程金蘭

中國(guó)古代名紙，為今人所熟悉的，似乎只剩下宣紙。近幾年一些藝術(shù)品拍賣會(huì)上，一些陳年宣紙?jiān)谂膱?chǎng)中屢屢成交，如上世紀(jì)七十年代安徽涇縣宣紙廠為國(guó)畫大師李可染定制的“師牛堂”紙，目前已達(dá)到了每刀十萬元以上的價(jià)位，一張紙的價(jià)格在一千元以上，一張清代宣紙目前的平均價(jià)格已經(jīng)超過一萬兩千元。

從蔡倫發(fā)明造紙術(shù)算起，我們用紙也有兩千多年時(shí)光，除了宣紙，你還知道中國(guó)歷史上有哪些名紙？上期我們介紹了傳統(tǒng)造紙的原料、工藝和各種各樣的加工方式，今天我們就來聊聊這五花八門、身份高貴的古代紙張家族的成員。

紙的品種五花八門，全球約有一萬多種，手工紙到底有多少，沒有確切的統(tǒng)計(jì)數(shù)字。今天我們說的主要是傳統(tǒng)的手工紙，特別是書畫用紙。

書畫用紙對(duì)紙的品種有一定的要求。前文介紹過，書法開始用的是麻紙。有個(gè)成語叫做“洛陽紙貴”，說的是西晉文學(xué)家左思寫了《三都賦》廣受歡迎，大家爭(zhēng)相傳抄，以至西晉都城洛陽的紙，一時(shí)供不應(yīng)求，貨缺而貴。洛陽紙到底長(zhǎng)什么樣，怎么個(gè)貴法？可惜西晉時(shí)代抄寫左思《三都賦》的洛陽紙似乎直到今天都沒有被發(fā)現(xiàn)，好在故宮博物院里有一件國(guó)寶——西晉文學(xué)家陸機(jī)寫的《平復(fù)帖》，這是迄今我國(guó)傳世最早的紙本法書，1937年收藏家張伯駒先生以四萬元巨資買到手，后來捐獻(xiàn)給國(guó)家。有人算過，1937年的四萬元大約相當(dāng)于今天的人民幣上千萬，《平復(fù)帖》準(zhǔn)確的尺寸是高23.8厘米，橫20.5厘米，一共80來個(gè)字，大概相當(dāng)于同學(xué)們的練習(xí)本一頁紙的大小。這紙可比宣紙貴太多啦！《平復(fù)帖》用的是質(zhì)地粗糙的麻紙，直到唐初也還用麻紙，如故宮博物院館藏唐代大畫家韓滉《五牛圖》是現(xiàn)存中國(guó)美術(shù)史上最早的紙本繪畫真跡，是麻紙本。除了麻紙，唐代還使用經(jīng)黃蘗染色及涂蠟砑光的“硬黃紙”來抄寫佛經(jīng)或摹寫前代名帖。相傳，才女薛濤用“浣花溪的水，木芙蓉的皮，芙蓉花的汁”制作了粉紅色的箋紙——“薛濤箋”，李商隱有詩云：“浣花箋紙?zhí)一ㄉ煤妙}詩詠玉鉤。”

中唐以后一直到宋代，書畫主要用楮皮紙和桑皮紙。五代以后，用于書寫的紙張制造技術(shù)進(jìn)一步成熟。南唐后主李煜時(shí)造的澄心堂紙，“膚如卵膜、堅(jiān)潔如玉，細(xì)薄光潤(rùn)，為一時(shí)之甲”。北宋徽宗趙佶草書《千字文》帖本是用通長(zhǎng)三丈的整幅描金云龍箋寫成，保存至今八百余年，紙墨保持完整如新，體現(xiàn)了宋代高超的造紙技藝。

明代紙的產(chǎn)量高，質(zhì)量好，花色品種也多。明初有“丈六宣”，還有“花格之白鹿箋、蠟砑五色箋、松花箋、月白箋、羅紋箋”等，明代宮廷用的箋紙有“堅(jiān)厚如板，兩面砑光，如玉潔白”的上虞白箋，有印金五色花箋、磁青紙，多為六尺或八尺等大尺幅。

清代是中國(guó)古代造紙業(yè)最發(fā)達(dá)的時(shí)代。故宮藏描金云龍五色蠟箋，底料為皮紙，施以粉彩，再加蠟砑光，用泥金描繪出生動(dòng)的云龍圖案。清代還制造了傳統(tǒng)的羅紋紙、發(fā)箋和填以云母粉的白云母箋，還有各種彩色雕版印花紙。

今天我們書畫常用的宣紙，按原料、尺寸、厚薄來分，共計(jì)有六十多個(gè)品種。按檀皮和稻草原料的配比不同，可分為棉料、皮料、特凈三類。按性能又有生宣與加工宣之分，生宣受墨而易滲化，在生宣基礎(chǔ)上進(jìn)行特殊處理的加工宣，改變了受墨滲化性能，適應(yīng)各種書畫創(chuàng)作需要，加工宣主要有礬宣、蟬翼、珠箋、云母箋、蠟箋、玉版宣、金花羅紋箋等品種，并有虎皮、檳榔、珊瑚、雨雪等彩色宣。以尺寸分，有四尺、六尺、一丈等品種。以厚薄分，有單宣、夾宣、三層宣等名稱，玉版宣即為較厚的宣紙。

適宜書畫的其他手工紙除了安徽涇縣生產(chǎn)的宣紙，還有四川夾江大千書畫紙、云南騰沖書畫紙、河北遷安桑皮紙、廣西都安書畫紙等。適合學(xué)生練習(xí)的毛邊紙、元書紙等紙的主要原料是竹漿。紙張經(jīng)過千年演變，已深深融入華夏文明。