王鵬飛 周 潤 朱蓉蓉

康百萬莊園建筑藝術(shù)表達研究

王鵬飛 周 潤 朱蓉蓉

從鄉(xiāng)土建筑的材料質(zhì)料性表達以及建構(gòu)性表達兩個視角分析康百萬莊園的材料設(shè)計手段，歸納河南傳統(tǒng)民居中材料的本質(zhì)屬性以及材料間的建構(gòu)藝術(shù)，從而挖掘出河南傳統(tǒng)民居獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力，為繼承和弘揚地域建筑文脈提供依據(jù)，并通過對傳統(tǒng)材料的深入了解，對河南當(dāng)代民居的材料選擇以及表達手法進行啟發(fā)，以創(chuàng)造出更具有時代性以及地域性的民居建筑。

建筑 ；材料表達 ；康百萬莊園

河南作為中華文明的重要發(fā)祥地之一，是歷史悠久的文化大省，其傳統(tǒng)民居建筑也具有著獨特的文化底蘊和極其重要的研究價值。河南傳統(tǒng)民居是中國傳統(tǒng)民居的重要流派之一，是極其珍貴的民族文化遺產(chǎn)，在中國傳統(tǒng)民居建筑研究中占有重要地位。傳統(tǒng)民居建筑在漫長的歲月中凝聚了廣大勞動人民的智慧與經(jīng)驗，在河南自然地理環(huán)境特征下形成獨特的地域性，從材料的選擇到材料的建構(gòu)都具有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息?？蛋偃f莊園位于河南省鞏義市，地處中原腹地，建筑特色鮮明，不論是單體建筑構(gòu)造還是總體布局構(gòu)思甚至是局部細(xì)節(jié)處理，都體現(xiàn)著獨特的地域特征。其中建筑材料是建構(gòu)建筑物的基本要素，是建筑給人最為直接的印象介質(zhì)，對建筑風(fēng)格的形成、建筑文化的表達都有著重要影響，深入研究康百萬莊園鄉(xiāng)土材料的運用以及構(gòu)造技術(shù)對河南當(dāng)代民居的發(fā)展研究具有重大的意義。

1 康百萬莊園的地域性特征

1.1 康百萬莊園的空間格局

河南省鞏義市位于中原腹地，境內(nèi)山巒起伏，伊河洛水蜿蜒奔流，康百萬莊園位于鞏義市的康店鎮(zhèn)，背依邙嶺，面臨洛水，北憑黃河天險，南瞻嵩岳屏障，依山就勢，環(huán)境優(yōu)美，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)“天人合一、師法自然”的營造理念。莊園“靠山筑窯洞，臨街建樓房，瀕河設(shè)碼頭，居險壘寨墻”，形成了一個自成體系、功能齊全、布局嚴(yán)謹(jǐn)、等級森嚴(yán)的大型堡寨式建筑群落[1]。

在地形的選取方面，依照傳統(tǒng)的“相形取勝、”“相土嘗水”、“辨正方位”的傳統(tǒng)營造程序，康百萬莊園充分結(jié)合當(dāng)?shù)鬲毺氐淖匀画h(huán)境條件，以邙山半山腰作為宅基和核心部分，形成南北長83M，東西寬73M的主宅區(qū)，向上可仰觀邙上嶺的頂面，向下能俯視洛水沖擊平地（圖1）。從傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的角度來看，莊園選址集中體現(xiàn)出傳統(tǒng)聚落基址“避風(fēng)、向陽、近水”的優(yōu)選原則，建在邙山嶺的南半坡利于避開北來的寒風(fēng)處于向陽位置，在陽光普照下利于萬物生長人財兩旺，并且顯露出從邙嶺看似“金龜探水”、從伊河洛水望若“金蓮拱秀”的吉兆[2]。建筑群依山就勢，充分利用地形地貌，呈扇形向東南北3個方向發(fā)展。

