談?wù)Z文中的“讀”

劉佳

（新疆庫(kù)車縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)，新疆 庫(kù)車 842000）

談?wù)Z文中的“讀”

劉佳

（新疆庫(kù)車縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)，新疆 庫(kù)車 842000）

古人云：萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高。自古以來(lái)，讀書一直被人們視為一件既重要又神圣的使命。反觀我們今天的社會(huì)，讀書的本旨和韻味正在慢慢地消失。孩子們的業(yè)余時(shí)間大都被作業(yè)和網(wǎng)絡(luò)游戲包圍著；年輕人的業(yè)余時(shí)間與手機(jī)相伴；中老年人的業(yè)余時(shí)間大都消耗在健身房、養(yǎng)生會(huì)所和麻將桌上。古人寒窗苦讀，十年如一日，才有了今天中華五千年博大精深的文化，而現(xiàn)代人確忽略的智慧的來(lái)源。失去閱讀必定失去獨(dú)立思考的能力。因此，重新找回讀書的真味十分必要。這一點(diǎn)就要從學(xué)生抓起，語(yǔ)文教學(xué)更是主陣地。

讀；初中語(yǔ)文；教學(xué)

記得有一位學(xué)者說過：一個(gè)人的精神發(fā)育史，應(yīng)該是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平；一個(gè)社會(huì)到底是向上提升還是向下沉淪，就看閱讀能植根多深，一個(gè)國(guó)家誰(shuí)在看書，看哪些書，就決定了這個(gè)國(guó)家的未來(lái)。讀書不僅僅影響到個(gè)人，還影響到整個(gè)民族，整個(gè)社會(huì)。要知道：一個(gè)不愛讀書的民族，是可怕的民族；一個(gè)不愛讀書的民族，是沒有希望的民族。近幾年，我們國(guó)家大力倡導(dǎo)全民族閱讀，把國(guó)民的閱讀提到了一個(gè)重要的高度去倡導(dǎo)。語(yǔ)文課是閱讀的主陣地，作為中學(xué)語(yǔ)文教師，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀、多讀書、讀好書，養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣是非常重要的。

古人常說：“讀書百遍，其義自見”，現(xiàn)今，許多語(yǔ)文教育專家都在提倡語(yǔ)文課堂要“讀”，但是我們現(xiàn)在的教學(xué)課堂中“讀”所占的比重依然不大。有些教師認(rèn)為語(yǔ)文課上內(nèi)容太多要趕進(jìn)度，從而忽略了讀，不讓學(xué)生品讀欣賞了。例如，在上《孔乙己》時(shí)，老師通常會(huì)以自己的講解為主，先分析祥孔乙己的形象，接著說當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，最后總結(jié)造成孔乙己悲慘命運(yùn)的原因。這樣講很全面，可是卻在講解的過程中忽略了學(xué)生的主動(dòng)性，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)覺得文章枯燥無(wú)味。如果教師在教時(shí)能讓學(xué)生分角色朗讀來(lái)理解課文，學(xué)生就能積極主動(dòng)地參與，那樣效果就不同了。還有些老師認(rèn)為朗讀是學(xué)生自己的興趣，沒必要在課堂上浪費(fèi)時(shí)間，用來(lái)朗讀的時(shí)間可以給學(xué)生多講一點(diǎn)解題技巧，這樣才有利于學(xué)生成績(jī)的提高。語(yǔ)文中“讀”的方面，不僅是老師的認(rèn)識(shí)有誤，有些學(xué)生也認(rèn)為“讀”在提高成績(jī)?nèi)f面沒效果所以忽略“讀”。其實(shí)這種對(duì)“讀”的理解是有誤的。

