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      社區(qū)心理學(xué)的新視角

      2016-07-12 13:46唐文軍
      科技視界 2016年6期
      關(guān)鍵詞:新視角

      唐文軍

      【摘 要】社區(qū)心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一個(gè)新興領(lǐng)域。其目標(biāo)強(qiáng)調(diào)預(yù)防、強(qiáng)調(diào)環(huán)境與個(gè)體的協(xié)調(diào)、講究生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)、尊重個(gè)人和社區(qū)的差異、促進(jìn)個(gè)體能力發(fā)展。社區(qū)心理學(xué)對(duì)于大陸社區(qū)建設(shè)和社區(qū)居民心理健康建設(shè)具有啟示意義。

      【關(guān)鍵詞】社區(qū)心理學(xué);生態(tài)學(xué)分析;新視角

      1 西方社區(qū)心理學(xué)的誕生

      社區(qū)心理學(xué)興起于20世紀(jì)60年代中期的美國(guó),當(dāng)時(shí)美國(guó)正在興起的社區(qū)心理衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)和民權(quán)運(yùn)動(dòng)對(duì)社區(qū)心理學(xué)誕生產(chǎn)生了深刻的影響。作為應(yīng)用心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科,社區(qū)心理學(xué)是由臨床心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)交叉而成的一個(gè)新興領(lǐng)域。多數(shù)西方心理學(xué)家認(rèn)為,1965年在美國(guó)的Massachusetts的Swampscott舉行的社區(qū)心理學(xué)會(huì)議標(biāo)志著社區(qū)心理學(xué)的誕生。當(dāng)時(shí)的會(huì)議明確提出了“社區(qū)心理學(xué)”這一名稱,并把“參與者-理論家”角色定為社區(qū)心理學(xué)家的工作指南,會(huì)議同意將社區(qū)心理衛(wèi)生的功能從治療干預(yù)擴(kuò)展到預(yù)防領(lǐng)域,并在工作中采用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)。

      經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展,西方社區(qū)心理學(xué)初步確立了學(xué)科的基本價(jià)值觀、研究對(duì)象和研究方法,即關(guān)注個(gè)體與社區(qū)、社會(huì)的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)個(gè)體和社區(qū)的多樣性,在生態(tài)學(xué)水平分析上,通過(guò)行動(dòng)研究和合作研究,挖掘個(gè)體和社區(qū)的力量和資源,提高個(gè)體、社區(qū)和社會(huì)的生活質(zhì)量。

      2 西方社區(qū)心理學(xué)的基本觀點(diǎn)

      社區(qū)心理學(xué)關(guān)注個(gè)體、社區(qū)和社會(huì)的關(guān)系,是在社區(qū)背景中對(duì)社會(huì)系統(tǒng)與個(gè)體福祉之間關(guān)系的研究。它代表了對(duì)于人以其生活于其中的社區(qū)環(huán)境和社會(huì)系統(tǒng)為背景的行為和幸福的一種新的思考方式。

      2.1 社區(qū)心理學(xué)的研究對(duì)象和研究目標(biāo)

      社區(qū)心理學(xué)是一門(mén)大力倡導(dǎo)參與社區(qū)變革與發(fā)展、應(yīng)用性很強(qiáng)的新興學(xué)科。在西方的心理學(xué)體系中,社區(qū)心理學(xué)關(guān)心的是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人的理解以及應(yīng)用基于這種理解的知識(shí)來(lái)改善和增進(jìn)人的生活質(zhì)量,其目的是理解人和幫助人。因此從某種意義上講,社區(qū)心理學(xué)既是心理學(xué)的分支科學(xué)之一,又是一種助人的職業(yè)。社區(qū)心理學(xué)是力圖在人們的真實(shí)背景和社會(huì)系統(tǒng)中理解和幫助人的學(xué)科及其實(shí)踐。它的對(duì)象是人與社會(huì)背景的交界面,人和社會(huì)是一個(gè)不可分割的整體。而把人置于社區(qū)背景和社會(huì)系統(tǒng)之中,是西方社區(qū)心理學(xué)最為突出的標(biāo)志。

      社區(qū)心理學(xué)的主要目標(biāo)是:(1)預(yù)防重于治療:在社區(qū)心理援助體系的三個(gè)階段中,最重要的階段便是初級(jí)階段,對(duì)可能發(fā)生的心理問(wèn)題進(jìn)行初步預(yù)防;(2)強(qiáng)調(diào)環(huán)境與個(gè)體協(xié)調(diào)的重要性:調(diào)整環(huán)境可以讓一個(gè)人的能力發(fā)揮到最大,同時(shí)需要在早期就加強(qiáng)個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的能力;(3)講究生態(tài)學(xué)觀點(diǎn):人和環(huán)境是互動(dòng)的,所以需要調(diào)整個(gè)人,也需要調(diào)整環(huán)境;(4)尊重社區(qū)每一個(gè)人和團(tuán)體的差異性:每一個(gè)人有權(quán)利和其他人表現(xiàn)得不同,表現(xiàn)不同并不意味著異?;蚴禽^為次等。社區(qū)心理學(xué)的研究當(dāng)中,約有一成是強(qiáng)調(diào)少數(shù)群體,因?yàn)樯鐓^(qū)心理衛(wèi)生重點(diǎn)關(guān)注的是較弱勢(shì)的、不被重視的群體;(5)促進(jìn)能力:促進(jìn)個(gè)體能夠更主動(dòng)地掌控自己的生活。

