劉珍珠 魯汝

摘要：現(xiàn)代意義上的健康的含義不僅指身體的健康，還應(yīng)該包括心理上的健康以及擁有適應(yīng)社會(huì)的人格健全狀態(tài)。心理健康教育與中國夢的正確引導(dǎo)兩者關(guān)系極為密切。本文就基于中國夢的引導(dǎo)視角，來嘗試探索農(nóng)村青年的心理健康發(fā)展現(xiàn)狀，并嘗試針對這些問題提出一些教育方式與方法。

關(guān)鍵詞：中國夢；農(nóng)村；青年心理

中圖分類號：G448文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2016）05-0035-02

一、中國夢的正確引導(dǎo)心理健康教育概述

心理健康才是真正健康的重要組成部分。國內(nèi)外教育工作者從不同角度對心理健康的內(nèi)涵進(jìn)行了分析。盡管到目前為止國內(nèi)外教育專家們對于心理健康的含義說法各持己見，但是1946年第三屆國際心理衛(wèi)生大會(huì)曾經(jīng)提出：所謂的心理健康，指的是人的身體、智力和精神等狀況與其他人的心理健康在不矛盾的范圍內(nèi)，個(gè)人的心態(tài)發(fā)展成最佳狀態(tài)。由此本文以為：所謂心理健康，是指個(gè)體可以調(diào)節(jié)自我，并且可以用社會(huì)認(rèn)同的方法去適應(yīng)周圍的環(huán)境，具有一定的環(huán)境適應(yīng)能力，并且能夠在這個(gè)過程中進(jìn)行不斷的自我反思和自我完善的一種良好的心理狀態(tài)，這種狀態(tài)我們就認(rèn)為是心理健康狀態(tài)。

從這個(gè)定義我們可以看出，心理健康教育不僅包括障礙性問題的解決，還包括發(fā)展性問題的應(yīng)對，也就是說心理健康教育面對的群體不僅僅是那些心理有障礙有問題的青年，它還包括正常心理的青年，解決正常心理青年所存在的個(gè)性完善、人生規(guī)劃等發(fā)展性問題。這樣學(xué)校心理健康教育不僅是為了調(diào)節(jié)心理亞健康狀態(tài)，更重要的是它具備了主動(dòng)性和超前性，重在發(fā)展和預(yù)防。其主要目標(biāo)是促進(jìn)青年心理水平的健康發(fā)展，培養(yǎng)青年良好的心理水平和完善的人格，培養(yǎng)符合新世紀(jì)要求的優(yōu)秀人才。

全面發(fā)展素質(zhì)教育理論在提升心理健康教育的有效性和適宜性的同時(shí)，還有利于農(nóng)村青年德、智、體、美等各方面發(fā)展的心理健康教育內(nèi)容，從而使農(nóng)村青年能更好地全面和諧的發(fā)展自我。

二、中國夢的正確引導(dǎo)與心理健康教育的關(guān)系

（一）心理健康教育與中國夢的區(qū)別

首先二者的理論基礎(chǔ)不同，首先學(xué)校心理健康教育的理論基礎(chǔ)主要是心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科的相關(guān)理論知識，二中國夢的理論基礎(chǔ)則主要是馬克思主義的“以人為本”的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，以及倫理學(xué)的有關(guān)理論。其次二者的目標(biāo)也有很大差異，心理健康教育是個(gè)體本位的價(jià)值取向，也就是說它是青年個(gè)人服務(wù)的，主要是為了解決在學(xué)習(xí)和生活中遇到的心理問題，意識到自己與社會(huì)的關(guān)系，為了更好地適應(yīng)社會(huì)，其核心問題是發(fā)展心理健康和個(gè)體成長，工作的重點(diǎn)是幫助青年形成健康的心理素質(zhì)，提高青年的心理素質(zhì)，開發(fā)青年個(gè)人的心理潛能；而中國夢的正確引導(dǎo)是社會(huì)本位的價(jià)值取向，它的主要任務(wù)是對青年的世界觀、人生觀和價(jià)值觀進(jìn)行指導(dǎo)，重點(diǎn)是提高青年的道德品質(zhì)，并加以塑造和改變，幫助青年解決道德價(jià)值取向的問題，幫助青年樹立世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和進(jìn)步。以上我們看出二者在本質(zhì)是還是有很大區(qū)別。

