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      走得再遠(yuǎn)也不能忘記我們從哪里來(lái)

      2016-08-17 15:39徐晨光
      新湘評(píng)論·下半月 2016年7期
      關(guān)鍵詞:虛無(wú)主義改革開放習(xí)近平

      徐晨光

      歷史虛無(wú)主義的要害,是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性,否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。要警惕和抵制歷史虛無(wú)主義的影響,堅(jiān)決抵制、反對(duì)黨史問(wèn)題上存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向。

      習(xí)近平:2013年6月25日在主持中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話

      在一些人那里,有的以批評(píng)和嘲諷馬克思主義為“時(shí)尚”、為噱頭,有的認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無(wú)縹緲的幻想,“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”,熱衷于算命看相、求神拜佛,迷信所謂的“氣功大師”;有的信念動(dòng)搖,把配偶子女移民到國(guó)外、錢存在國(guó)外,給自己“留后路”,隨時(shí)準(zhǔn)備“跳船”;有的心為物役,信奉金錢至上、名利至上、享樂(lè)至上,心里沒(méi)有任何敬畏,行為沒(méi)有任何底線。

      習(xí)近平:2013年8月19日在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話,選自中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)、中共中央文獻(xiàn)研究室編《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》,中央文獻(xiàn)出版社

      習(xí)近平總書記指出:“歷史虛無(wú)主義的要害,是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性,否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。要警惕和抵制歷史虛無(wú)主義的影響,堅(jiān)決抵制、反對(duì)黨史問(wèn)題上存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向。”這段話警示我們,共產(chǎn)黨人作為馬克思主義者,必須留住歷史認(rèn)同之根,認(rèn)清歷史虛無(wú)主義的虛假本質(zhì),運(yùn)用唯物史觀來(lái)認(rèn)識(shí)和評(píng)判歷史,走得再遠(yuǎn)也不能忘記我們從哪里來(lái)。

      歷史是我們安身立命的基礎(chǔ)

      歷史就是歷史,事實(shí)就是事實(shí),任何人都不可能改變歷史和事實(shí),忘記歷史就意味著背叛,牢記歷史就是留住根脈。歷史是最好的教科書,不是任意打扮的小姑娘。中華民族5000多年的文明史,中國(guó)人民近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史,中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的奮斗史,中華人民共和國(guó)60多年的發(fā)展史,就是我們安身立命的基礎(chǔ)。近代以來(lái),在中國(guó)的政治舞臺(tái)上,各種政治力量都表現(xiàn)過(guò),最后都以不成功為結(jié)局,唯有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn),取得了新民主主義革命的勝利,建立了新中國(guó),使中國(guó)人民站起來(lái)了,同時(shí)也確立了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。新中國(guó)成立后,我們面臨著走什么樣道路的問(wèn)題,我們根據(jù)中國(guó)國(guó)情,借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),進(jìn)行了社會(huì)主義改造,走上了社會(huì)主義道路。改革開放初期,我們又面臨著封閉僵化的老路、改旗易幟的邪路和改革開放的活路的選擇,最終我們選擇了改革開放,開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的新歷程。在堅(jiān)持社會(huì)主義道路、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義指導(dǎo)的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持改革開放,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度,中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易,是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人為之奮斗的結(jié)果,改革開放前和改革開放后的兩個(gè)歷史時(shí)期都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索,歷史不能割斷,也不能否定。當(dāng)前,我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型期,思想觀念深刻變化,各種社會(huì)思潮開始活躍,并對(duì)人們的思想產(chǎn)生了一定影響,其中以歷史虛無(wú)主義最為明顯。他們打著現(xiàn)代化理論、人性論等學(xué)術(shù)旗號(hào),在我國(guó)的理論界大行其道,對(duì)光輝的中國(guó)革命史進(jìn)行大肆抹黑,詆毀黨的領(lǐng)袖,貶損革命先烈,試圖從根本上否定馬克思主義的指導(dǎo)地位和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這種不顧中國(guó)歷史事實(shí)、顛倒黑白、是非不分的做法只能自欺欺人,歷史不會(huì)因某些人的詬病而變色,也不會(huì)因某些人的不承認(rèn)而虛無(wú)。中國(guó)人民將以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo),尊重歷史,學(xué)習(xí)歷史,走得再遠(yuǎn),也不會(huì)忘記初衷,走得再快,也不忘記我們從哪里來(lái),堅(jiān)持道路自信、理論自信和制度自信,堅(jiān)持沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)。