      2.2 社區(qū)的生態(tài)學(xué)水平分析

      社區(qū)心理學(xué)采用了Bronfenbrenner 的生態(tài)分析水平的概念,即描述社會(huì)情境的水平。用生態(tài)學(xué)水平的概念來(lái)分析社區(qū),而不僅僅是發(fā)展中的個(gè)體,有助于澄清和說(shuō)明一個(gè)單獨(dú)的問(wèn)題或事件。用生態(tài)學(xué)水平去思考,可以幫助我們用多重維度解釋社區(qū)心理學(xué)的一個(gè)重要概念:什么是社區(qū)?現(xiàn)在社區(qū)這個(gè)術(shù)語(yǔ)不僅僅是地域,已經(jīng)逐漸演變?yōu)槎鄬哟味喾矫娴娜穗H關(guān)系。因此、教室、聯(lián)誼會(huì)、網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)或文化社團(tuán)等都可以看作一個(gè)社區(qū)。

      以生態(tài)學(xué)分析水平對(duì)社區(qū)進(jìn)行分類。在社區(qū)這個(gè)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中,個(gè)體的最近端是微觀系統(tǒng),它與個(gè)體最接近,包括面對(duì)面的溝通;系統(tǒng)的最遠(yuǎn)端是間接的接觸個(gè)人,離得越遠(yuǎn)對(duì)個(gè)體行為就有越廣泛的影響。以對(duì)個(gè)體的影響從近到遠(yuǎn)的系統(tǒng)依次是微觀系統(tǒng)、組織、地域、宏觀系統(tǒng)。

      微觀系統(tǒng)主要是那些與個(gè)體最接近的,人與人之間能面對(duì)面進(jìn)行的人際間的交往的環(huán)境,如家庭、學(xué)校、朋友、居住區(qū)、工作組、自助團(tuán)體、合唱團(tuán)、運(yùn)動(dòng)隊(duì)等,在微觀系統(tǒng)中,個(gè)體形成人際關(guān)系、承擔(dān)社會(huì)角色、共享活動(dòng)。微觀系統(tǒng)是很重要的支持來(lái)源、同時(shí)也是成員沖突和負(fù)擔(dān)產(chǎn)生的根源。

      組織比微觀系統(tǒng)大,擁有正式的結(jié)構(gòu),有頭銜、細(xì)則、政策、會(huì)議和工作時(shí)間、管理關(guān)系等。組織通常由微觀系統(tǒng)的集合構(gòu)成。如班級(jí)、院系、管理者、職員組成一個(gè)學(xué)校。

      地域可被理解為一系列的組織或者微觀系統(tǒng)。個(gè)體通過(guò)社區(qū)組織和機(jī)構(gòu),參與、共享地域的生活。一個(gè)鄰里居民協(xié)會(huì)就是一個(gè)組織,而整個(gè)鄰里之間就形成了一個(gè)地域。

      宏觀系統(tǒng)包括社會(huì)、文化、政治團(tuán)體、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、公司、工會(huì)、各級(jí)政府、國(guó)際組織、政治經(jīng)濟(jì)力量和觀念體系。通過(guò)政策和特殊決定(如立法和法庭判決),通過(guò)意識(shí)形態(tài)和社會(huì)規(guī)范,宏觀系統(tǒng)發(fā)揮著影響力。

      2.3 社區(qū)心理學(xué)的價(jià)值觀

      社區(qū)心理學(xué)是7種核心價(jià)值為基礎(chǔ),分別是:

      1)個(gè)體和家庭健康

      健康指的是生理和心理健康,包括個(gè)體幸福和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。健康指數(shù)包括心理壓抑及癥狀,愉快心情諸如心理彈性、社會(huì)-情感技巧、個(gè)人主觀幸福感及生活滿意度等指標(biāo)。這些指標(biāo)是形成社區(qū)心理學(xué)干預(yù)的標(biāo)準(zhǔn)。

      2)社區(qū)感

      社區(qū)感是社區(qū)心理學(xué)的中心,它指的是對(duì)聯(lián)系個(gè)人與集體的歸屬感、依賴感和相互責(zé)任的感知。社區(qū)感是社區(qū)和社會(huì)行動(dòng)的基礎(chǔ),同樣也是社會(huì)支持和臨床工作的基礎(chǔ)。

