高曉松
在我們國家的整個歷史當中有一個非常有意思的現(xiàn)象,就是我們始終沒有真正地用血統(tǒng)來劃分自己的民族和地域,我們跟西方的大多數(shù)國家以及東方的日本、韓國都不一樣,它們都是以血統(tǒng)來劃分的。
比如日本就是單一的民族國家。只有大和族是日本人,不是大和族的那就是“夷”,哪怕你融入日本多少代都不行,所以日本主張血統(tǒng)論。韓國當年因為被日本殖民,有很多代韓國人都留在了日本,這些韓國人都姓了日本姓,韓語也不會說了,但這么多年以來他們依然融入不到日本社會中,日本人管他們叫“韓國后裔”。這些“韓國后裔”在日本特倒霉,像日本首富孫正義——軟銀集團的總裁,就是一個韓國后裔,到現(xiàn)在日本年輕人還都在罵他,說這個韓國后裔怎么能成了我們?nèi)毡镜氖赘荒??日本人就是受不了?/p>
在西方也一樣,比如猶太人,兩千年了,依然得不到歐洲人的認同。
唯獨我們中華民族是不一樣的,我們有一個大優(yōu)點,就是你只要加入了我的文明,認同了我的文明,你讀了“四書五經(jīng)”,你穿起了長袍大褂,你長啥樣都沒有關系,咱們都可以融合在一起。
大家可以仔細看看我們國家的版圖,中華民族從黃河流域誕生,之后逐步發(fā)展壯大,其實沒有幾塊地方是靠戰(zhàn)爭得來的,我們靠的就是自身文化、文明的吸引力,因為大家都覺得我們發(fā)展起來的那一套東西才叫幸福的生活,皇帝有皇帝的生活,老百姓也有老百姓的過法。所以我們那套東西也不能叫漢化,因為漢族就是多民族融合起來的。
當然我們也學習別人優(yōu)秀的東西,我們從戰(zhàn)國時期就學胡服騎射,但實際上更多的是我們的文明在向外擴張,我們的文明在向外滲透。我們始終堅持以文明來融合各個民族,而不是以血統(tǒng)把大家分隔開來,所以我們的國民實際上摻雜了各種各樣的血統(tǒng),像唐朝的皇帝就有鮮卑血統(tǒng),可是我們從來也沒覺得他有少數(shù)民族血統(tǒng)就歧視他。
包括絕大多數(shù)漢人都覺得康乾盛世也挺好,清朝統(tǒng)治者實際上是滿族,但是只要加入我們這個文明的體系,認同我們的文明,那我們就是同一民族,就是同一個國家。
(摘自《魚羊鮮史6》 廣東人民出版社 圖/游飛揚)