尹會景

【作文題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

一天，詩人艾青帶著一幅畫來請求已88歲高齡的齊白石鑒別真?zhèn)?。仔細看了看，齊白石不禁嘆了一口氣：“我年輕時畫畫多認真呀，現(xiàn)在退步了?！痹瓉?，這幅畫正是齊白石數(shù)十年前的作品。艾青走后，齊白石一直愁眉不展。一天深夜，兒子發(fā)現(xiàn)父親正坐在書桌前，一筆一畫地描紅。兒子不解：“您早就盛名于世，怎么想起描紅這般初級的東西？”

齊白石答道：“現(xiàn)在我的聲望高，很多人覺得我隨便抹一筆都是好的，我也被這些贊譽弄得飄飄然了，無形中放松了對自己的要求。直到前幾天，我看見年輕時畫的一幅畫，才猛然驚醒——我不能再被外界的那些不實之詞蒙蔽了，所以還要認真練習，自己管住自己啊?！?/p>

此后，即便年齡越來越大，齊白石還是堅持每天畫畫。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【思路點撥】

材料講述的是著名畫家齊白石看到自己年輕時的畫作，反省自己為名譽所蒙蔽，放松了對自己的要求，從而重新認真練習的故事。這個材料的核心價值就在于齊白石老人的自省精神，所謂人貴有自知之明，但關注的角度不同，可寫的內(nèi)容就不同：如從常人的角度看來，可談要培養(yǎng)自省的品質(zhì)；從齊白石這樣德高望重的大師角度看來，可談面對榮譽、地位以及別人的贊譽要自省不足，永遠進??；從齊白石四十多歲開始學畫，且越到晚年畫功越深，大器晚成的角度看來，可談自省的價值。如此方可寫得精準深入，而非泛泛而談。

【考場作文】

沒有自省豈得賢？ 崔巧萱

當漫天的贊譽鋪卷而來，我們是否還能堅持那個最初的自己？是否會湮沒在追捧聲中，迷失了方向？

林清玄說：“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。”紛繁復雜的現(xiàn)實生活中，我們必須要擁有一顆時刻自省的心，方能活出一份別樣的美麗，活出一個不改初衷的人生。

贊譽面前，看遠，才能覽物于胸，走向卓越。

齊白石老人在盛名之時靜下心來一筆一畫描紅，何嘗不是人生的大智慧呢？聲望紛沓而來之時，他懂得潛心自省，安撫那顆被榮譽弄得飄飄然的心，繃緊那根對自己嚴格要求的弦，不斷努力，不斷進取，才使他的名字在歷史的豐碑上永垂不朽。

贊譽面前，看透，才能洞若觀火，走向智慧的高地。

愛因斯坦曾說：“在所有的世界著名人物中，居里夫人是唯一沒有被盛名寵壞的人。”她集萬千崇敬于一身，美貌與智慧并重。有的人止于勇，以呈其力；有的人止于形，以售其貌。她本可以止于令人艷羨的美貌，轉身投入溫柔富貴鄉(xiāng)，抑或是止于奪取諾貝爾獎的桂冠，不再忍受酸堿的腐蝕，輻射的侵擾，但是她進取的腳步從未停止。贊譽聲鋪天蓋地而來的時候，她守住內(nèi)心的平靜，穩(wěn)步向前，演繹跨越百年的美麗。

贊譽面前，看淡，才能超然物外，演繹傳奇。

楊麗萍，那個從云南大山深處走出來的嬌小的白族女子，完全可以憑借《雀之靈》《兩棵樹》等作品滿足于“中國當代知名度最高的舞蹈家之一”的贊譽，然而，在好評如潮，稱贊不絕于耳時，她的腳步?jīng)]有哪怕一絲一毫的懈怠，她走遍西藏，致力于拯救民間文化，將大型原生態(tài)歌舞《藏謎》搬上舞臺，對贊譽她不放在心上，舞蹈才是她終身的信仰。

