楊國(guó)書(shū)

（河北省平山縣南甸中學(xué)，河北 平山 050409）

?

如何讓學(xué)生在作文中寫(xiě)出真情實(shí)感

楊國(guó)書(shū)

（河北省平山縣南甸中學(xué)，河北 平山 050409）

摘 要：語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)初中生的寫(xiě)作提出明確要求，即“寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”。不僅如此，各地中考作文的要求中也大多會(huì)要求學(xué)生“寫(xiě)出自己的真情實(shí)感”。言為心聲，文貴情真。中考作文只有寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，才能提高作文的水平。

關(guān)鍵詞：初中作文；真情實(shí)感

從事語(yǔ)文教學(xué)工作幾十年，在作文教學(xué)中曾經(jīng)遇到過(guò)不少困難：學(xué)生作文千篇一律，千人一面，或者抄襲他人，寫(xiě)不出真情實(shí)感。什么叫做真情實(shí)感？我認(rèn)為“真情”就是作者在自己的習(xí)作中所流露、所抒發(fā)的發(fā)自于靈魂深處的真摯的感情?！皩?shí)感”則是作者對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。從一定意義上說(shuō)，真情實(shí)感是作文的生命。季羨林先生的“不管是抒情，還是敘事，文章的精神在于真實(shí)”和陶行知先生的“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”都特別強(qiáng)調(diào)了真情實(shí)感的重要性。如何讓學(xué)生寫(xiě)出具有真情實(shí)感的作文呢？下面筆者結(jié)合自己教學(xué)的體會(huì)講以下三點(diǎn)。

一、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真細(xì)致觀察生活

“不是沒(méi)有絢麗的風(fēng)景，而是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)美景的眼睛?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)提出要“激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)”“調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察思考和練筆的積極性”。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“生活充實(shí)，才會(huì)表白出、抒發(fā)出深厚的情感來(lái)”。所以，我們初中語(yǔ)文教師在平時(shí)，要給學(xué)生提出一定的目標(biāo)和任務(wù)，讓學(xué)生做生活的有心人，因?yàn)椤疤幪幜粜慕詫W(xué)問(wèn)”。葉圣陶先生還說(shuō)過(guò)這樣的話：“生活猶如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不停歇?！比~老先生的這句話十分形象地道出了生活與寫(xiě)作的關(guān)系，不過(guò)他所說(shuō)的生活，不是那些虛偽庸俗的生活，而是非常充實(shí)的生活。充實(shí)的生活是寫(xiě)作的源泉，也就是說(shuō)學(xué)生作文的思想、感情、觀點(diǎn)等一切材料皆來(lái)源于生活。從某些意義上說(shuō)，作文就是認(rèn)識(shí)生活與表現(xiàn)生活的統(tǒng)一。所以，語(yǔ)文教師在作文教學(xué)時(shí)，必須注意引導(dǎo)學(xué)生深入生活，并認(rèn)真細(xì)致地觀察生活，觀察生活中的一景一物，一人一事。告訴學(xué)生不要回避生活，不管什么樣的生活都要勇敢地面對(duì)，要做生活的有心人。因?yàn)椋挥猩钊肷?，才能觀察生活、感悟生活，同時(shí)也只有對(duì)生活有深深地感悟，才能寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。然而，現(xiàn)在的初中生生活單調(diào)，經(jīng)歷的事情也較少，但是，他們的生活也有波瀾，有色彩，有陽(yáng)光，有雨露，有同伴間的會(huì)心一笑，有陌生人的出手相助…… 我相信，只要學(xué)生有一雙發(fā)現(xiàn)美景的眼睛，將視線投向生活，將緊閉的心靈之門(mén)打開(kāi)，讓學(xué)生所有的枯燥與乏味統(tǒng)統(tǒng)得到釋放，讓他們張開(kāi)雙臂快樂(lè)地?fù)肀Ю_紛多彩的世界，讓生活的甘泉滋潤(rùn)學(xué)生那片貧瘠的寫(xiě)作園地，讓美好的生活去觸動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)作靈感，學(xué)生就一定能打破生活與寫(xiě)作之間的“壁壘”，淋漓盡致地表達(dá)自己的真實(shí)感情。