圖1 康百萬莊園分布圖

從莊園分布圖中可以看到，莊園的主宅區(qū)根據(jù)基地平面形狀巧妙地被劃分為南北兩個建筑群體，兩者之間有一條7.5m寬的東西向道路相分離。南部為坐西向東的兩個建筑群落，一個是按照地形地勢建構(gòu)出形似三進四合院的窯房組合院落，另一個建筑群則僅遺倒座和崖下的兩孔青窯。北區(qū)則由東至西并列5個院落，皆坐北面南。其中，北部的“花樓重輝”院是中原地區(qū)較為傳統(tǒng)的二進四合院（圖2），整個四合院內(nèi)正房、廂房、高低、大小有別，主次分明，比例恰當(dāng)。而“秀芝亭”院和“知所止”院則因地形所限，采用的靠崖窯洞做上房的窯房結(jié)合的院落形式，但也是按照對稱、封閉、嚴(yán)禁的傳統(tǒng)四合院空間序列進行布局。各單獨院落間均通過門前的橫向通道和月亮門相貫穿，后院則由窯洞前的通道相聯(lián)系，各院落之間封而不閉，通而不暢，使北區(qū)并排的5個院落形成一個既獨立又統(tǒng)一、既封閉又開敞的建筑序列[3]。

1.2 康百萬莊園的造型裝飾特征

康百萬莊園內(nèi)的裝飾圖案代表著中原地區(qū)明清民居建筑的裝飾藝術(shù)，其圖案的設(shè)計就是充分利用了“天人合一”的裝飾理念，體現(xiàn)了中原地區(qū)民俗文化的價值觀念和審美觀念，以多層次、多角度的表現(xiàn)手法來體現(xiàn)莊園的造型美、意境美、和諧美，最終營造出“天人合一”的理想生活境界?？蛋偃f莊園主宅區(qū)的門枕石共有3層，第一層是半臥姿態(tài)的慵懶獅子，體現(xiàn)了康百萬家族的富足安定；第二層雕刻著一副具有教育意義的人物故事；第三層則是“麒麟送子”“鳳凰牡丹”“金雞報曉”等傳統(tǒng)裝飾圖案，表達了人與人、人與物、人與自然之間的和諧統(tǒng)一關(guān)系。莊園中還有“二十四孝子圖”“多子多福圖”“關(guān)公財神圖”等宣揚民間傳統(tǒng)道德理念的裝飾圖案[4]?？蛋偃f莊園的裝飾圖案以“緣物寄情”、“觀物取象”的方式來達到“人與自然”的統(tǒng)一，展現(xiàn)出“和諧”的景象，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的審美觀、道德觀、自然觀和價值觀。

圖2 傳統(tǒng)四合院形制

2 康百萬莊園建筑材料質(zhì)料性表達

百萬莊園中的土、木、石、磚、瓦等材料是莊園建筑在空間環(huán)境造型藝術(shù)上得以表達的最基礎(chǔ)的介質(zhì)。這些材料經(jīng)過搭界組合，既可以作為承重結(jié)構(gòu),又可以作為細(xì)節(jié)裝飾，既可以表達出空間的結(jié)構(gòu)美感也可以表達材料的本質(zhì)美感。

