呂虎平

石龍對石虎，金銀萬萬五。

誰人識得破，買到成都府。

———江口鎮(zhèn)童謠

一

夜幕降臨的時候，抵達江口鎮(zhèn)。被民房夾峙的一條窄窄的瀝青路面，凹凸不平，仍舊透著骨子里的貧寒，只有街口的“存銀灣”休閑會所，顯出獨有的雍容華貴。

也是巧合，周日參觀四川省博物館，講解員三次提到江口鎮(zhèn)。一次是關(guān)于長壽之鄉(xiāng)。一次是關(guān)于搖錢樹。還有一次就是張獻忠屠川和千船沉銀。一個江口鎮(zhèn)，有這么多話題，自然引起我的興致，立馬心動起來。于是，網(wǎng)上百度線路，發(fā)現(xiàn)可坐高鐵，可乘公汽，高鐵在機場有站口，最便捷。網(wǎng)上訂了票，C6311，時刻也合適，周五下班后即刻動身。前一天還是陽光燦爛，但不斷傳說，世紀寒潮即將來臨。消息雜亂，讓人不辨真?zhèn)?。午間，天空真的拉下了臉，票已訂了，沒有退縮的余地。其實，也沒什么，我有遭遇大型拉沙車，原本窄狹的鎮(zhèn)街，被堵得嚴嚴實實，像裹緊的粽子，半天撕不開一個小口。一位老婦人坐在門前的竹椅上，目光呆呆地看著鎮(zhèn)街上車來車往。在她眼里，這一切多少年來從未改變。她已87歲高齡，臉上溝壑縱橫，江風吹動著幾縷白發(fā)，那神態(tài)，與鎮(zhèn)子一樣滄桑。估計一時半會兒路不通，下車與老人閑聊。老人言辭間多有抱怨，她說，房屋陳舊，陰濕，道窄，路況差，遇到雨天，總要堵車。老人站起身，拉著我看她家的房子，起身的瞬間，我以為將要跌倒。她問我，漂亮吧？三百多年了，祖輩都在這里。穿過廳堂，站在吊腳樓露臺，老人指著江水說這是府河，那是南河。島口那邊，兩河相匯，匯入岷江。被流水磨光的巨石那里，就是沉銀處。過去，經(jīng)常有人挖沙，想淘寶，現(xiàn)在政府管了，禁止挖掘了。

幾個老人在江邊垂釣，魚簍好像空著，他們更多釣起的是消失了的生活。一條江帶走了更多的東西，也留下了更多的東西，生命中更美好的部分，被波光擄掠到另一個時空。江水拍打的岸邊，泊著一條船，船已破爛不堪，積滿了水。幾年前，或者十幾年前，它還是人的擺渡工具，是物質(zhì)的傳遞者，而今，它只是徒有虛名，“野渡無人舟自橫”。江水急流，渡船在水中飄搖，只是它被一根油污的麻繩拽著，再蕩，也蕩不出繩索的羈絆。

過了近20分鐘，路通了，與老人道別，急急上車，車主告訴我，政府想改造，同住戶達不成協(xié)議，就拖了下來。還是沒錢，多有旅游價值的鎮(zhèn)子，就這么廢著。車主姓廖，性格直爽，幫我聯(lián)系住宿，竟能耐住性子，一家一家?guī)臀艺?，最終選擇了茶場子“米湯飯”農(nóng)家樂。出火車站時，有出租車、電瓶車招攬生意，我怕挨宰，先走到邊上，向清潔工打問路程、價格，是她幫我喊來電瓶車，講好價格25元。一路上心里在打鼓，以為會被這兩人合伙涮了，實際的路程卻遠超我的預(yù)估。我為自己臉紅，心下過意不去，給了30元，不讓找零，師傅反倒來感謝我。

“米湯飯”，這名字簡單。平日泡在復(fù)雜的人際瑣碎中，渴望簡單。越簡單越好。平日的繁雜糾葛，來來往往，明里暗里，早讓人厭倦?？赡悴坏貌幻鎸λ?，不得不端起虛偽的盤子，面對更大的虛偽。

