徐立新(陜西廣播電視臺(tái)節(jié)目版權(quán)中心 陜西西安 710061）

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碎戲戲劇性的呈現(xiàn)與解析

徐立新(陜西廣播電視臺(tái)節(jié)目版權(quán)中心 陜西西安 710061）

摘 要：作為一檔飽受詬病、且有屢經(jīng)榮辱興衰的日播方言欄目劇，《都市碎戲》與《百家碎戲》仿佛一夜之間完成了自己的孕育、出世與成長(zhǎng)。這個(gè)時(shí)而叱咤喧嚷時(shí)而恐惶瑟縮的電視怪胎，一邊講著別人的故事，也一邊演繹著自身的蛻變和華麗轉(zhuǎn)身。11年后，作為這個(gè)生相丑陋卻內(nèi)心善良、言行怪異卻又風(fēng)格別致的欄目監(jiān)護(hù)人或曰管理人，我們一直傾注著大量心血，期望在它成長(zhǎng)筆記的字體行間，找到自身的特殊構(gòu)成和基因特質(zhì)。

關(guān)鍵詞：都市碎戲；百家碎戲；陜西方言

【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.05.063

作為陜西土生土長(zhǎng)的戲劇電視融合體《都市碎戲》與《百家碎戲》，經(jīng)過(guò)11年的成長(zhǎng)，現(xiàn)已形成骨骼清晰、情感豐富的原創(chuàng)品類。在此，筆者依據(jù)11年來(lái)的創(chuàng)作、管理經(jīng)驗(yàn)，試圖從碎戲節(jié)目的戲劇性表述方式、基本故事形態(tài)、情態(tài)元素、戲劇沖突、方言及地域情感特征等方面進(jìn)行分析。

一、碎戲的敘事

《都市碎戲》與《百家碎戲》節(jié)目，全劇均為30分鐘。由于短小精悍、敘事集中，且地域特質(zhì)突出，一直得到觀眾和市場(chǎng)的厚愛。此后的袖珍短劇、微電影等其他樣式的市場(chǎng)影響一直難比碎戲。碎戲大多采用生活的橫截面，一件小事、一個(gè)人物，均可構(gòu)成話題的核心。碎戲從不追求宏達(dá)敘事、來(lái)龍去脈和人物關(guān)系的鋪張。其篇章結(jié)構(gòu)和敘事方法總是別具一格，并不苛求人物、故事的完整性，大多留有故事情節(jié)和人物性格描畫的殘缺感和空白點(diǎn)。粗線條和素描做法并非粗制濫造，那是人云亦云的一孔之見，是小聰明。碎戲的大智慧在于對(duì)地域文化的忠誠(chéng)和渲染，碎戲中地域文化的既定性，使之在敘事時(shí)簡(jiǎn)約直接、直奔主題。它不必去講述一個(gè)人所共知的事，它完全可以充分留白敘事。碎戲的事，陜西人既熟悉又認(rèn)可，這樣碎戲在完成其戲劇假定性的設(shè)計(jì)和故事敘事時(shí)，便顯得輕松自如、舉重若輕。

二、碎戲語(yǔ)言

碎戲語(yǔ)言是影視語(yǔ)言與戲劇語(yǔ)言基于當(dāng)代人生活的合理衍生物和復(fù)合生長(zhǎng)體，也是當(dāng)今城鄉(xiāng)大眾生活與藝術(shù)表達(dá)的高度互滲與融合。《都市碎戲》、《百家碎戲》至今已播出十年之久，兩檔碎戲在所播頻道中遙遙領(lǐng)先的收視率和市場(chǎng)份額，充分說(shuō)明了這種特殊節(jié)目樣式在觀眾和市場(chǎng)中的位置，同時(shí)也肯定了這一藝術(shù)品類在故事表述時(shí)與大眾的貼近度。用什么樣的故事語(yǔ)言接近觀眾，正是我們的創(chuàng)作生產(chǎn)需要認(rèn)真思考研究的要點(diǎn)所在。碎戲切入話題的方式、簡(jiǎn)約的敘事方法、原生態(tài)的人物演繹和質(zhì)樸自然的聲畫呈現(xiàn)，方言交流對(duì)碰等，正是碎戲語(yǔ)言走向成熟的特殊元素。

三、陜西方言

陜西方言對(duì)碎戲節(jié)目的地域文化氛圍和文藝特質(zhì)渲染靈動(dòng)自如、老辣扎實(shí)、勁道十足。陜西人文基礎(chǔ)厚實(shí)，方言豐富有味，嫽扎咧、你個(gè)碎崽娃子、木的跟磚一樣、把木納當(dāng)細(xì)鑲……等等方言，既生動(dòng)傳神又朗朗上口。語(yǔ)言的貼切感和意蘊(yùn)扎實(shí)厚重。方言作為碎戲臺(tái)詞的基本呈現(xiàn)，往往增加了節(jié)目與觀眾互動(dòng)交流的直接與親和。全國(guó)數(shù)十家電視臺(tái)的方言欄目劇播出，尚無(wú)一家如碎戲那樣獲得如此深刻的認(rèn)同。關(guān)中方言、陜北方言、陜南方言，都獨(dú)具音韻、各具特色。以關(guān)中方言為主體構(gòu)成的碎戲方言，正是基于這種語(yǔ)言的豐富和成熟，形成了自己獨(dú)特的故事風(fēng)格。