2.1 材料質(zhì)料性的自然屬性

材料的固有屬性包括材料的力學(xué)特性以及幾何特性等[5]。莊園建筑形成的整體形態(tài)以及其所表現(xiàn)出來藝術(shù)特性是由各種建筑材料的相互聯(lián)系組合形成的，建筑材料的力學(xué)特性也一定程度上決定了材料在建筑中所處的位置和表現(xiàn)出的物質(zhì)形態(tài)，從而也產(chǎn)生其獨特的藝術(shù)特性。柔韌輕盈的材料常常被用來組成建筑的受拉構(gòu)件，而渾厚堅硬的材料多用來形成建筑的受壓構(gòu)件，并且相同屬性的建筑構(gòu)件也會因為選用材料的不同或者材料之間的相互搭界而產(chǎn)生完全不同的效果和藝術(shù)特性。在莊園建筑中，土坯由黏土制成，是源自于大地最為普通的材料。因為當(dāng)?shù)鬲毺氐膬?yōu)良土質(zhì)，制成的土坯承載力很高，所以大部分建筑的墻體內(nèi)部都是土坯。木材由于其獨特的柔韌輕盈特性以及抗拉抗壓強度明顯大于抗剪強度，多被用于內(nèi)部結(jié)構(gòu)構(gòu)件上，如梁柱門窗以及一些室內(nèi)裝飾的木質(zhì)雕刻。莊園所使用的石材是開采自嵩山的青石，結(jié)構(gòu)均勻、質(zhì)地堅硬，抗壓性能和耐久性能都較為出色，表現(xiàn)出厚重的堅實感，通常被作為建筑的基礎(chǔ)、墻身、臺基、階石、路面等來承受來自上部的壓力。這種磚瓦在上，青石在下，上輕下重的磚石搭配，既符合各自材料的力學(xué)特性，同時也表現(xiàn)和諧穩(wěn)定的藝術(shù)美感。

材料的組合方式、肌理效果往往由其幾何特性決定，幾何特性是材料最基本的外觀特性之一，直接影響建筑的視覺藝術(shù)效果。在康百萬莊園中，木材制成的梁柱門窗等建筑構(gòu)件都表現(xiàn)出不同的幾何形態(tài)和視覺效果；而青石和磚材基本上都以條狀或者塊狀的幾何形態(tài)出現(xiàn)，依據(jù)其幾何尺寸以及形狀的不同進行組合，形成各種不同的表現(xiàn)效果。彎曲輕盈的瓦片則利于滿足排水、相互連接以及一些承重方面的需要。

2.2 材料質(zhì)料性的藝術(shù)特性

莊園建筑中所使用的材料構(gòu)件都是古時的工匠們通過富有地方特色的傳統(tǒng)工藝對天然的材料進行加工，使其符合建筑的構(gòu)造需要，并且滿足當(dāng)?shù)氐奈幕枰?，順?yīng)地方文脈而來的[6]。例如木材被加工成為梁柱門窗以及雕刻裝飾，磚石被加工成為磚雕、石雕等。而對材料效果的處理則是讓材料更加具有藝術(shù)性，使用雕刻、彩繪等表面處理工藝對材料的光澤、色彩、肌理、質(zhì)地進行處理，使材料獲得不同的表面性質(zhì)并具有更鮮明的藝術(shù)表現(xiàn)力，同時使人們獲得最能夠體現(xiàn)地域性的環(huán)境感知效果。

康百萬莊園作為中原傳統(tǒng)民居與黃土高原傳統(tǒng)民居結(jié)合的代表之作，具有其獨特的地域特性以及藝術(shù)特征，而這些特征在很大程度上都來源自對建筑材料的獨特運用。工匠們對材料的運用往往會遵循傳統(tǒng)的形式美原則，包括比例、節(jié)奏、韻律、協(xié)調(diào)等內(nèi)容。遠觀整個莊園，建筑在色彩上保持高度的一致性，整體青灰色的色調(diào)質(zhì)樸穩(wěn)重，統(tǒng)一和諧；建筑體量上比例統(tǒng)一、主次分明（圖3）。單純的統(tǒng)一可能會使建筑群體產(chǎn)生單調(diào)乏味的感覺，而通過不同材料之間的差異就會形成對比變化，突出各種材料不同的質(zhì)料特性。例如室內(nèi)木材的溫暖柔軟與室外磚石的堅硬冰冷之間的對比，磚塊和石材不同大小形狀的對比等都讓整個莊園產(chǎn)生一種生機感。多種材料遵循各種不同的形式美原則相互組合、相互搭配，展現(xiàn)了康百萬莊園獨特的建筑藝術(shù)和地域特性。