二

江口鎮(zhèn)不大，破舊，但并非破敗不堪，暗藏柔韌的勁道，恰好是我歡喜的樣子。太華美，或者太破陋都不是我想要的。在橋頭堡漂湯館，點了一小份漂湯，這是當?shù)赜忻男〕浴Ｒ粌啥侇^，獨自一人，啜著小酒，有幾分自在。幸福不在于你擁有多少，而在于你的內(nèi)心有多坦蕩?？腿瞬欢?，除了我，還有一對年輕情侶，在這漂雪的日子，是與我一樣在外行走的旅人。店主養(yǎng)了一只黑狗，一只花貓，黑狗眼巴巴望著我，花貓干脆跳上了桌子。扔一塊肥肉，黑狗搶先吃了，扔一條鯽魚，花貓?zhí)氯コ粤?。它們不打不鬧，甚至有些謙讓，生活得相安無事。

我是一個習慣在夜幕中獨自寂寞的人，不是躲避，更不是頹廢，只是給喧囂的日子，尋找一個出口。原本想在鎮(zhèn)子走走看看，這也是我的習慣。連日來，事情繁雜，身子松軟得像一攤泥，提不起來，找了一輛摩的，折返“米湯飯”，把自己隨意撂在床上，不知何時便已睡去。這一夜間，偶爾有窗外檐漏，滴滴答答，落入夢中。我有多久不曾見冰雪融化的樣子？舊時的冰凌，仍舊掛在夢中，屋檐滴翠，春風暗自游走，那感覺實在妙極。不過，這一覺還算睡得實在，聽到雞叫，已是天光大亮。鎮(zhèn)街嘈雜起來，像煮沸的鍋，呼啦啦鬧聲一片。洗了熱水澡，頭腦清爽了許多。換了一雙輕便跑鞋，去鎮(zhèn)街小跑。這同樣是我的習慣，無論在哪里，每天的小跑雷打不動。昨日飄了雪，有些寒涼，風颼颼地，直往脖頸灌。從“米湯飯”出來，沿著彭祖“壽”字石雕前左拐，拐入一條小道，道邊綠竹，郁郁蔥蔥。除了一條主街，更多這樣的小道，都是小鎮(zhèn)的血脈，看似不規(guī)則，內(nèi)在卻有著嚴整的秩序。街邊的商鋪，因地制宜，見縫插針。最陡峭的一條街，是紅石板鋪筑的階梯，站在上方，目光直上直下，江口鎮(zhèn)盡收眼底。雜糅的風物里，最明顯的是民宅構(gòu)造，門窗、屋頂、外墻、雕窗，看似不同，又潛藏著肌理的統(tǒng)一。遠眺岷江蜿蜒如帶，大批竹林、楠木、古榕，從腳下延伸到天邊。石階有些濕滑，泛著潤澤的亮光，犄角旮旯生出綠色苔蘚、雜草、野花，最多的是金錢草，圓圓的小葉片，沾著晨曉的露水，清清爽爽。

對某一地方的印象，如果光憑眼睛，你會傾倒于它的景致，但要真正喜歡它，還須嗅覺的認可。前者來自于一個人的學養(yǎng)，從美學到對市井民俗和歷史人文的把控，而氣味僅僅訴諸感官，它決定著你和這個地方的親昵程度。江口鎮(zhèn)面朝江水，背依彭山，彭山老祖在此山隱居，壽高八百八，是奇人，也是神人。這里是長壽之鄉(xiāng)，鎮(zhèn)上90至99歲老人1629人，百歲以上老人49人，這也讓我驚奇。山上修有彭祖廟，供奉著老祖像，讓我肅然起敬，我雙手合十，向他默然禱告。

在古老的石階上逡巡，腳步被時間的力量托起，有一種翻看舊電影的感覺。人們創(chuàng)造的過去與現(xiàn)實，都被放置于未來的器皿中，訴說著一段血腥的歷史。風把記憶吹到了過往，吹到了岷江邊。一江碧水透出一臉褶痕和滄桑。一塊石碑立在堤岸，上書：張獻忠沉銀遺址。

江口鎮(zhèn)是岷江最重要的碼頭，也是進入成都最后一道關(guān)隘，地勢險要，歷來為兵家必爭之地。張獻忠攜千船金銀，倉皇逃出成都，順水南下，在江口鎮(zhèn)遭川西官僚楊展突襲，大批金銀珠寶沉落江中。1646年10月20日，在鹽亭鳳凰山，張獻忠中箭身亡。這個被傳為屠川惡魔的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，將王座還沒捂熱，就殞命岷江。江水不語，幾百年來遺址保持著不朽的沉默，千船珠寶沉江何處便成了不解之謎。