      3)尊重人類的多樣性

      個(gè)人和社區(qū)是多種多樣的,需要按照他們自己的方式去理解他們。承認(rèn)、尊重社區(qū)多樣性,承認(rèn)并尊重各種社會(huì)身份,如不同性別、民族、種族、國(guó)籍、性取向、健全或殘疾、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位或收入、年齡或其他特征。

      4)社會(huì)公正

      社會(huì)公正可以定義為資源、機(jī)會(huì)、責(zé)任、義務(wù)以及權(quán)力,作為一個(gè)整體被公正地、平等的被分配。

      5)公民參與

      公民參與這種價(jià)值是指民主決策的進(jìn)程,這種民主決策能使所有成員都參與決策。特別對(duì)那些直接受決策影響的個(gè)體而言更為重要。

      6)合作和團(tuán)體的力量

      這個(gè)價(jià)值涉及社區(qū)心理學(xué)家與公民的關(guān)系、與工作過(guò)程的關(guān)系。以往的心理學(xué)家往往具有專家身份:象研究者、咨詢顧問(wèn)、臨床心理學(xué)家等類似角色。這種專家身份實(shí)際上是在專家和當(dāng)事人之間建立了層級(jí)的、非平等的關(guān)系。

      7)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)

      這種價(jià)值指的是只要有可能就要根據(jù)實(shí)證研究結(jié)果整合社區(qū)研究和社會(huì)行動(dòng)。

      3 社區(qū)心理學(xué)與臨床心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)的關(guān)系

      與其它心理學(xué)研究領(lǐng)域相比,社區(qū)心理學(xué)有一種研究視角的轉(zhuǎn)換。社區(qū)心理學(xué)關(guān)注的不是單一的個(gè)體,而是這個(gè)個(gè)體是怎樣在一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)背景中存在的,關(guān)注個(gè)體與社區(qū)、社會(huì)的聯(lián)系。

      3.1 社區(qū)心理學(xué)與臨床心理學(xué)

      與臨床心理學(xué)一樣,二者都關(guān)注人的心理健康問(wèn)題,有很多相互的交叉和聯(lián)系。但社區(qū)心理學(xué)不是臨床心理學(xué)的一個(gè)發(fā)展領(lǐng)域或分支,區(qū)別是:(1)社區(qū)心理學(xué)關(guān)注的是社區(qū)環(huán)境和社會(huì)系統(tǒng)對(duì)個(gè)體心理健康的影響,臨床心理學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)體心理疾病的診斷、咨詢和治療。(2)社區(qū)心理學(xué)關(guān)注心理問(wèn)題和失調(diào)的預(yù)防,有主動(dòng)性;臨床心理學(xué)注重心理疾病和障礙的事后治療,具有被動(dòng)性。(3)社區(qū)心理學(xué)重視個(gè)人和社區(qū)的優(yōu)勢(shì),鼓勵(lì)個(gè)體參與到解決自己心理問(wèn)題的行動(dòng)方案的制定中,專家和居民是平等的合作性的關(guān)系,臨床心理學(xué)關(guān)注個(gè)體的缺陷問(wèn)題,專家和個(gè)體是病患關(guān)系。(4)社區(qū)心理學(xué)注重行動(dòng)研究,強(qiáng)調(diào)多學(xué)科的合作,臨床心理學(xué)更多地關(guān)注應(yīng)用其他學(xué)科的研究成果。

      3.2 社區(qū)心理學(xué)與社會(huì)心理學(xué)

      二者的聯(lián)系:都關(guān)注個(gè)體的社會(huì)能力發(fā)展及社會(huì)環(huán)境的建設(shè),都注重社會(huì)因素對(duì)個(gè)體的影響。區(qū)別:(1)在研究方法上,社區(qū)心理學(xué)注重基于社區(qū)合作下的行動(dòng)研究,并把行動(dòng)研究視為學(xué)科發(fā)展的活力所在;社會(huì)心理學(xué)更擅長(zhǎng)實(shí)驗(yàn)研究。(2)社區(qū)心理學(xué)把預(yù)防問(wèn)題行為,促進(jìn)個(gè)體社會(huì)能力作為研究的目標(biāo),應(yīng)用和服務(wù)色彩濃厚,社會(huì)心理學(xué)偏重于一般原理和普遍規(guī)律的探討,即使是在實(shí)際應(yīng)用方面也是如此。(3)社區(qū)心理學(xué)更關(guān)注個(gè)體的心理健康,社會(huì)心理學(xué)更關(guān)注人際交往和社會(huì)變遷。

