘y(tǒng)與習慣，跟當?shù)鼐用窠⒂押煤湍狸P系。這些要求其實并不高，也是中華文明的應有之義。

尤其是在中國的輿論場，我們應當對一些事件作出基本區(qū)分。比如對曾經(jīng)在印尼、越南發(fā)生的暴力排華事件，不僅政府要作出強硬反應，民間輿論也應表現(xiàn)出對同胞的關懷和對暴力的譴責。但對一些個別事件，則不宜過分放大，否則將會適得其反。

比如有時只是華人在當?shù)刭彿扣x躍導致一時間房價上漲，因而引來一些當?shù)孛癖姳г?，輿論的過度渲染反而會把本身并不嚴重的問題推向更嚴重的沖突之中。此外，尤需注意的是，輿論場不當?shù)厥褂谩澳硣谙破鹋湃A仇華浪潮”這一說法，反而會客觀上真正激起某一國家內(nèi)的排華情緒，這將使中國人在海外的活動更加困難。這一點是中國國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)輿論必須注意和警惕的?！?/p>

（作者是中國力研究中心主任、春秋綜合研究院研究員，旅美學者）