“石龍對石虎，金銀萬萬五?！?一首在江口鎮(zhèn)流傳數(shù)百年的童謠，成為無數(shù)人探尋張獻忠財寶的“尋銀訣”。

三

張獻忠一死，成就了兩個人，一個是工于心計的肅親王豪格，一個是性格乖戾的鰲拜。

事實上，射殺張獻忠的將軍是雅布蘭，卻偏偏成就了這兩個人。我曾對這一段歷史窮根究源，捋清蛛絲馬跡，得出這樣的結(jié)論：豪格是親王，兼掛靖遠大將軍，他是代表弟弟順治出征，一路南下，攻城略地。鰲拜是他軍中鑲黃旗的高級將領(lǐng)，雅布蘭僅僅是鰲拜手下半個牛錄章京，外加小小的云騎尉。根除清軍心腹之患的功勞，自然落在這兩個人的頭上。無論是坊間，還是官方，似乎公認為豪格，或者鳘拜，反而很少有人提及神射手雅布蘭了。

此次出行，我隨身帶了兩本書，一本是馬爾克斯的《枯枝敗葉》，一本是吳偉業(yè)的《鹿樵紀聞》。在《鹿樵紀聞》中，吳偉業(yè)稱雅布蘭為御林大將軍。按說，半個牛錄僅帶150人，從官位上看，僅僅在六品以上，四品以下，而雅布蘭能在鑲黃旗做御林將軍，離不開他的皇族背景。努爾哈赤的祖父覺長安有個三哥叫索長阿，雅布蘭正是索長阿的元孫。算起來，他和順治皇帝，還有豪格，都是同輩堂兄弟?；视H國戚啊，如此顯赫的身世，雅布蘭低職高配，也就不難理解了。

明朝末年，陜北連年災(zāi)害，莊稼歉收，而賦稅繁重，農(nóng)民不堪忍受，紛紛揭竿而起。先后有八支起義軍，影響最大，張獻忠自稱八大王。李自成起事較晚，是闖王高迎祥的部將，高迎祥被明軍俘殺后，李自成接過了闖王大旗。當年，張獻忠從湖北入川，在成都建立了大西政權(quán)，自封為王，這對清軍入關(guān)并大舉南下形成一大障礙。1646年10月中旬，清兵兵發(fā)川北，直逼蓉城，領(lǐng)兵的就是肅親王豪格。豪格一心想除掉張獻忠，只有這樣，才能打通攻略西南疆土的交通要道。此時，張獻忠勢力強大，甚至連在西京城建立大順政權(quán)的闖王李自成也深為不滿。肅親王是個工于心計的人，如與張獻忠直接拼火，怕是只能落個兩敗俱傷，撈不到多少便宜。于是，他一方面用攻心計，一方面籠絡(luò)人心。張獻忠?guī)П鴥疵蛷姾?，人送綽號“瘋子張”。他身長瘦而面微黃，須一尺六寸，僄勁果俠，官軍罵為"黃虎"。軍中有幾個小卒私下議論，被張獻忠刀劍穿心。肅親王借此制造輿論，妖魔化了他。這只是肅親王攻心計走的第一步棋。接著，他讓清軍扮作農(nóng)民軍，對川人大肆屠殺，制造了張獻忠屠川的惡魔事件，引起老百姓的恐慌和不滿。如果僅至于此，那也太小看豪格了。豪格繼續(xù)制造恐怖輿論，稱張獻忠“殺婦女腌漬后充軍糧。如遇有孕者，剖腹驗其男女。對懷抱中嬰幼兒則將其拋擲空中，下以刀尖接之，觀其手足飛舞而取樂。此命名為‘雪鰍?！边@在肅親王上報朝廷的奏章中，有著詳細記載。