      歷史是我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的一面鏡子

      古人云:“以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以知得失;以史為鏡,可以知興衰。”作為客觀存在的歷史就是這樣的一面鏡子,它能夠?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)提供正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),使我們能更清醒地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí),不至于在迷途中失去方向,雖然我們所處的環(huán)境和面臨的挑戰(zhàn)今非昔比,但很多事情都能夠在歷史上找到影子,歷史上發(fā)生的很多事情都可以作為今天的鏡鑒。中華民族有著五千年的悠久歷史,其博大精深、瑰麗燦爛的傳統(tǒng)文化為我們留下了極其珍貴的歷史遺產(chǎn),長(zhǎng)期居于世界文明發(fā)展的先進(jìn)行列,但由于封建政權(quán)采取閉關(guān)鎖國(guó)錯(cuò)誤政策等原因,中國(guó)逐漸落伍,在西方堅(jiān)船利炮的侵略下,我們?cè)馐芰松钪乜嚯y、付出了重大犧牲,深刻體會(huì)到了“落后就要挨打”的道理,從此開始了百年中國(guó)夢(mèng)的苦苦追索。在近代以來(lái)我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的艱難探索中,中國(guó)共產(chǎn)黨逐漸走上歷史舞臺(tái),并團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng),人民在長(zhǎng)期的歷史比較中最終選擇中國(guó)共產(chǎn)黨,選擇了馬克思主義,選擇了社會(huì)主義道路,選擇了改革開放?!皠俪霰赜兴L(zhǎng)”,中國(guó)共產(chǎn)黨獲得成功的一個(gè)重要原因,就是善于總結(jié)成功的歷史經(jīng)驗(yàn),吸取失敗的歷史教訓(xùn),并能及時(shí)糾正錯(cuò)誤,在借鑒歷史中切實(shí)解決好現(xiàn)實(shí)中面臨的新情況、新問(wèn)題,正如習(xí)近平總書記所言:“前事不忘,后事之師。一個(gè)馬克思主義政黨對(duì)自己的錯(cuò)誤所抱的態(tài)度,是衡量這個(gè)黨是否真正履行對(duì)人民群眾所負(fù)責(zé)任的一個(gè)最重要最可靠的尺度。我們黨對(duì)自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯(cuò)誤歷來(lái)采取鄭重的態(tài)度,一是敢于承認(rèn),二是正確分析,三是堅(jiān)決糾正,從而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材?!敝袊?guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革中,不可能一帆風(fēng)順、盡善盡美,出現(xiàn)這樣那樣的錯(cuò)誤和失誤也是不可避免的,但決不能以此為借口,無(wú)限夸大中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤,歪曲近代中國(guó)革命史、黨的歷史和中華人民共和國(guó)歷史,否定中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位,鼓吹社會(huì)主義“失敗論”及馬克思主義“過(guò)時(shí)論”。對(duì)于歷史順境中的成功經(jīng)驗(yàn)、歷史逆境中的教訓(xùn)挫折,都應(yīng)該以歷史唯物主義的眼光,全面認(rèn)識(shí)和科學(xué)把握歷史條件和歷史過(guò)程。唯有如此,才能讓歷史照亮現(xiàn)實(shí)。

      歷史是我們創(chuàng)造未來(lái)的出發(fā)陣地

      “產(chǎn)生于過(guò)去的現(xiàn)在,孕育著偉大的未來(lái)?!笔澜缟蠜](méi)有無(wú)源之水、無(wú)本之木,每個(gè)人都有自己的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái),一個(gè)國(guó)家也是如此,現(xiàn)在和未來(lái)都是對(duì)歷史的延續(xù)、繼承與發(fā)展。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史,可以給我們帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧,忘記過(guò)去我們就會(huì)成為斷線的風(fēng)箏,找不到飄的方向。古人說(shuō):“滅人之國(guó),必先去其史。”人類歷史上很多盛極一時(shí)的文明和王朝都滅亡了,為什么只有中國(guó)文化沒(méi)有中斷?一個(gè)非常重要的原因是中華民族的歷史沒(méi)有中斷,即使也曾發(fā)生少數(shù)民族多次入主中原,不但沒(méi)能割斷我們的歷史,還為中華民族多元一體格局的出現(xiàn)和形成作出了貢獻(xiàn)。在此過(guò)程中形成的燦爛文化和強(qiáng)大凝聚力,是我們生生不息、團(tuán)結(jié)奮斗的前進(jìn)動(dòng)力,正如習(xí)近平總書記所言:“一切向前走,都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái),也不能忘記走過(guò)的過(guò)去?!敝袊?guó)共產(chǎn)黨誕生后,領(lǐng)導(dǎo)人民通過(guò)土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等艱苦卓絕的斗爭(zhēng),終于取得了新民主主義革命的偉大勝利,推翻了帝國(guó)主義、官僚資本主義及封建主義三座大山,建立了新中國(guó),開辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。中國(guó)結(jié)束了一百多年來(lái)被奴役被侵略的屈辱歷史,真正成為獨(dú)立自主的國(guó)家,中國(guó)人民從此站起來(lái)了,自立于世界民族之林。之后又經(jīng)過(guò)近30年的曲折探索,終于找出一條符合中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,中華民族又一次發(fā)生了歷史性巨變。改革開放三十多年來(lái),我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就,經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,國(guó)家日益繁榮昌盛,綜合國(guó)力迅速增強(qiáng),經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二位,人民生活水平大幅度提高,整個(gè)社會(huì)發(fā)生了巨大變化,我們?nèi)〉萌绱舜蟮某删筒皇菑奶焐系粝聛?lái)的,而是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就。然而,隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展,我們的挑戰(zhàn)不是越來(lái)越少了,而是越來(lái)越多了,世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不穩(wěn)定因素有所增加,全球發(fā)展不平衡逐漸加劇,霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治仍然存在,全球性問(wèn)題更加突出。面對(duì)以上各類風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯增多的嚴(yán)峻形勢(shì),中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,必須站在新的起點(diǎn)上再次出發(fā),帶領(lǐng)全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗。實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo),離不開正確認(rèn)識(shí)和看待各個(gè)時(shí)期的歷史。人們總是在繼承前人的基礎(chǔ)上向前發(fā)展。沒(méi)有歷史積累的思想成果、物質(zhì)成果及制度成果等,我們前進(jìn)的步伐就會(huì)舉步維艱,創(chuàng)造未來(lái)就會(huì)成為空中樓閣。

      (作者系中共湖南省直工委原常務(wù)副書記、湖南師大博士生導(dǎo)師)

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