薛芃

2016年里約奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后不久，9月10日，第32屆圣保羅雙年展（Sao Paulo Art Biennial）又將如期降臨巴西。在國(guó)際藝術(shù)界，圣保羅雙年展的名頭不容小覷，它與威尼斯雙年展和卡塞爾文獻(xiàn)展并稱為世界三大藝術(shù)展。

1951年，奇奇洛·馬塔拉佐（Ciccillo Matarazzo）創(chuàng)立了這項(xiàng)南美大展。他是19世紀(jì)意大利貴族移民的后裔，生于圣保羅，后來(lái)成了巴西著名的工業(yè)企業(yè)家、藝術(shù)收藏家和贊助人。他偏愛(ài)歐洲學(xué)院派繪畫(huà)，自己也收藏了不少。1947年，他在巴黎結(jié)識(shí)了一些法國(guó)的批評(píng)家和收藏家，前衛(wèi)的現(xiàn)代藝術(shù)讓他陷入強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊中，他開(kāi)始意識(shí)到藝術(shù)正在快速地推陳出新，新的藝術(shù)觀正在改變?nèi)蛩囆g(shù)的走向。回到巴西，他與妻子約蘭達(dá)（Yolanda Matarazzo）共同創(chuàng)建圣保羅現(xiàn)代藝術(shù)博物館，關(guān)注當(dāng)下正在發(fā)生的藝術(shù)。第二年，他組織了一批巴西藝術(shù)家前往意大利，參加第24屆威尼斯雙年展。此時(shí)的威尼斯雙年展已舉辦了半個(gè)多世紀(jì)，模式相當(dāng)成熟，參展的藝術(shù)作品也代表著全球最前衛(wèi)的藝術(shù)理念和藝術(shù)形式，奇奇洛想把這種模式平移到巴西。在與圣保羅政府的多次交涉后，奇奇洛得到了支持，政府負(fù)擔(dān)一半的籌辦經(jīng)費(fèi)。以后政府一直給予財(cái)政支持，圣保羅雙年展逐漸從奇奇洛的個(gè)人事業(yè)變成了巴西兩年一度的官方行為。

2014年第31屆圣保羅雙年展，一位觀眾正在欣賞展出作品

圣保羅雙年展舉辦之初，規(guī)格就很高。1951年的第一屆吸引了來(lái)自三大洲的藝術(shù)家，60年代就已有50多個(gè)參展國(guó)，這其中還包括非洲國(guó)家，而威尼斯雙年展和卡塞爾文獻(xiàn)展直到90年代才向非洲藝術(shù)家開(kāi)放。也許是因?yàn)榈靥幚溃倭藲W美文化的中心立場(chǎng)，圣保羅對(duì)藝術(shù)更有包容性，力圖在邊緣群體中找到更前衛(wèi)之所在。

與威尼斯類似，圣保羅雙年展也以“國(guó)家館”、“國(guó)際展”和“巴西藝術(shù)”三大板塊作為基礎(chǔ)架構(gòu)。從第一屆開(kāi)始，圣保羅就不乏大師光顧，賈科梅蒂（Alberto Giacometti）、馬格利特（Rene Magritte）、保羅·克利（Paul Klee）、蒙德里安（Piet Mondrian）、考爾德（Alexander Calder）、愛(ài)德華·霍珀（Edward Hopper）、喬治·格羅斯（George Grosz），活躍在50年代的藝術(shù)家?guī)缀醵紖⒓舆^(guò)。1953年的第二屆大概是早期最耀眼的一屆，這一屆被稱為“格爾尼卡雙年展”，因?yàn)楫吋铀鞯闹髌贰陡駹柲峥ā返谝淮卧跉W洲之外展出?！陡駹柲峥ā仿暑I(lǐng)著74件畢加索的作品，在圣保羅雙年展開(kāi)辟了一間專廳（Special Room），甚至在歐洲，都很難有機(jī)會(huì)一次看到這么多不同類型的畢加索作品。

2012年第30屆圣保羅雙年展展出的巴西藝術(shù)新星提亞哥·洛卡·帕蒂的裝置作品

20世紀(jì)60年代初，圣保羅政府遇到了資金危機(jī)，為了保住雙年展，奇奇洛結(jié)束了雙年展與現(xiàn)代藝術(shù)博物館的聯(lián)系，開(kāi)啟了基金會(huì)的贊助制度。在作品的甄選上，一方面希望指明當(dāng)下藝術(shù)的發(fā)展方向，推廣拉美本土藝術(shù)，另一方面又希望將更多歐洲不同時(shí)期的作品呈現(xiàn)給拉美觀眾。訴求太多，很難兩全。不過(guò)從50年代到70年代，從立體主義專場(chǎng)到超現(xiàn)實(shí)主義群體的集體亮相，圣保羅雙年展的步伐一直走在藝術(shù)發(fā)展的浪尖，1967年的展覽匯集了當(dāng)時(shí)美國(guó)波普藝術(shù)的所有大腕兒，安迪·沃霍爾（Andy Warhol）、勞申伯格（Robert Rauschenberg）、利希滕斯坦（Roy Lichtenstein）、歐登伯格（Claes Oldenburg）一一亮相，從1964年波普藝術(shù)在威尼斯雙年展獲獎(jiǎng)以來(lái)，美國(guó)人的大眾文化迅速席卷全球，符號(hào)化、易復(fù)制、易傳播，圣保羅又為這股熱潮添了一把火。

八九十年代以來(lái)，拉美本土藝術(shù)家越來(lái)越受到關(guān)注，專業(yè)策展人的出現(xiàn)也給雙年展帶來(lái)了新的生機(jī)。從前按照作品門類布展的思路被改變，每一個(gè)板塊開(kāi)始有了主題，各個(gè)主題將內(nèi)部觀念有關(guān)系的作品相互連接，“觀念性”開(kāi)始主宰展覽的走向?！叭伺c生命”“烏托邦與現(xiàn)實(shí)”，雙年展的主題通常足夠宏大，可以容納多維度的思考和各種方式的呈現(xiàn)。在過(guò)去，架上繪畫(huà)是最被人接受的藝術(shù)形式，而當(dāng)行為、裝置、影像成為藝術(shù)展的主人，又在探討有關(guān)人性、日常生活、社會(huì)制度或是民族態(tài)度這些近在身邊的問(wèn)題時(shí)，藝術(shù)究竟是離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，還是越來(lái)越近了？

巴西藝術(shù)家安東尼奧·比什普·羅薩里奧的作品

今年的圣保羅雙年展主題是“生存的不確定性”（Live Uncertainty），策展人是擔(dān)任過(guò)第53屆威尼斯雙年展策展人的德國(guó)人約亨·福爾茨（Jochen Volz）。在目前公布的81人參展名單中，主辦方特別強(qiáng)調(diào)超過(guò)一半是女性藝術(shù)家，1970年以后出生的中青年藝術(shù)家占大比例，拉美藝術(shù)家的數(shù)量也超過(guò)往屆。在未來(lái)的藝術(shù)界，性別、年齡、國(guó)籍，這三種身份特征或許將不再構(gòu)成藝術(shù)家獨(dú)特的身份特征，女性、亞文化、地域性這些標(biāo)簽也不再如以前那樣引人眼球，藝術(shù)將回到原位，因其自身的魅力而成為焦點(diǎn)。