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      粵西明珠人杰地靈看

      2016-07-28 12:31陳競強李景雄梁憶
      神州民俗 2016年7期
      關鍵詞:舞蹈

      陳競強 李景雄 梁憶

      一個看上去不起眼,不太知名的地方,卻孕育著豐富的自然與人文景觀,既有叱石成羊的傳說,又是仙人得道飛升之地,更有朱明遺脈的事跡與矢志抗清義士的碧血丹心!潺潺流水之中,亦不乏名人畫家的墨寶親筆,與桂花掩映中的縷縷梵音。作為一個僑鄉(xiāng),從這里出走海外的人,亦有幸立像于英國皇家舞蹈學院!

      這個人杰地靈的地方,就是江門市蓬江區(qū)杜阮鎮(zhèn)!

      杜阮鎮(zhèn)之中的叱石山,可以說是整個杜阮靈氣匯聚之地,這里屬圭峰山支脈,所以山勢陡峭峻美,古樹茂密,奇石異峰,溪水潺潺。每年都吸引大量游客,重陽當天會有萬人以上登山,蔚為壯觀!

      如果各位讀過《神仙傳》,也應了解叱石成羊的傳說來歷,而叱石山的名字也源于此:相傳東晉人黃初平,十五歲時上山放羊,自此失蹤40多年。其兄黃初起一直尋訪,直到碰到道人,才獲知有一牧童在山上,不知是否其弟。后來黃初起果然在山洞中找到容顏不變的初平。才知道初平15歲開始遇仙在此修道,40年不食人間煙火。在悲喜間,初起問起羊群下落,初平說全在洞外山坡上。但哥哥外出一看,只有片片的石頭臥于草叢中,并無羊。初平笑道:“羊都在,只是你看不見!”大叫“叱!叱!羊起!”滿山白石應聲而起,都變成了羊!明朝亡后,遺臣黃公輔擁著太子南奔到此,見到此地亂石無數(shù),狀如山羊,贊嘆不已,遂據(jù)《神仙傳》中黃初平叱石成羊的故事,將此山改名為“叱石”,一直流傳至今。

      叱羊可能只是將別處傳說嫁接過來,但叱石山仙根深厚,真有修道之人在此成仙!南宋道士白玉蟾,云游四海,足跡遍粵、閩、贛、浙諸省及羅浮、武夷等名山。一日到叱石,見風光清幽,長松競秀,覺有仙跡,遂留駐潛心修道,后得靈芝十二,服之升仙?,F(xiàn)在叱石山進山處的“芝仙初地”牌坊就是為了紀念此事。而白玉蟾飛升后,肉身化作巨石,形似巨蟾望月作起跳狀,也形成了叱石一景之“天然石室”。后當?shù)厝嗽凇坝耋竿隆毕碌氖以O神臺奉觀音,所以又把此室稱為“觀音巖”。

      若論香火旺盛,叱石山上還有叱石觀音寺,該寺始建于明末,至今已近400年歷史,為嶺南百景之一,原大雄寶殿修于清代,是集儒、釋、道為一體的罕見奇觀。佛堂前有兩株百年丹桂,蒼勁奇觀,桂花開放時,滿庭清香,還有一棵九十多年的紫藤花,藤盤突兀,清明時節(jié),紫花滿庭。

      在叱石寺下有著名的“一洗紅塵”景點。在叱石寺大雄寶殿的左邊,有座“讀泉亭”,亭前有巨石峭立的石壁泉水源源而下,石壁下有水池,故稱“石流泉”,巖上清泉飛瀉,激石淙淙,泉下水聲,側耳靜聽。石壁橫刻有“一洗紅塵”四個三尺見方的顏體大字,下款署名“咸豐八年八月,鄭績書”。

      這位鄭績是何許人也?鄭績字紀常,號戇士,是江門新會人。是畫學史上著名的理論家,清嘉慶、道光時期著名書畫家。傳說當年鄭績中秋之夜在叱石游覽,在天成寺與住持賞月對酌,談笑古今,吟詩作畫。清風明月,兩人開懷暢飲,酒至半酣,鄭績醉后直言,慨嘆:“我雖清高,寄情于山水之間。但也不免沾了世俗,為五斗米折腰,趨腐逐臭于名利場中,趕考科場。莫不是錢、錢、錢,命相連,之故!”于是借著醉意,將小沙彌打掃寺門的掃帚,扎成一筆,在泉邊巨石上寫下“一洗紅塵”以示抱負。而在觀音寺休息廳,還有鄭績著名的《金錢圖》漫畫和題詩,這是鄭績最著名的作品,辛辣地刻畫了金錢世態(tài)。

      觀音寺與一洗紅塵都是脫離塵俗之姿,但離此不遠的北燕巖和鵬山黃公輔衣冠冢,卻為整個叱石抹上一筆悲壯!

