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      十次道歉,蔡英文又打“原住民牌”

      2016-08-02 08:10:28
      環(huán)球時報 2016-08-02
      關(guān)鍵詞:史觀洪秀柱原住民

      本報駐臺北特約記者 魏允平

      蔡英文昨天在“總統(tǒng)府”舉行對原住民的“道歉儀式”,她在演說中以“總統(tǒng)”身份,10次表達(dá)對島內(nèi)原住民的道歉。這是蔡英文的選前承諾,也被視為民進黨推行“轉(zhuǎn)型正義”的重要一步。然而對于這場聲勢浩大的“政治秀”,島內(nèi)部分原住民并不領(lǐng)情,要求蔡英文不光要自己道歉,更應(yīng)該要求日本政府向臺灣原住民道歉。

      蔡英文曾在競選時承諾,原住民歷經(jīng)不同政權(quán)的不公平對待,如果當(dāng)選,將用“總統(tǒng)”身份代表“政府”向原住民族道歉。臺“行政院長”林全7月31日核定每年8月1日為“原住民族日”。

      據(jù)臺灣“中央社”1日報道,蔡英文當(dāng)天特別穿著有排灣族圖騰的外套,她在講話時提到,“400年來,每一個曾經(jīng)來到臺灣的政權(quán),透過武力征伐、土地掠奪,強烈侵害了原住民族既有的權(quán)利。為此,我代表政府向原住民族道歉”。蔡英文還宣布“總統(tǒng)府”將設(shè)置“原住民族歷史正義與轉(zhuǎn)型正義委員會”,她以“國家元首”身份擔(dān)任召集人,“我由衷地期待,今天的道歉,是這個國家內(nèi)部所有人邁向和解的開始”。

      在1日的道歉儀式上,島內(nèi)16族原住民代表先在“總統(tǒng)府”前廣場舉行“呼喊儀式”,蔡英文站在門口迎接族人代表入府。雅美族代表夏本·嘎那恩響應(yīng)蔡英文,稱“今天是和解的開始”。雙方交換信物,蔡英文贈送道歉文稿,夏本·嘎那恩則回贈小米。不過就在蔡英文發(fā)表“道歉演說”時,“總統(tǒng)府”外傳來抗議聲,不斷鳴放響笛、大聲喊叫。據(jù)中時電子報報道,原住民族轉(zhuǎn)型正義同盟成員們當(dāng)天挺進到南廣場旁的凱道上舉布條抗議,高喊“族群代表加入我們,不要被摸頭”。

      國民黨原住民籍“立委”廖國棟、孔文吉、鄭天財、簡東明等人1日舉行記者會表示,謝謝蔡英文愿挺身而出,但她道歉的內(nèi)容“華而不實、誠意不足”,國民黨原住民籍“立委”力推的“原住民族自治法”和“土海法”都還沒完成“立法”,過去幾度功敗垂成都是因為民進黨阻擋法案,希望民進黨不要再說一套做一套。

      島內(nèi)多個政黨的黨主席都出席了蔡英文的道歉儀式,唯獨國民黨主席洪秀柱缺席。據(jù)聯(lián)合新聞網(wǎng)1日報道,洪秀柱當(dāng)天下午出席國民黨客家事務(wù)、原住民族工作、婦女工作、新住民工作等4個委員會的成立儀式。對于為何未出席道歉儀式,洪秀柱說,她一再強調(diào)政治人物要講真話,希望是真誠地去,但感覺那里(上午的道歉儀式)不是講真話的場所,也不想為此背書。洪秀柱強調(diào),“我們會走自己的路”,形式上、虛與委蛇的道歉是不夠的,對于原住民族過去的遭遇,必須用真心去感受。

      蔡英文演說中提到,有一本書叫做《臺灣通史》,其序言第一段提到:“臺灣固無史也。荷人啟之,鄭氏作之,清代營之?!辈逃⑽姆Q,“這就是典型的漢人史觀”。對此,洪秀柱批評說,懷疑蔡英文故意用原住民史觀排斥漢民族史觀,甚至是“去中國化”的史觀,最后再形成另一個史觀。蔡英文這樣的言論不免讓人懷疑其動機、用心。

      中時電子報1日發(fā)表快評稱,民進黨擅長操弄族群意識,這是為選票加分的利器,和國民黨連道歉都不會的笨拙比起來,民進黨政治人物的身段柔軟許多,甚至軟到腰都直不起來。文章稱,原住民與平地漢人多年來已逐漸融合,8月1日絕非族群和解的開始,因為和解已是進行式,蔡英文向原住民道歉10次,展現(xiàn)的是民進黨精準(zhǔn)的議題操作能力。當(dāng)?shù)狼赣鷣碛鄷r,誠意與價值將逐次遞減,反射出的恐怕就是只會道歉、不會做事的三腳貓功夫。

      《聯(lián)合晚報》稱,原住民“立委”高金素梅1日與原住民族群來到大豹社戰(zhàn)役紀(jì)念碑前告慰祖靈。高金素梅稱,大豹社事件中,原住民族部落被日軍血洗,土地被掠奪。當(dāng)局不只要向原住民道歉,更要以“總統(tǒng)”身份要求日本政府向臺灣原住民道歉、認(rèn)錯與賠償。

      臺灣大學(xué)政治學(xué)系教授張亞中1日在島內(nèi)媒體上撰文稱,蔡英文是否應(yīng)該要那個在1910年將臺灣排灣族原住民帶往倫敦的博覽會、當(dāng)成“人間動物園”展出的日本政府道歉?要那個對原住民血腥殖民統(tǒng)治的日本國道歉?民進黨當(dāng)局如果還繼續(xù)在歷史教科書中美化日本的殖民統(tǒng)治,那就不是真的道歉,而是再一次加害。張亞中認(rèn)為,如果只是將向原住民道歉作為推動“轉(zhuǎn)型正義”的工具,但卻美化日本殖民,仍舊用清算、斗爭、丑化來打擊另一個族群或政黨,這樣的道歉缺乏美德,只是淪為權(quán)力的工具而已?!?/p>

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