高曉松

在我們國家的整個歷史當中有一個非常有意思的現(xiàn)象，就是我們始終沒有真正地用血統(tǒng)來劃分自己的民族和地域，我們跟西方的大多數(shù)國家以及東方的日本、韓國都不一樣，它們都是以血統(tǒng)來劃分的。

比如日本就是單一的民族國家。只有大和族是日本人，不是大和族的那就是“夷”，哪怕你融入日本多少代都不行，所以日本主張血統(tǒng)論。韓國當年因為被日本殖民，有很多代韓國人都留在了日本，這些韓國人都姓了日本姓，韓語也不會說了，但這么多年以來他們依然融入不到日本社會中，日本人管他們叫“韓國后裔”。這些“韓國后裔”在日本特倒霉，像日本首富孫正義——軟銀集團的總裁，就是一個韓國后裔，到現(xiàn)在日本年輕人還都在罵他，說這個韓國后裔怎么能成了我們?nèi)毡镜氖赘荒?？日本人就是受不了?/p>

在西方也一樣，比如猶太人，兩千年了，依然得不到歐洲人的認同。

唯獨我們中華民族是不一樣的，我們有一個大優(yōu)點，就是你只要加入了我的文明，認同了我的文明，你讀了“四書五經(jīng)”，你穿起了長袍大褂，你長啥樣都沒有關系，咱們都可以融合在一起。

大家可以仔細看看我們國家的版圖，中華民族從黃河流域誕生，之后逐步發(fā)展壯大，其實沒有幾塊地方是靠戰(zhàn)爭得來的，我們靠的就是自身文化、文明的吸引力，因為大家都覺得我們發(fā)展起來的那一套東西才叫幸福的生活，皇帝有皇帝的生活，老百姓也有老百姓的過法。所以我們那套東西也不能叫漢化，因為漢族就是多民族融合起來的。

當然我們也學習別人優(yōu)秀的東西，我們從戰(zhàn)國時期就學胡服騎射，但實際上更多的是我們的文明在向外擴張，我們的文明在向外滲透。我們始終堅持以文明來融合各個民族，而不是以血統(tǒng)把大家分隔開來，所以我們的國民實際上摻雜了各種各樣的血統(tǒng)，像唐朝的皇帝就有鮮卑血統(tǒng)，可是我們從來也沒覺得他有少數(shù)民族血統(tǒng)就歧視他。

包括絕大多數(shù)漢人都覺得康乾盛世也挺好，清朝統(tǒng)治者實際上是滿族，但是只要加入我們這個文明的體系，認同我們的文明，那我們就是同一民族，就是同一個國家。

（摘自《魚羊鮮史6》 廣東人民出版社 圖/游飛揚）