      黃公輔是杜阮當?shù)厝耍谀厦魇飞戏浅S忻?!早年科舉高中后骨梗忠直,仗義上疏彈劾魏忠賢,因此被罷官回鄉(xiāng)。后崇禎皇帝討平魏黨后重新起用,官至吏部御史,后于67歲時告老還鄉(xiāng)回到杜阮。

      本來黃公輔可以就此安度晚年,但他退休次年李自成即攻破北京,同年清兵入關。黃公輔聞訊,悲憤滿胸。1646年,南明隆武帝死后,清兵攻陷廣州。廣東各地義軍紛起勤王。黃公輔與王興起兵新會,約陳子壯、陳邦彥、張家玉各路起義軍,謀攻廣州。次年各路起義軍皆被清兵打敗。后黃公輔投奔永歷帝,成為永歷帝身邊的重臣。

      1654年,趁南明將領李定國率軍入粵東進,黃公輔聯(lián)合王興的隊伍攻新會城。未勝,李軍撤走。黃公輔與王興于臺山汶村,儲備糧食,鑄造器械,繼續(xù)抗清。他打算從水道配合鄭成功軍襲取南京。但事泄,清平南王尚可喜派大軍圍攻汶村。

      尚可喜招隆降黃公輔,公輔即作《復平南王書》,表白自己“寧為玉碎,不為瓦全”的決心。1659年,清兵圍攻臺山汶村,黃公輔與將軍王興自焚,終年83歲。據(jù)杜阮黃氏族譜有記:“自焚于百花寨(即臺山汶村,也稱繡花針寨),骸骨不歸”。

      世人感黃公輔忠義,在其家鄉(xiāng)叱石鵬山上為其立衣冠冢,建于清代,民國后曾重修,砂灰土筑,墓在山窩中,兩旁山脈呈V字形,像大鵬鳥的兩翼向前伸張。墓碑上刻“大司馬黃公輔之墓”。墓后石壁鐫刻有黃公輔《戇叟初登叱石巖》詩,墓周崖壁上還有“崖山并峙”、“山高水長”等摩崖石刻,并建有黃公祠以祭祀其忠烈事跡。

      鵬山上還有巖洞,相傳明末崇禎皇帝自縊前曾遣人攜兩子出走,黃公輔新會起兵抗清時,為鼓舞勤王將士的斗志,曾托言明太子藏匿巖中,稱為“北燕”以此號召忠義,鼓舞勤王將士斗志,所以北燕巖又稱太子巖。傳說當年隨太子來此的宮女,怕拖累太子不肯再出逃,又不甘受辱,便于叱石燕子巖上一一跳巖,以死明志,壯烈殉國。

      南明徹底失敗后,杜阮鄉(xiāng)人為紀念反清復明的明太子和大宗伯陳子壯、大司馬黃公輔,便把太子藏身的石崖稱為北燕巖,并在石崖上建一小亭,稱“太子亭”,亭的石柱上刻有“石老巖虛,此日高瞻生遠慕;山殘水剩,當年北望矢孤忠。”立碑以為紀念。

      杜阮鎮(zhèn)所在的江門是中國著名的僑鄉(xiāng),不少人遠赴重洋,在海外開拓出自己的一番事業(yè),在英國皇家舞蹈學院的接待廳里,陳列著世界4位杰出的女性舞者的肖像藝術品,其中之一便是祖籍杜阮的中國著名舞蹈藝術家、教育家戴愛蓮的石雕頭像,其成就與地位可見一斑。

      戴愛蓮早年在英國游歷學習,師從多位舞蹈大師,在倫敦舞蹈界漸漸打響了自己的名號。后來抗戰(zhàn)爆發(fā),戴愛蓮積極在倫敦組織義演,編排舞蹈,歌頌中國人民的抗戰(zhàn)精神。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,她回到祖國,繼續(xù)編排大量歌頌抗日精神和前線將士的舞蹈,宣傳抗日的同時也促進了中國舞蹈事業(yè)的發(fā)展??箲?zhàn)勝利后到新中國成立之后,戴先生又潛心致力于舞蹈人才的培養(yǎng)。戴愛蓮是中國舞蹈事業(yè)上絕對值得大書的人物。

      一個在地圖上或者大家都會忽略的地方,竟有如此豐富的人文景色與自然環(huán)境,出了如此多的名人,實在令人感覺有些意外,或者就是那山川靈氣所鐘??傊?,以后提起杜阮,不要以為這里只有涼瓜了。

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