要說，張獻忠屠川，邏輯上站不住腳。他剛剛建立了大西政權(quán)，需要穩(wěn)固，卻去屠殺老百姓，難道他不懂“載舟覆舟”的道理嗎？我在許多場合，都會表達我的觀點：張獻忠屠川，是清兵向農(nóng)民軍潑下的污水，真正的罪魁禍首是豪格。我知道這么說會被指責為秦人的護短，認識的偏執(zhí)。既然史書已經(jīng)坐實，既然百姓已口口相傳，還有什么可翻案的？其實，我只是表達自己的一種認知，而且，這種道理，用腳丫子都能想得通。既然豪格已把張獻忠塑造為殺人狂魔，張獻忠有口難辯，只得在恐慌中扮演了這個角色。人在恐慌中，也就亂了陣腳，官兵們開始內(nèi)訌了。保寧守將劉進忠率先投降了豪格，并被指派為鰲拜的先鋒向?qū)?，攻打大西軍。之后，部將們紛紛投降或者逃跑，逼得張獻忠眾叛親離，大西政權(quán)難以為繼，他只好帶了零星部將倉皇逃離成都。20日早上，豪格帶兵與張獻忠在西充鳳凰山遭遇。吳偉業(yè)這樣寫道：“肅王自保寧進兵，使大將雅布蘭與進忠輕騎覘賊，直造營門，僅隔一河。黃虎初不為備，聞兵至，猶以為他寇，身衣蟒半臂，腰插三矢，引牙將臨河視之。進忠望見指曰：‘此八大王也。賊方抽矢，雅布蘭直前射之，洞胸墜馬，王師大呼曰：‘獻賊死矣。急渡河追殺，賊眾以錦褥裹尸，埋于僻處而遁。王師求得，發(fā)而斬之，梟其首于成都。厥后埋尸之處生異草，觸之者輒生大疽，或致死；又有黑虎白晝噬人，人不敢過其地?！弊x此段文字，感覺《鹿樵紀聞》不是在寫史，而是一部徹頭徹尾的神話傳說。神話了雅布蘭的箭術(shù)，隔著寬闊的岷江，竟能洞穿張獻忠的胸口。妖魔化了張獻忠，生異草、大疽，黑虎噬人。不過，這樣的語言倒也生動，比古典戲曲的臉譜化描寫，更有可讀性。

據(jù)史書記載：1646年秋天，張獻忠遭遇明軍和清軍南北夾擊，他明白，一場惡戰(zhàn)將不可避免。為防止財寶落入敵人之手，他預(yù)先將巨額金銀藏在四川一個秘密地點。由于史料對此事記載非常翔實，所以在張獻忠死后的三百多年里，有無數(shù)探險者入川尋寶，但迄今為止，沒有人找到這些巨額寶藏。

坊間關(guān)于藏寶的童謠，需要證據(jù)來坐實。

四

我在江口鎮(zhèn)博物館看到這樣一則消息： 2005年4月20日，江口鎮(zhèn)岷江大橋引水工程施工現(xiàn)場，挖掘機挖起一鏟砂石，帶出一根大木頭，木頭年久腐朽，寶物從中滾了出來。搬石頭的民工最先發(fā)現(xiàn)，抱起一大塊銀錠就跑。周圍的群眾也蜂擁而上，紛紛開搶。

發(fā)現(xiàn)寶物被哄搶，有群眾馬上報警，警察趕到的時候，現(xiàn)場已凌亂不堪，只剩下一根爛木頭孤零零地躺在亂石堆里。一名監(jiān)工主動交出一枚銀錠，隨后，幾個村民也上交了四枚銀錠。江口發(fā)現(xiàn)疑似張獻忠寶藏，消息一出，震驚四川考古界。

難道張獻忠寶藏就在江口？

江口鎮(zhèn)位于成都西南方，自古以來，把守著成都出川的水路要塞。關(guān)于張獻忠沉銀，坊間還有另外的說法：大西政權(quán)剛剛穩(wěn)定，張獻忠突然決定離開成都，經(jīng)錦江南下。在開拔之前，他下令把所有的金銀財寶，裝進鏤空的木椽內(nèi)，俗稱青岡木。張獻忠就是帶了千船青岡木，離開成都，順江而下。船行江口，突然下令停止前進，將金銀財寶沉到水下。幾天之后，所有參與沉寶的士兵，都神秘地集體死亡。這個故事流傳了數(shù)百年，而傳說中的沉銀地點，就在挖出銀錠的岷江大橋附近。