有時聲望越高，就越容易被外界的贊譽弄得飄飄然，而這些又蒙蔽了多少人的雙眼，我們需要留一只眼睛給內(nèi)心，能時時自省。千萬不要以為有本證書就是大師，有些技巧便是專家，有些知識便是教授……人心已太過浮躁，需要讓自己在自省中沉淀，在自省中堅持，在自省中提升。

如果我們都能不為名利所擾，不為追捧所束縛，不為夸贊迷失自我，始終堅持反省的態(tài)度，認清自己，嚴格要求自己，并堅定如初的去努力，那么，這個社會，浮躁就會少些，沉穩(wěn)進取之風就會撲面而來。

看淡一切，一心朝頂峰攀爬，超然物外。

本文開頭緊扣材料提出問題，發(fā)人深省，接著引用林清玄的話，回答問題，并旗幟鮮明地亮出觀點。主體部分采用并列式結構，提出三個分論點，并分別以齊白石、居里夫人和楊麗萍為論據(jù)，論證分論點，而且每個分論點敘述完畢都能緊扣中心論點恰到好處地加以分析議論。文章到此還沒有結束，難能可貴的是作者又能針對現(xiàn)實，發(fā)表議論，指出現(xiàn)實社會中一些“人心已太過浮躁”的現(xiàn)象，“以為有本證書就是大師，有些技巧便是專家”，針砭時弊，切中肯綮。結尾重申論點，發(fā)出號召，收束有力。教師亮分：內(nèi)容19分+表達19分+發(fā)展等級18分=56分（一類中）

贊譽面前，自省至上 楊玉清

世間多紛擾，正如冰心曾說：“大風起了，秋蟲的鳴聲都熄了?！?/p>

其實，人類社會又何嘗不是如此？當平淡的生命突然被眾多華麗的辭藻所包圍，也許是溢美之詞，也許是光環(huán)榮耀，人們或是樂享其中，抑或是斂聲自傲，在自己的世界中迷失，又有幾人堅持不飲那狂泉水，堅持在風中用自己的內(nèi)心高歌？

當外界的溢美之詞乘勢而來，贊譽之聲呼嘯而過，只有自省，才能將高貴的品格完美綻放。

呼嘯的勁風刮過，我們確實能捕捉到幾聲絕唱。莫言，他成功地圓了中國人的文學夢想，圓了中國文學人的諾獎夢想。在文學處境尷尬的環(huán)境下，他的成功重新燃起了我們對文學的希望與狂熱。然而就是這樣一位中國文壇乃至世界文壇獨樹一幟的大家，在眾人的贊譽面前，在數(shù)盞閃光燈面前絲毫不擺大師架子，有時他會說自己是個寫小說的，甚至不太愿意用小說家這樣的字眼，從當初的文學青年一步步走到今天，他時常提醒自己，一定要保持頭腦的冷靜。不得不說，一流人物在人格方面的光輝和他在專業(yè)領域方面取得的成就同樣讓人敬仰。

在贊譽面前，自省是我們最好的選擇。在自省中成長，在自省中高歌，歌之墜地，則凝作金石；歌之入海，則幻成蚌珠；歌入行云，則化為虹霓。風之愈勁，則歌之愈高。然而卻也有些人，在風中關閉了自己嘹亮的聲嗓。

據(jù)《舊唐書》記載，楊炯11歲就被舉為神童，然而神童卻不好當，十個神童有九個要被贊譽捧殺，被聲名扼殺。后來的楊炯醉心于虛名的追求。過多的贊譽，過度的吹噓，總容易讓心蒙上浮躁的紗，少了自知，忘了進取，在志得意滿中荒廢日月，任虛名碾碎了曾經(jīng)的豪情，贊譽吹捧冰封了往日的理想。如若他面對贊譽，能如齊白石般幡然醒悟，贊譽面前，不忘自省，也不會在歷史的長河中只留下后人的喟嘆。

人生總有沉溺風中之時，適時自省而不樂享其中，明確認知而不隨波逐流，在風中不懈努力，讓內(nèi)心的高歌成為時間的絕唱。

一念自省，一念升華，贊譽面前，自省至上。

點評

本文開頭由冰心之言引出世間諸多面對贊譽不能自省之亂象，進而乘勢亮出中心論點。主體部分采用正反對照式結構，以莫言和楊炯一正一反兩個典例證明中心論點。結尾重申中心論點“贊譽面前，自省至上”。全文結構謹嚴，語言文采斐然。