圖3 康百萬莊園整體色調(diào)偏青灰

3 康百萬莊園建筑材料建構(gòu)性表達

3.1 墻體

在日常生活中，墻是我們最常見的構(gòu)筑物，也是建筑物極為重要的組成部分。“墻，垣蔽也”，這是《說文解字》中對墻的釋義。在中國傳統(tǒng)建筑中，墻最基本的功能是圍護，進而營造出不同的空間體驗?？蛋偃f莊園中大部分墻體是由磚、土坯、石料混合搭配堆砌而成，其中大多數(shù)是磚與土坯搭配的混合墻。墻的下堿部分一般都由磚石砌成，可保護上部的土坯墻體不因返潮而受損；外皮用磚墻，使墻面美觀整潔，并保護內(nèi)皮的土坯墻避免雨水的沖刷；內(nèi)墻用土坯，隔熱性能好，形成窯洞建筑般冬暖夏涼的室內(nèi)環(huán)境。

中國傳統(tǒng)民居從外表來看大多質(zhì)樸穩(wěn)重，立面效果簡單大方。從康百萬莊園的墻體表現(xiàn)來看，可分為兩種墻面構(gòu)成類型：其一是依據(jù)墻體結(jié)構(gòu)的外觀體現(xiàn)，對墻體的不同部件進行處理，使其在縱向以及橫向上形成不同的體塊大小，表現(xiàn)出墻體本身的結(jié)構(gòu)美感以及材料質(zhì)感（圖4）；其二是從墻體的細(xì)部入手，對墻面進行藝術(shù)處理，利用材料的不同組合方式以及磚石的砌筑線，并對材料進行雕刻、上色等工藝處理（圖5），形成美觀大方的藝術(shù)效果。

圖4 墻體的結(jié)構(gòu)美

圖5 墻體的藝術(shù)美

3.2 結(jié)構(gòu)體系

中國古代傳統(tǒng)建筑的木構(gòu)架體系因為地理環(huán)境等諸多因素分為兩種，抬梁式和穿斗式，其中抬梁式多見于北方建筑，穿斗式多見于南方建筑，康百萬莊園除窯洞建筑以外均為抬梁式建筑結(jié)構(gòu)(圖6)。傳統(tǒng)的抬梁式結(jié)構(gòu)都是平地起柱，柱上放梁，梁頭擱檁，梁上放矮柱，柱上又架短梁，其上復(fù)擱檁，層疊而上形成整個屋架[8]?？蛋偃f莊園的抬梁式承重結(jié)構(gòu)體系有兩種，一種是木架和墻體共同承重，一般是正面木柱與其余三面墻體共同承重，多用于廳堂及花廳，有時四面墻體皆承重，并由明廊、檐柱分擔(dān)一部分載荷，多用于正房以及一些規(guī)格較高的廂房等；一種是墻體獨立承重，這種體系四面無柱，三面無梁，由山墻直接承托檁條，四面墻體皆完全承重，形成的建筑外觀比較封閉，多用于一般的廂房、倒座。

圖6 抬梁式結(jié)構(gòu)

圖7 莊園里的窯洞建筑

莊園中獨具地方特色的靠崖式窯洞建筑（圖7）則是采用拱券式結(jié)構(gòu)體系。這種體系在建筑方面多用于地下墓室、磚砌佛塔以及北方的窯洞建筑。莊園中的靠崖式窯洞建筑結(jié)合當(dāng)?shù)氐貏莸孛玻l(fā)揮地形以及地質(zhì)優(yōu)勢，將自然形成的黃土斷崖削齊，沿斷崖走勢開挖，形成窯洞[7]。為保證窯洞結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，洞頂部建構(gòu)半圓形拱券結(jié)構(gòu)體系，并在窯洞內(nèi)外壁包砌青磚以加固黃土的穩(wěn)定性。