四、碎戲的戲劇假定性綜述

1.碎戲人物的性格氣質(zhì)描畫：數(shù)千年的關(guān)中歷史鍛造了陜西人的風(fēng)骨氣韻——質(zhì)樸粗獷、忠誠(chéng)賢淑、公正內(nèi)斂是陜西人性格的基本氣質(zhì)。碎戲描摹生活首先是對(duì)陜西人的忠實(shí)真摯的刻畫。碎戲人物不論男女老幼均具備這樣的性格氣質(zhì)。

2.碎戲的情境、情趣描述：普通百姓居家、出行中最司空見慣的生活情態(tài)成為故事基本場(chǎng)景構(gòu)成，這種看似平淡無(wú)奇、缺少粉飾和雕琢的人物活動(dòng)背景，卻時(shí)時(shí)透射著真實(shí)無(wú)華、樸素親和的美。正所謂大巧若拙。碎戲從一開始就強(qiáng)調(diào)這種古樸生動(dòng)、原汁原味的情境、情趣表述，在屢次的審美改良修正中始終沒有舍棄原始初衷，就是想從這些質(zhì)樸平常的視像中堆出一種別具韻味的美。這也使碎戲之美在對(duì)比其他電視節(jié)目門類中多有勝出。典型的生活場(chǎng)景、典型的言行舉止、生活情趣，很容易使其戲劇的假定性得以充分默認(rèn)。

3.人物矛盾的源起、常態(tài)進(jìn)程、高潮特征，均符合戲劇構(gòu)成的基本規(guī)律，這些規(guī)律的背后往往滲透、摻雜著濃重的地域文化色彩，以致于當(dāng)碎戲在完成自身戲劇矛盾的起承轉(zhuǎn)合時(shí)，地域文化的杠桿總是起到四兩撥千斤的功效。這一切源于一個(gè)最核心的故事元素：地脈和地氣。我們解析碎戲人物矛盾的諸多層面時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，它的每一層面都與現(xiàn)代秦人的生活息息相關(guān)。家庭情感、財(cái)產(chǎn)紛爭(zhēng)、啃老養(yǎng)老、各類騙局……林林總總、亦莊亦諧。各類選題均在陜西地域文化的框架內(nèi)發(fā)生、發(fā)展，走向高潮；各種矛盾均在強(qiáng)大的地域文化作用下得以解決。

五、碎戲的戲劇沖突特征

1.選題源自現(xiàn)實(shí)生活：家庭情感矛盾、財(cái)產(chǎn)之爭(zhēng)、生活騙局、道德與法制、新聞熱點(diǎn)話題等；取材真實(shí)、事件新穎、人物鮮活。

2.矛盾沖突的雙方或多方均兼具相同或相似的心理特征和人文氣質(zhì)，致使矛盾的發(fā)展演化極具大眾性、通俗性。

3.人物和事件的外部沖突和內(nèi)部沖突，基于相同的文化背景和情感色彩。沖突各方極易實(shí)現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化。比如《都市碎戲》中大量的孝老話題，兒女從不孝到爭(zhēng)孝，往往只需經(jīng)歷兩三個(gè)回合的較量，或是養(yǎng)育恩情的啟發(fā)，或是親情基因的比對(duì)，或是手足之情的考量。

4.解決問(wèn)題的方式方法普遍具有陜西地域的特色，比較準(zhǔn)確具體地體現(xiàn)著民族和地域的價(jià)值取向、人文關(guān)切、是非評(píng)判等基本內(nèi)涵；同時(shí)也體現(xiàn)著碎戲節(jié)目的主題導(dǎo)向。碎戲人物之間的矛盾，大多的親朋好友、熟人同事之間的矛盾。這種矛盾的隱蔽性和存在感兼具。解決的途徑必須通過(guò)道德、情感、法規(guī)的考量。矛盾的烈度仍然取決于事件的因果關(guān)系、人物性格的碰撞。人物內(nèi)心矛盾的糾結(jié)、沖突方式，人物之間的矛盾斗爭(zhēng)方式、解決方式等等，均離不開地域文化這一重要介質(zhì)的催發(fā)、調(diào)和。

總之，研究碎戲的戲劇規(guī)律，摸索碎戲故事的技術(shù)技巧，是提升碎戲品質(zhì)、品相的關(guān)鍵。作為低成本運(yùn)營(yíng)的電視欄目劇，兩檔碎戲開創(chuàng)了陜西臺(tái)制播分離的先河，并且取得巨大成功。