“讀”作為語(yǔ)文教學(xué)的重要一環(huán)，由于其自身的特殊性，在語(yǔ)文教學(xué)中起著事半功倍的作用，所以，我們應(yīng)該重視“讀”。語(yǔ)文課堂一定要有讀書聲，強(qiáng)調(diào)“讀”是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，是最常用的基本方法。語(yǔ)義教師在語(yǔ)文課堂當(dāng)中不僅要自己聲情并茂的讀，還要教會(huì)學(xué)生有感情的朗讀，有了朗讀學(xué)生就會(huì)有身臨其境之感，能整體感受文本，理解文本和體悟情感。所以，在今后的語(yǔ)文課堂中讀書聲要多一點(diǎn)，我們應(yīng)該改變那些認(rèn)為“讀”不重要的觀點(diǎn)。首先，老師們應(yīng)當(dāng)樹立“讀”語(yǔ)文的課堂教學(xué)意識(shí)，語(yǔ)文教材中選取的大部分課文都是以詩(shī)歌、小說、散文、演講稿等體裁，這些體裁的文本老師們都可以用“讀”的方法來(lái)教學(xué)生學(xué)習(xí)，在語(yǔ)文課上教學(xué)生如何欣賞文章、理解文章、領(lǐng)悟文章；其次，學(xué)生也應(yīng)該改變這種“讀課文浪費(fèi)時(shí)間”的觀念，學(xué)習(xí)知識(shí)是為了我們德智體美勞的全面發(fā)展，并不是只為考試服務(wù)。語(yǔ)文博大精深，對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)怎么能僅僅停留在應(yīng)付考試上呢？我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)語(yǔ)文，從語(yǔ)文課堂最缺失的“讀”學(xué)起，而且“讀”語(yǔ)文也有很多的方法和好處，我們應(yīng)該重視它。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)可以根據(jù)每一篇文章的形式、內(nèi)容等采取不同的朗讀方式來(lái)教學(xué)，如教師范讀、學(xué)生分組讀、扮演角色讀、接龍讀、學(xué)生單獨(dú)讀、集體讀等方法來(lái)朗讀課文。如“讀”散文：朱白清《春》教學(xué)時(shí)，可以學(xué)生男生女生分開朗讀，女生聲調(diào)委婉可以讀出“春”剛剛來(lái)到的柔，同時(shí)可以讓學(xué)生聯(lián)想夏天的熱的剛烈，以此做對(duì)比，突出春的柔美。朗讀的方式多種多樣，教師在教學(xué)時(shí)可以選用不同的“讀”來(lái)提高學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣，讓學(xué)生積極投入到朗讀中去。

除了語(yǔ)文課堂上要引導(dǎo)學(xué)生多讀、會(huì)讀外，教師還要讓學(xué)生明白多度是的好處，鼓勵(lì)他們多讀課外書，一開闊視野，陶冶情操，凈化心靈。林語(yǔ)堂先生認(rèn)為，讀書是一種人與書的關(guān)系，興味到時(shí)，拿起一本書來(lái)就讀即讀書的本旨，也就是說興趣是讀書的源泉和動(dòng)力，看書的興致來(lái)了便隨手拿起書來(lái)讀。因此讀書是不可勉強(qiáng)的。人是活動(dòng)的主體，具有主觀能動(dòng)性，每一個(gè)人所喜好的書籍也肯定不一樣，書是被動(dòng)的客體，供他人選擇。人們可以根據(jù)自己的興趣愛好去讀書，無(wú)論何時(shí)何地，都能盡情地自由地享受讀書的樂趣，這也實(shí)為一種讀書的境界。讀書的過程只有樂，沒有苦?，F(xiàn)代的中小學(xué)生總抱怨讀書累，讀書苦，極少數(shù)能感受到讀書的快樂。小學(xué)生的讀書范圍本來(lái)非常廣泛，像童語(yǔ)故事、科普知識(shí)、寓言故事等等，但是除讀書外，小學(xué)生們還要去參加各種輔導(dǎo)班，補(bǔ)習(xí)班，做各種課外練習(xí)，這樣既增加了小學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，又壓縮了他們寶貴的讀書時(shí)間。久而久之，小學(xué)生們的讀書興趣和熱情也逐漸消退。中學(xué)生涉獵的范圍要更廣一些，小說、詩(shī)歌、散文、名著、倫理等等，都是他們喜歡的讀物，但各種學(xué)科壓力如排山倒海之勢(shì)向他們涌來(lái)，他們更加沒有時(shí)間和精力去誦讀經(jīng)典作品，甚至有些排斥讀書。誠(chéng)然，我們的學(xué)生從小自己就能讀書，也會(huì)讀書，他們對(duì)書籍產(chǎn)生濃厚的興趣，為之瘋狂，為之癡迷，只是隨著年齡的增長(zhǎng)，這種癡迷被現(xiàn)實(shí)中的一些事物所牽絆，變成了一部部完任務(wù)的機(jī)器，讀書的熱情也漸漸被消磨殆盡。

古今中外的許多名人之所以能取得成就，與他們善于讀書有很大的關(guān)聯(lián)。讀書是否有成效，不僅取決于讀什么，而且取決于怎樣讀。因此，語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的讀書方法，這樣有利于提高讀書的效率。一道菜有其純正的味道，讀書也蘊(yùn)含著自身獨(dú)特的氣味。讀書不僅是人與書的聯(lián)系，也是人與人的聯(lián)系，與人讀書才能形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，讀書的氣味需要依靠學(xué)風(fēng)的作用，在好的學(xué)風(fēng)的熏染下，人與人之間相互交流與談學(xué)一定能有所收獲，能感受讀書的真味。因此，家、校、師、社會(huì)共同努力，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)和諧的讀書氛圍非常重要。

［1］吳寶席.令人堪憂的國(guó)民閱讀現(xiàn)狀［J］中國(guó)西部；2013-11-25.

［2］“住”在手機(jī)里的國(guó)人［Z］.記者觀察；2014-05-05.

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