民間傳說難道是真的嗎？

據(jù)《彭山縣志》載：“乾隆五十九年，冬季，漁者于江口河中獲刀鞘一具，轉(zhuǎn)報總督孫士毅，派員赴江口打撈數(shù)日，獲銀萬兩并珠寶玉器等物，價值連城。

20世紀90年代，彭山打魚撈沙者曾撈起過明代銀錠、金銀器等。

2005年，江口河道出土明代銀錠，其形制與塹刻銘文表明為崇禎時期所征解的稅銀。

2011年，岷江彭山段河道出土了一頁殘缺的金封冊，經(jīng)鑒定為國家一級文物。

考古屆為此爭論不休，有說寶藏實際在成都市內(nèi)，所謂沉銀江口，純粹是炒作。更多的專家堅信，巨額寶藏就藏在江口鎮(zhèn)。2015年5月5日，一則消息，使張獻忠稀世珍寶沉江之謎，又一次浮出水面。消息顯示，彭山區(qū)公安局偵破一起盜掘“江口沉銀”的重大案件。該案系多個團伙作案，涉案人員眾多，作案時間從2011年至2015年4月，長達4年之久。檢方將該案稱為“張獻忠稀世寶藏案”，事發(fā)彭山區(qū)“江口沉銀遺址”，屬公安部督辦的重大案件。涉案文物據(jù)專家初步估計，一級以上珍貴文物有多件，其中有金獅、金印、金冊子，價值過億。如果涉案文物是真，可以和史書上的記錄相互印證。

張獻忠的億萬資財，到底在哪里？各種證據(jù)直指江口鎮(zhèn)。

資料顯示，“江口沉銀遺址”位于彭山區(qū)江口鎮(zhèn)，東至公路，西至河堤，南至岷江大橋南1000米，北至雙江匯合處向北500米，南北外延500米。

江口到底有多少沉銀？

《蜀難紀實》記載：“累億萬，載盈百艘?！?/p>

寶藏到底在哪兒？

《蜀難紀實》更有細節(jié)描述：張獻忠部隊從水路出川時，由于銀兩太多，木船載不下，命工匠做了許多木頭的夾槽，把銀錠放在里面，讓其漂流而下，打算在江流狹窄的地段再打撈上來。但后來部隊遭到阻擊，江船阻塞江道，大部分銀兩沉入江中。

五

我喜歡旅行，而且，喜歡獨自一人，自由自在。生命，本來就不長不短，剛夠用來好好看看這個世界。也許，在路上的那個時候，你會遇到一個更真實的自己。

江口是個古鎮(zhèn)，依山傍水。山是彭山，山上有漢代崖墓群，出土的搖錢樹，做工精良，聚集了西王母、牛郎織女等神話人物，熔戲劇、歌舞、雜技、音樂于一爐，這也許是當時人們對天堂生活的向往與猜想。水是岷江，鎮(zhèn)子沿江而建，是典型的川西吊腳樓。坐在一家茶鋪，一邊喝茶，一邊向主人打聽鎮(zhèn)子的掌故。茶主是一位90歲高齡的老人，說話聲氣高，身子骨硬朗。從他的情緒中，我尋找著自己的所在。老人侃侃而談，從江口鎮(zhèn)的武陽茶肆，到張獻忠千船沉銀，好像發(fā)生在昨天。他爺爺曾教給他一個童謠，是尋找寶藏的訣竅。老人端起紫砂壺，對著壺嘴，呼嚕嚕喝了一口，然后繼續(xù)說，江口這個地方，不像今天，沒有多少船，有些破敗了。過去水流大，一到雨季，水就漫到了岸邊。千船沉銀的傳說，他曾聽老父親提起過：當年張獻忠在江口沉寶后，派一名將軍在此匿藏起來，守候江底寶物。將軍去世后，變成石虎雄踞此處，與河中的石龍遙遙相望。

“石龍對石虎，金銀萬萬五?！蓖{能否作為實證：江口鎮(zhèn)就是張獻忠沉銀地？果真是，這一定是揭開張獻忠寶藏的尋銀訣。

當我打定主意動身前往江口鎮(zhèn)的時候，有媒體朋友勸我，堅稱江口沉銀僅僅是一個美麗的傳說，真正的寶藏是在錦江。朋友信誓旦旦，證據(jù)就是其謀職的一家報紙的一則報道。