      4 西方社區(qū)心理學(xué)的啟示及發(fā)展的困難

      4.1 啟示

      (1)社區(qū)心理學(xué)主張以預(yù)防為中心。社區(qū)服務(wù)和干預(yù)的中心應(yīng)是增進(jìn)個(gè)人和社區(qū)的心理防御能力,不僅僅是治療人們的心理疾患和缺陷。社區(qū)心理工作者應(yīng)該聚焦于初級(jí)預(yù)防(預(yù)防個(gè)體和社區(qū)心理問(wèn)題的出現(xiàn))和次級(jí)預(yù)防(在個(gè)體和社區(qū)心理問(wèn)題的早期階段進(jìn)行干預(yù)),而不是三級(jí)預(yù)防(對(duì)心理官能障礙的治療)。

      (2)對(duì)心理問(wèn)題從生態(tài)學(xué)水平進(jìn)行分析。社會(huì)生態(tài)學(xué)認(rèn)為,一個(gè)人身處的每一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)都是個(gè)體的整個(gè)生態(tài)大系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)。生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的思維模式,不再視受害者個(gè)人為問(wèn)題所在,或是簡(jiǎn)單化地給個(gè)人貼上異常的標(biāo)簽,而是審視整個(gè)生態(tài)系統(tǒng),包括政治的、文化的和環(huán)境的影響,關(guān)注制度的和組織的因素。理論立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變促使社區(qū)心理學(xué)不再單純從個(gè)體內(nèi)部尋求解決心理問(wèn)題的方法,而是同時(shí)考慮改善外部生存環(huán)境,特別是通過(guò)改變不合理的政策和制度,促使人的心理問(wèn)題的根本解決。

      (3)更關(guān)注心理學(xué)在社會(huì)實(shí)踐方面應(yīng)用。社區(qū)心理學(xué)除了提供直接服務(wù)外,社區(qū)心理學(xué)家還可以對(duì)組織、社區(qū)甚至整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生廣泛的直接和間接的影響。社區(qū)心理學(xué)既要研究社區(qū)中居民的心理健康、社區(qū)心理服務(wù),還應(yīng)該向社會(huì)公眾傳播相關(guān)的知識(shí)和技能,更要研究如何運(yùn)用社區(qū)心理學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)理論研究與社會(huì)實(shí)踐的緊密結(jié)合,運(yùn)用心理學(xué)的理論和技術(shù),解決社區(qū)組織、公共服務(wù)與社會(huì)支持方面的問(wèn)題。

      (4)關(guān)注弱勢(shì)群體,注重社會(huì)支持的效用。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,隨著社會(huì)層級(jí)結(jié)構(gòu)迅速嬗變,弱勢(shì)群體逐漸開(kāi)始顯露出來(lái),社區(qū)是弱勢(shì)群體最為集中都地方,也是社會(huì)支持工作最終的落腳點(diǎn)。在社區(qū)中開(kāi)展社會(huì)支持活動(dòng),容易得到弱勢(shì)群體的認(rèn)同,彌補(bǔ)政府救助的不足,有利于緩解社會(huì)矛盾,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。有利于共同開(kāi)發(fā)社區(qū)資源以促進(jìn)共同發(fā)展。

      4.2 困難

      (1)公民(包括心理學(xué)家的)社區(qū)意識(shí)普遍淡漠,社區(qū)心理學(xué)難以進(jìn)入心理學(xué)研究的領(lǐng)域。在中國(guó)大陸,長(zhǎng)期形成的自上而下的行政化社區(qū)管理體制,公民(包括心理學(xué)家)社區(qū)意識(shí)普遍淡漠,習(xí)慣化養(yǎng)成了依賴政府的被動(dòng)心態(tài),視社區(qū)管理為政府部門(mén)的行政職能,對(duì)社區(qū)服務(wù)和社區(qū)行動(dòng)缺乏參與的動(dòng)機(jī)與熱情。心理學(xué)家社區(qū)意識(shí)的缺乏直接導(dǎo)致了社區(qū)問(wèn)題被忽略。意識(shí)不到問(wèn)題的存在就不會(huì)去關(guān)注。沒(méi)有關(guān)注就不會(huì)有研究。這也許是大陸社區(qū)心理學(xué)研究遲緩的一個(gè)原因。

      (2)心理學(xué)家對(duì)參與社會(huì)實(shí)踐普遍缺少興趣與經(jīng)驗(yàn)。社區(qū)心理學(xué)在重視發(fā)展理論的同時(shí),更加關(guān)注如何應(yīng)用心理學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題,更強(qiáng)調(diào)理論研究和社會(huì)實(shí)踐的緊密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)“以社會(huì)問(wèn)題為導(dǎo)向的研究”的實(shí)踐意義。反對(duì)傳統(tǒng)的臨床心理學(xué)把問(wèn)題置于個(gè)體的內(nèi)部。

      【參考文獻(xiàn)】

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      [責(zé)任編輯:楊玉潔]

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