二、引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地感受生活

寫(xiě)作的目的在于表達(dá)作者的思想感情，而人的思想感情又來(lái)源于對(duì)生活的深切感受，沒(méi)有對(duì)生活的深切感受，就很難寫(xiě)出或者根本寫(xiě)不出真實(shí)情感的文章來(lái)。所以，我們要引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，直接參與生活的體驗(yàn)。其實(shí)體驗(yàn)生活，也就是到社會(huì)實(shí)踐中觀察、傾聽(tīng)、感悟并享受大自然給予的恩賜。要注意多角度且多層次地觀察各種事物，從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)不平凡的情與理，用敏銳的眼光去尋覓人世間的真善美，用細(xì)膩的心感悟生活中的智慧和哲理。比如，“搶遙控”事雖不足掛齒，但從中可看到家人的不同性格、不同喜好，并從中感悟出濃濃的親情。感受生活，還要讓學(xué)生注意對(duì)人生進(jìn)行深入地思考，要展開(kāi)聯(lián)想與想象的翅膀。因?yàn)樯钍俏宀世_紛的，既有轟轟烈烈的大事而顯驚天動(dòng)地，也有平平凡凡的小事而微不足道，但是，只要學(xué)生肯“走心”，就能對(duì)生活中的一人、一事、一景、一物、一種現(xiàn)象產(chǎn)生出無(wú)限的聯(lián)想和想象，都能從中悟出點(diǎn)哲理，品出情味來(lái)。如此，還愁寫(xiě)不出真情實(shí)感的文章？比如，看到池塘里的蓮花，就會(huì)想到出淤泥而不染的高潔品質(zhì)；看到高山頂?shù)乃砂兀蜁?huì)想到傲然挺立的倔強(qiáng)品格；看到蠟燭燃成灰燼，就會(huì)想到老師的無(wú)私奉獻(xiàn)；看到山中耐寒的修竹，就會(huì)想到君子的高風(fēng)亮節(jié)；看到風(fēng)中搖曳的牡丹，就會(huì)想到亭亭玉立的少女；看到爛漫時(shí)節(jié)的桃花，就會(huì)想到浪漫無(wú)羈的愛(ài)情；看到花園里的花開(kāi)花落，就會(huì)想起世間時(shí)光的飛逝…… 這就是聯(lián)想，是想象。一句話，只要“走心”觀察，只要“走心”聯(lián)想，只要“走心”體味，就一定能感悟到：春夏秋冬，走過(guò)四季總關(guān)情；天地之間，人生百味皆成文。

三、用課內(nèi)外資源喚起學(xué)生的情感

俗話說(shuō)：“人非草木，孰能無(wú)情?！备螞r當(dāng)代的中學(xué)生，思想活躍，激情四射。可是，有時(shí)也會(huì)因考試的失利、學(xué)業(yè)的負(fù)擔(dān)、同伴間的矛盾、家庭中的變故等原因。一些學(xué)生可能會(huì)淡漠或潛藏了本該豐富濃烈的情感。表現(xiàn)出一幅什么都無(wú)所謂，什么都索然無(wú)味，什么都冷漠無(wú)視的樣子，試想，心中無(wú)情，又何談下筆有情呢？這時(shí)所需要的是除了教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)之外，還要注意激發(fā)學(xué)生沉淀于心靈的情感。我們可以利用教材內(nèi)容，利用課外閱讀，利用影視資源等，也許一篇聲情并茂的文章，一幀懾人心魄的銀屏，一首悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌曲，一部催人淚下的影視就能勾起學(xué)生的回憶，引起學(xué)生的共鳴，喚起學(xué)生的情感，撩動(dòng)學(xué)生的心弦。比如利用課內(nèi)資源，可以從教材中選取較為經(jīng)典的文章，諸如朱自清的《背影》，我們采用配樂(lè)朗誦的形式，去感染學(xué)生，讓學(xué)生去欣賞、品味其作者以靈魂和血肉鑄就的具有真情實(shí)感的文章，以喚起、陶冶、升華學(xué)生的情感。如，我們可以組織學(xué)生觀看《媽媽?zhuān)賽?ài)我一次》，僅這一影片的海報(bào)“來(lái)時(shí)別忘帶條毛巾”就足以吸引你觀看并感染得淚水連連。又如，可利用“天天動(dòng)聽(tīng)”，聽(tīng)熊天平的《雪候鳥(niǎo)》、小虎隊(duì)充滿哀傷的離別之歌《放心去飛》、聽(tīng)沙寶亮演唱的《金粉世家》的主題曲《暗香》……只要學(xué)生的情感被激發(fā)了出來(lái)，再讓學(xué)生提筆去寫(xiě)，就一定能寫(xiě)出充滿情感的習(xí)作。

我國(guó)著名的教育家陶行知先生曾經(jīng)有這樣一句名言：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！弊鳛榻處熂纫虝?shū)，又要育人。教師提倡學(xué)生在自己的習(xí)作中表達(dá)真情實(shí)感，一方面可以給學(xué)生的習(xí)作增添色彩，另一方面更有助于培養(yǎng)學(xué)生做有利于社會(huì)的“真人”。

[責(zé)任編輯 齊真]

中圖分類(lèi)號(hào)：G63

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132(2016)29-0166-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.29.104