五一節(jié)，一年一度。媒體里開(kāi)始了對(duì)小長(zhǎng)假的種種攻略：旅游、度假、美食、聚會(huì)。這個(gè)春夏之間的節(jié)日，似乎是最適合休閑與放松的。

且慢。鶯歌燕舞之前，我們必須先鄭重地重提這是一個(gè)勞動(dòng)者的節(jié)日，這個(gè)節(jié)日有一個(gè)重要的內(nèi)涵：尊重勞動(dòng)與勞動(dòng)者。

高爾基說(shuō)過(guò)，我們世界上最美好的東面，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的手創(chuàng)造出來(lái)的。腦力勞動(dòng)也好，體力勞動(dòng)也罷，我們都接受過(guò)愛(ài)學(xué)習(xí)愛(ài)勞動(dòng)、不勞動(dòng)者不得食的教育。時(shí)代在發(fā)展，生活方式在變化，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的根本是不變的。只有付出了自己勞動(dòng)的人，才有資格在這個(gè)節(jié)日里光榮地休息。

本期《老勞?！ご蠊そ场穼ｎ}，意在向勞動(dòng)者致敬，意在探討工匠精神的對(duì)代意義。

在解讀工匠精種的文章中，很多人認(rèn)為德國(guó)人和日本人當(dāng)中這一精種較為著名。其實(shí)，工匠精種一向是我國(guó)的文化傳統(tǒng)之一，只是很多工匠無(wú)名可考。即便如此我們?nèi)阅軓氖窌袑さ剿麄兊嫩櫽埃罕热玷T劍的干將莫邪，比如木匠鼻祖魯班，比如解牛的庖丁：我們也能從流傳至今的文物古跡上，看到歷代工匠的心血印記：比如長(zhǎng)城秦俑，比如秦磚漢瓦，比如青銅器青花瓷。

近現(xiàn)代社會(huì)，工匠精種似乎離我們有些距離了。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到建國(guó)前的社會(huì)動(dòng)蕩，求一方平靜的書桌都難，何談工匠精種的堅(jiān)持與堅(jiān)守？改革開(kāi)放前物質(zhì)匱乏，溫飽尚難解決，怎談工匠精種的精細(xì)與精致？改革開(kāi)放前期，重要的是速度與效率，難談工匠精神的創(chuàng)新與超越。

到今天我們重提工匠精神，星在社會(huì)安定、富裕，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步炭展的前提下，呼喚干一行愛(ài)一行，呼喚行行出狀元的文化傳統(tǒng)的回歸。

當(dāng)然，在我們今天的各行各業(yè)，很多默默勞動(dòng)默默工作的勞動(dòng)者。是具有工匠精神的。本期選登的8位“大國(guó)工匠”就是他們當(dāng)中的佼佼者。

老媒體人梁衡曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：大師是前進(jìn)路上的里程碑。工匠是不可或缺的鋪路后。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們的時(shí)代需要大師，我們的時(shí)代更需要工匠。endprint