（二）心理健康教育與中國夢的聯(lián)系

同時(shí)，實(shí)踐證明，青年良好的心理素質(zhì)和道德品質(zhì)不是自然形成的。心理品質(zhì)好的人并不一定具有優(yōu)秀的思想道德素質(zhì)。所以心理健康教育與中國夢的正確引導(dǎo)相比就它們的功能而言還是有很大區(qū)分的。其中就心理健康教育的功能而言，并不能徹底解決青年在日常所遇到的道德情操、道德品質(zhì)和思想覺悟等問題。所以中國夢不能依賴心理教育解決青年的所有問題，而是要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育模式，關(guān)注青年的心理活動(dòng)規(guī)律，使道德教育系統(tǒng)化；同樣，心理健康教育不僅要解決青年的心理問題，幫助青年克服心理障礙和治療青年的心理疾病，更重要的是通過心理健康教育促進(jìn)中國夢的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育的發(fā)展，從而促進(jìn)青年以“德”為重的綜合素質(zhì)的有效健康發(fā)展。

三、現(xiàn)階段農(nóng)村青年心理問題的表現(xiàn)

（一）學(xué)習(xí)方面的心理問題

在學(xué)習(xí)方面，目前農(nóng)村青年的心理健康問題主要表現(xiàn)為疲勞、學(xué)習(xí)障礙或害怕學(xué)習(xí)。在訪談的老師中，有很多老師反映青年上課有睡覺，玩鬧，看課外書等情況時(shí)有發(fā)生。此外即使聽課的青年也會(huì)出現(xiàn)注意力不集中，開小差等現(xiàn)象，有時(shí)突然讓聽課的青年回答問題，或者問他們上到哪了，他們完全不知道。這些現(xiàn)象不僅是青年的素質(zhì)，也是心理健康問題的表現(xiàn)。對于大多數(shù)心理健康有問題的青年，他們最初的表現(xiàn)往往就出現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，如果不加以重視的話，最直接的后果是青年的學(xué)習(xí)成績會(huì)直線下降，甚至?xí)l(fā)更嚴(yán)重的心理健康問題。

（二）人際交往方面的心理問題

人際交往是社會(huì)交往中的一種方式，它與心理行為過程是相互影響的，是一種通過各種感情、思想、信息材料等方面進(jìn)行交流的方式，是人類社會(huì)生活最基本的內(nèi)容，是人類生存的前提和基礎(chǔ)，是人的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。沒有人際交往就沒有人的生存。在當(dāng)今社會(huì)，人們所從事的勞動(dòng)和工作愈來愈復(fù)雜，社會(huì)化水平也愈來愈高，既有科學(xué)分工，又有整體配合，需要人們的團(tuán)結(jié)合作才能獲得成功。同樣隨著物質(zhì)和文化程度的提升，各種信息越來越多，人們更渴望交流，尤其是文化的交流。農(nóng)村青年的人際交往主要包括兩個(gè)方面：一是與學(xué)校老師、家長及其他成年人的交往，二是與同學(xué)、朋友及其他同齡人的交往。兩方面的交往任一方面出現(xiàn)矛盾都會(huì)對農(nóng)村青年的身心健康發(fā)展產(chǎn)生影響。在訪談中的一些老師表示由于中國傳統(tǒng)文化的教育，所以農(nóng)村青年在日常學(xué)習(xí)和生活中對待老師及長輩都表現(xiàn)得比較懂禮貌，但是這種禮貌是局限于師生關(guān)系和長幼關(guān)系中的，這種交流方式是不健康的，老師和家長往往在和青年交流的過程中，無法知道青年的真實(shí)想法，無法走進(jìn)青年的內(nèi)心世界，這也造成老師和家長與青年的溝通互動(dòng)的困難。而在青年與青年之間的交流上也存在很多的問題，比如青年之間的交流較少，交流范圍較小?；旧显诿總€(gè)班級都有幾個(gè)青年羞于和同學(xué)之間交流，性格較為孤僻，朋友較少甚至沒有朋友。這些青年不健康的人際交往模式有著非常大的問題，而且很有可能會(huì)影響他們以后的學(xué)習(xí)和生活。