教師亮分：內(nèi)容18分+表達18分+發(fā)展等級18分=54分（一類中）

名而不驕者鮮 趙于暢

定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境。

——莊子

白石老人88歲高齡依舊堅持畫畫，而世間卻有許多方仲永式的神童最終碌碌無為，何也？

面對贊譽，非努力無以前進，非反省無以提高。

他們做到了。

“我哪有什么成就，只不過是站在巨人的肩膀上罷了。”面對贊賞，牛頓如是說。是的，成功固然有它的輝煌，但畢竟也已是過去式，而對于鮮花和掌聲，我們要時時不忘自省。

形形色色的獎狀及名譽博士授予證書，雪片一樣地飛到愛因斯坦眼前，他將他們鎖到一個箱子里，甚至沒有看上一眼。贊譽面前，他始終不迷失自己，甚至面對以色列人民擁戴奉上的鑲滿寶石的王冠，他依然是輕輕搖頭，贊譽面前，始終清醒。

如果說是偉大之中永遠保持的那份普通平靜的心態(tài)，使他們走上智慧的高地，那么，還有一些人在普通中，不忘時時自省，成就了一個普通者的偉大。

鮮血、黃沙、軍革，就在如此條件下成就了現(xiàn)實版的許三多——“中國槍王”何祥美。當他的名字開始在軍營中傳頌，當各大報紙爭相報道這個軍魂，當各種贊譽鋪天蓋地地襲來，他依舊以一個普通軍人的姿勢站立于祖國邊疆。他仍然把全部的心思用在鉆研槍支上，仍然在武裝越野后喉嚨要噴火的情況下推掉遞來的水，所以，他可以將圓石子放在槍管上兩小時不掉下來，他可以在瞄準目標時五分鐘不眨眼，他可以在完全陌生的環(huán)境中一分鐘之內(nèi)找到目標，他用最普通的行動詮釋最偉大的人格！

定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境。追捧聲中，勿忘自省，是一種對自身能力的更高約束。不論偉大還是普通，不論聲名遠揚還是默默無聞，人人都應時時自省。《孫子兵法》有言：“驕兵必敗，哀兵必勝?！碑斀裆鐣?，有多少人因為一點點小成就而不知前路，有多少人被外界追捧得失去了內(nèi)心最初的方向，又有多少人在贊譽的飄飄然中不思進取，安于現(xiàn)狀，浮躁滿足。

最近頻傳一些當紅藝人吸毒，高端知識分子學術抄襲的報道，想必他們和仲永一樣，缺少了一種不斷自省不斷追求的精神，缺少了一顆不為溢美之詞蒙蔽雙眼的赤子之心。

想想我們自己，是否也有這樣的時候：取得一點成績，受到一些贊譽，就欣喜狂傲，飄飄度日？我們當時刻反省，不斷砥礪自己，這樣，為學者當有所成，為官者當有所建樹。

老子有言：“知人者智，自知者明?！痹溉巳硕寄軗碛幸活w自省之心，不讓贊譽名利成為自己的牽絆，活出圓滿人生。

點評

本文開頭以白石老人和方仲永對舉發(fā)問提出中心論點“面對贊譽，非努力無以前進，非反省無以提高”。主體部分以“他們做到了”為統(tǒng)領，列舉了牛頓、愛因斯坦兩個偉人和何祥美一個普通人這三個典例論證中心論點；接著又聯(lián)系現(xiàn)實，從反面列舉當今社會中“在贊譽的飄飄然中不思進取，安于現(xiàn)狀，浮躁滿足”的現(xiàn)象，從反面論證中心論點。結尾由人及己，并引老子名言發(fā)出號召。全文條理清晰，思路流暢，論證有力，旁征博引，可謂議論文之典范。

教師亮分：內(nèi)容19分+表達19分+發(fā)展等級19分=57分（一類上）