郭沫若故居坐落在前海西街，東觀什剎海、南望靜心齋的地理位置，以及周圍縱橫交錯的胡同小巷，均給這里增添了靜謐文雅的氣息。這是一座建于20世紀(jì)20年代的兩進四合院。1963年11月，郭沫若搬至于此，在人生的最后15年，這里是他寫作、生活、接待友人的地方。

這座幽靜的小院有著不平凡的身世經(jīng)歷。它曾是和珅府邸的后花園，隨著和珅被抄家，這里也慢慢荒廢了。此后又作為恭親王府的草料場和馬廄。民國初年，恭親王府的后人為了生計，將這里賣給了中醫(yī)世家樂達仁堂。20世紀(jì)50年代以來，又先后作過蒙古駐華大使館和宋慶齡的寓所。100多年間，這個院落幾經(jīng)沉浮，最后成為了郭沫若的晚年居所，亦成為了如今的郭沫若紀(jì)念館。

步入故居，古樸淡雅，一面潔白的墻壁上，洋洋灑灑書有郭沫若的手跡：“百花齊放百鳥鳴，貴在推陳善出新?？戳T牡丹看秋菊，四時佳氣永如春。”在贊揚“雙百方針”的同時，也看出郭沫若是個親近自然的人。小院內(nèi)種著許多花草樹木，他的雕像便佇立在一片生機盎然的景致之中。不遠處的一株銀杏樹尤為顯眼，秋日來臨，金色滿園，美不勝收。這棵樹還有一個溫馨的名字——“媽媽樹”。1954年春，郭沫若的妻子于立群身患重病，離京治療，郭沫若便帶著孩子們前往大覺寺，移植回一棵銀杏樹樹苗，種在當(dāng)時所住的西四大院胡同的寓所中，并賦予其“媽媽樹”之名。這棵樹承載著他對與自己共患難的妻子的祝福，希望她能像不屈的銀杏一樣，戰(zhàn)勝病魔，早日回到孩子們的身邊。1963年，郭沫若一家遷往此處時，這棵銀杏也隨著他們一起遷入了新居。當(dāng)年選擇銀杏樹的原因，也許是出于郭沫若對其的偏愛，銀杏是一種古老的植物，具有人文價值，郭沫若曾稱它為“中國人文的有生命的紀(jì)念塔”。隨著歲月流逝，這棵樹現(xiàn)在已成為故居一景了。

連接前后院的垂花門前有兩口不對稱的古鐘，它們顏色各異、大小不一，高一點的一只鑄于明天順年間，另一只鑄于清乾隆年間，它們奇怪地放置在此處，并作為鎮(zhèn)宅之寶，究其原因，還得追溯到1962年冬季的那一天。據(jù)說當(dāng)時郭沫若一家還未到這里居住，那天家里突然著起了大火，雖然及時撲救，沒有造成很大的損失，但此事還是引起了郭沫若的不安。聽說古鐘有警鐘長鳴之意，郭沫若就購置了這對鐘，警醒家人注意防火的同時，也象征著家庭的穩(wěn)定與平安。

四合院東西廂房和后罩房兩側(cè)的房間，當(dāng)年分別用作會議室、秘書辦公室及郭沫若家人的住房，現(xiàn)今都辟為了展室，從文學(xué)、歷史和生平三個方面介紹了這位現(xiàn)代杰出的文學(xué)家、史學(xué)家的人生境遇。郭沫若出生于四川省樂山縣沙灣鎮(zhèn)，幼時誦讀的《詩經(jīng)》、《唐詩三百首》、《千家詩》等書，培育了他最早對詩歌的興趣。在社會動蕩的年代，他到日本求學(xué)、參與文學(xué)活動、發(fā)表小說新詩。隨著詩集《女神》的出版，郭沫若不僅確立了其在我國現(xiàn)代文學(xué)史上卓越的地位，也為中國新詩開辟了一個廣闊的天地?！杜瘛分泻芏嘣娖詷O大的激情抒寫溫暖、光明，反映了時代的需要，這也是詩人郭沫若的追求。新中國成立后，郭沫若除繼續(xù)不倦地進行文字活動外，還長期擔(dān)負著黨和國家的事務(wù)，從事科學(xué)、文化、教育等方面的領(lǐng)導(dǎo)工作。有學(xué)者評價郭沫若是繼魯迅之后，中國文化又一面旗幟。

四合院北房為原狀陳列室。雖然隔著透明的玻璃窗，但還能清晰地看到這位文學(xué)巨匠日常的生活是什么樣子的。在郭沫若的客廳內(nèi)，傅抱石巨幅山水《擬郭沫若九龍淵詩意》下陳放著主人收集的形態(tài)色澤各異的觀賞石，文化氣息濃郁。周恩來以及科學(xué)、文化、外交領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)人與友人都曾來這里作客或商談要事。鋼琴前面的單人沙發(fā)便是郭沫若接待外國朋友時習(xí)慣的座椅。

郭沫若寫作和辦公的地方擺滿各種書籍，墻上懸掛著毛澤東和于立群的手記。東南角窗前的木匣里珍藏著主人流亡日本時從事古文字研究的手稿，在1957年終于由日本尋回后，郭沫若特為之題名為“滄海遺粟”。郭沫若的案頭端放著他兩個孩子的日記，寄托著一位父親對在“文革”期間不幸喪生孩子的無盡思念。

郭沫若臥室的床邊陳放著主人時常翻閱的《二十四史》。每當(dāng)太陽升起時，他便起身，穿著窗前那雙普通的布鞋去廊下散步，呼吸著新鮮的空氣，開啟新一天的生活。

一處舒適的住所，一段跌宕的人生，閱讀文學(xué)大家郭沫若的一生，就如同誦讀他的詩篇，不同的人會有不同的感悟。