3.3 柱礎(chǔ)和裝飾

康百萬莊園建筑的基礎(chǔ)和地面多由磚石砌筑，除了對青石的運用，建筑工藝等都與一般的傳統(tǒng)民居相似。這里重點分析一下康百萬莊園的柱礎(chǔ)建構(gòu)。與西方傳統(tǒng)的柱式相似，我國古代的傳統(tǒng)柱礎(chǔ)在材料、尺寸、裝飾等方面都有嚴(yán)格的規(guī)定，宋《營造法式》一書就有多個篇章詳細(xì)闡述其中規(guī)則[9]。自古以來很多柱礎(chǔ)的設(shè)計都是參照規(guī)定并結(jié)合不同的地域文化進行設(shè)計的。康百萬莊園中的柱礎(chǔ)樣式造型繁多，內(nèi)容豐富。受傳統(tǒng)文化以及地域風(fēng)俗的影響，柱礎(chǔ)多選用嵩山青石，造型多與蓮花紋、龍鳳紋、太極紋等相結(jié)合，或者通過一些動植物、人物器物、文字符號、自然天象等傳統(tǒng)浮雕樣式來體現(xiàn)為生活的美好祝愿以及向往[10]。例如蓮花紋太極紋體現(xiàn)著傳統(tǒng)的宗教思想，松柏龜鶴代表長壽，喜鵲梅花代表喜慶，牡丹芙蓉代表富貴滿堂等。

4 總結(jié)

康百萬莊園是中原傳統(tǒng)四合院與黃土高原民居建筑的結(jié)合，同時吸取了明清官式建筑以及園林和軍事堡壘建筑的特點，是中原古民居中最有代表性的古建筑群體。建筑材料是表達建筑文化和情感的最直接的介質(zhì)，材料的表達方法收到人們對建筑審美觀念以及建筑建造技術(shù)的影響，而這些影響因素在社會大環(huán)境下是隨著時間不斷變化的，當(dāng)代民居建筑就是這樣從過去傳統(tǒng)民居逐步演變而來，在全球化發(fā)展的進程中，如何繼承和發(fā)展傳統(tǒng)民居建筑是我們必然面臨的問題。通過對康百萬莊園的建筑材料表達研究，發(fā)掘地域主義背景下的河南當(dāng)代民居建筑材料選用以及設(shè)計方法，對河南當(dāng)代民居建筑的發(fā)展提供借鑒。

[1]左滿常,董志華.試析康百萬莊園建筑的文化內(nèi)涵[J].河南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2006,(03):155-160.

[2]渠滔.河南鞏義康百萬莊園的營建技術(shù)探析[J].河南大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版),2010,(01):105-110.

[3]劉琰.河南康百萬莊園空間探究[D].成都:四川農(nóng)業(yè)大學(xué),2013.

[4]張玉寒.康百萬莊園裝飾藝術(shù)中的吉祥圖案研究[D].開封:河南大學(xué),2011.

[5]郭帥.徽派建筑材料表達[D].廣州:華南理工大學(xué),2013.

[6]杜輝.建筑材料的地域性表達方法研究[D].廈門:廈門大學(xué),2009.

[7]劉靜.豫西窯洞民居研究[D].長沙:湖南大學(xué),2008.

[8] 馬炳堅.中國古建筑木作營造技術(shù)[M].北京:科學(xué)出版社,2003.

[9]成麗.宋《營造法式》研究史初探[D].天津:天津大學(xué),2010.

[10] 孫艷.河南康百萬莊園建筑雕飾藝術(shù)研究[J].華中建筑,2010,(04):166-168.

責(zé)任編輯：張吉明

From the material expression and the constructive expression of the vernacular architecture to analyze the material design methods of Kang Baiwan Manor.Inductive the nature of the material properties and material between the construction of art in Henan traditional dwellings ,to dig out the unique artistic expression of Henan traditional dwellings,and to provide the basis for inherit and carry forward the regional architectural context.Based on the deep understanding of the traditional materials,to inspire the material selection and expressive ways of Henan contemporary folk houses,in order to create more timely and regional local-style dwelling houses building.

architecture ; material expression ; Kang Baiwan Manor

C912

：A

1674-4144（2016）-03-64（5）

王鵬飛，河南農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。周潤，河南農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)院建筑學(xué)碩士生。

朱蓉蓉，河南農(nóng)業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)碩士生。