文章稱：1938年，川軍將領(lǐng)幸蜀峰意外得到了一張藏寶圖，他照圖開挖，果真挖出了奇物。但除了幸蜀峰，這些東西再也沒有人見過。這篇文章，提供了一個細節(jié)，就是幸蜀峰在臨終之前，曾經(jīng)把一篇手稿交給了他的兒子幸邦權(quán)。

手稿里究竟有什么秘密呢？

從手稿的第三頁起，敘述著藏寶圖的來歷?！耙惶?，在四川共事的前輩江希曾突然請楊伯鹿吃飯。楊伯鹿感到十分疑惑。酒過三巡之后，江希曾就開始贊賞楊伯鹿品行忠厚，為人可信。隨后江希曾取來了一個精致的小木箱，鄭重地交給楊伯鹿道：‘這里面保存著我多年收藏的張獻忠寶藏的秘密，先生為人忠厚，故特在我離川前交給你，以后遇有機緣，把寶藏開發(fā)出來獻給國家。楊伯鹿謹記這份囑托，從不把資料示人。1938年12月，楊伯鹿認為，捐出寶藏的秘密，正逢其時?！?/p>

一份藏寶圖，打動了川軍將領(lǐng)。當時正是抗戰(zhàn)的艱難時期，軍費匱乏，從四川首發(fā)，掀起一元捐款購飛機行動，全民抗戰(zhàn)熱情異常高漲。如獲張獻忠這批巨額寶藏，對抗戰(zhàn)將是巨大貢獻。他們立即出資組建挖寶工程隊，而作為師長的幸蜀峰，負責整個工程。工程技術(shù)負責人是楊永思，他又根據(jù)藏寶圖所示位置，繪制了一張挖掘開采施工圖。施工位置從安順橋向南，順江而下的四川大學和兵工廠之間。幸蜀峰手稿所記錄的挖寶位置，就是今天望江樓下游這段長50米的錦江河道。成都民間有類似的一句童謠，“石牛對石鼓，金銀萬萬五”，似乎成為張獻忠藏寶的又一個“尋銀訣”，據(jù)說只要找到石牛和石鼓，就能發(fā)現(xiàn)巨額寶藏。

1939年初的一天，傳說中的石牛真的出現(xiàn)了。“消息傳出，次日觀眾從早至晚，不下萬人。”根據(jù)手稿記錄顯示，當天幸蜀峰當臨時解說員，十分疲倦。但真的挖出了東西，情緒也很高。他記得當時還寫過兩句詩：“往昔歌謠原有本，白銀預(yù)料藏此間”。

據(jù)手稿記載：“第二天又挖出了黑色的人骨，接著出現(xiàn)了一層厚厚的血砂，而當開挖進行到一半時，一組刻有‘張字的石條赫然出現(xiàn)在眼前。這種種征兆似乎都預(yù)示著，寶藏就在這里。于是，在巨大的誘惑面前，挖寶開始不分晝夜地進行著。” 然而，雨季馬上就要來臨，錦江開始漲水，河水慢慢地逼近了工地。由于工地地勢低洼，一旦滲水，工程就只能中斷。于是，幸蜀峰決定暫停挖掘，先請物探專家確定這里究竟有沒有金屬物。探測結(jié)果又給了幸蜀峰一個意外驚喜，因為就在挖掘點的正下方，發(fā)現(xiàn)了非常明顯的異常反應(yīng)，這意味著，此處肯定埋有大量的金屬物，幸蜀峰更加堅定了挖寶的信心。但奇怪的是，不管怎么挖，巨額的金銀卻始終沒有現(xiàn)身。施工隊僅僅挖出了十幾枚大順通寶銅錢。連綿的陰雨，導(dǎo)致河水暴漲，并迅速淹沒了工地。挖掘被迫中斷，耗費了大量人力，寶藏卻沒有挖到，幸蜀峰被推上了風口浪尖。

在四川省檔案館，有一份舊檔案，是四川省政府淘江專卷，而且這份專卷里完整地保存著川軍挖寶的所有官方秘檔。卷宗對挖寶原因和經(jīng)過，都有詳細描述，唯獨沒有說出“藏寶圖”。隨后的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，石牛極可能是錦江水利工程的鎮(zhèn)水之獸，但銅錢確實是張獻忠政權(quán)所有。望江樓附近水下是否有寶藏？川軍“挖寶”挖出的文物真實身份究竟是什么？這一切，似乎也成了謎。

六

鎮(zhèn)街打彎處，有一座小橋，山上一股小溪穿橋而過，匯入岷江。橋旁有一座明清吊腳樓，當?shù)厝私袠驑亲印情T緊鎖，主人不知去向。江口鎮(zhèn)這樣的民居，大多三百多年歷史，他們祖輩居此，如今，有的外出打工，有的后輩成為新一代城市人。人去樓空，只留下一沫蒼涼。道邊一塊石頭，上書三個大字“茶場子”。茶場子就是武陽茶肆，是歷史上有據(jù)可查的最早的茶葉集市。

昨晚，與米湯飯老板閑聊，聊得茶肆佳話。王褒字子淵，西漢著名辭賦家，官至諫議大夫。居成都楊寡婦家中，因常常使喚寡婦家一個名叫便了的奴才，感覺順手，爽性立據(jù)買下。據(jù)為《僮約》，文中一句“烹茶盡具，武陽買茶”的勞役項目，卻使得一個小家奴與武陽茶肆，一起名垂青史。所謂“烹茶盡具”，就是洗杯子泡茶，侍奉主人。在《僮約》中格外提到“武陽買茶”，把“買茶”寫進合約，還把買茶的市場也白紙黑字的規(guī)約了，說明武陽茶市在當時影響之大，茶葉品類之全了。

我在茶場子閑走，走著走著，天放晴了。昨夜飄了雪，空氣被洗得沒了雜質(zhì)，陽光透亮，呈現(xiàn)一圈明艷的黃。尚未長出新芽的榕樹，在道邊，顯出冷峻的模樣，幾枚三角梅，粉粉的，與陽光爭妍。一條土狗，“嗖”一下，從身后竄出，讓我吃一驚，原來一只耗子跑過，真是的，狗拿耗子，多管閑事。

孤獨的旅行，才能讓我有更多的機會，獨自面對自己。我從橋樓子邊的小溪，蹩向彭山一處小道，有幾戶人家，老式青瓦房。沿著長壽梯拾級而上，半山腰有一座寺廟，叫“慧光禪院”，牌匾有些陳舊，朱漆脫落。一副對聯(lián)，字為黃色，屬排刷體，粗硬筆直，上聯(lián)為“禪地非常深生祖道法門無盡大振雄風”，下聯(lián)為“大轉(zhuǎn)法輪人天普濟悲運同體四眾皈依”，琢磨了半天，也搞不清斷句，用排除法和對比法，才確定為四字斷句。寺內(nèi)有泥土篐成直徑1米多的圓桶，從寺院平地凸起一丈有余。土柱上生一歪歪扭扭的樟樹，葉子落盡，樹干硬挺，指向冬日暖陽。寺旁一處菜園，估計是僧人閑暇開墾的荒地。園中蔬菜間，夾雜著一些小榕樹，枝葉還掛著，綠的深沉，近乎于黑，三五只雞閑庭信步，有時為爭一粒石子、一枚草籽，而大打出手。寺院左后方，有兩間磚紅漆房。一間已經(jīng)廢棄，應(yīng)該有人時常來打理，屋前保持得很整潔。另一間住了人。門虛掩著，但無人，屋檐下垛著很高的柴禾，一只狗守著，見我來，一直跟著不放，不時大叫兩聲，甚至突然跑到前面擋住去路，真是條忠實的看門狗。

住持從大雄寶殿走來，與他閑聊，得知住持釋照能已75歲高齡，從氣色、相貌以及言談舉止，感覺他也就六十剛出頭。住持是綿陽人，五十多歲出家，已在禪院修行二十多年，修為頗深，禪門對聯(lián)，寺內(nèi)題詩，落款均為住持釋照能。向住持打問張獻忠沉銀之事，老和尚雙目微閉，念了一句阿彌陀佛，答到：有便是無，無便是有。

世間萬物皆至于此。

責任編輯：馬小鹽