（三）自我意識方面的問題

自我意識是一個(gè)人精神狀態(tài)和自我同世界的關(guān)系認(rèn)識的意識。自我意識主要包括三個(gè)層次：第一，了解自己和自我狀態(tài)；二是了解自己的身體活動(dòng)狀況；第三，認(rèn)識自我的思想、情感、意志和心理活動(dòng)。自我意識不僅是自我對自身的反應(yīng)，也是自我對客觀世界反應(yīng)。人的發(fā)展離不開周圍的環(huán)境，特別是人與人之間的關(guān)系影響著人的心理健康發(fā)展。在本次農(nóng)村青年心理問題表現(xiàn)得調(diào)查中，筆者主要針對農(nóng)村青年的情緒控制和自我意志兩個(gè)方面進(jìn)行了摸底。調(diào)查顯示，青春期心理發(fā)展的問題，首先是情緒問題，現(xiàn)在的青年情感比較敏感，在情緒表達(dá)上比較直接，容易發(fā)火，在情緒控制上幾乎沒有自控能力，抗干擾能力弱，基本上沒有自我調(diào)節(jié)能力，情感強(qiáng)烈而豐富，容易產(chǎn)生沖動(dòng)行為，基本上每個(gè)青年都要經(jīng)歷這一過程。而情緒控制能力弱，可能會(huì)造成多種后果：第一，可能會(huì)直接導(dǎo)致青年學(xué)習(xí)狀態(tài)的不穩(wěn)定，情緒穩(wěn)定時(shí)學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)狀態(tài)也會(huì)較為穩(wěn)定，但是一旦情緒發(fā)生波動(dòng)，學(xué)習(xí)的效果會(huì)大打折扣，會(huì)直接導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績的下滑；第二，可能會(huì)引發(fā)一些社會(huì)問題，導(dǎo)致青少年違法犯罪，甚至可能會(huì)導(dǎo)致悲劇的發(fā)生；第三，假如青年情緒長期不穩(wěn)定可能會(huì)導(dǎo)致青年的身體健康問題，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，有些疾病的產(chǎn)生并不是生理原因?qū)е碌?，而是由于一些不良情緒導(dǎo)致的。我們知道情緒不僅會(huì)影響到青年的精神狀況，還會(huì)影響青年對待人和事的態(tài)度和看法，會(huì)影響他們處理問題的能力。積極向上健康的情緒會(huì)讓青年精神狀態(tài)飽滿，看待事情積極樂觀，處理問題的能力也較高，相反如果青年的情緒狀態(tài)不佳，情緒許低落則會(huì)導(dǎo)致他們看待事物也是消極的。因此如果青年的情緒長期處于低落消極狀態(tài)就會(huì)引發(fā)很多的心理問題，也會(huì)影響青年的人際關(guān)系。

從以上的分析我們可以看出，在學(xué)習(xí)、人際交往以及自我意識方面都存在著較大的心理問題。但是由于中國夢的正確引導(dǎo)不受重視，以及任課老師在心理健康教育方面的知識較為匱乏，導(dǎo)致我們在中國夢的正確引導(dǎo)的教學(xué)過程中沒有充分發(fā)揮其培養(yǎng)健康的心理的作用。這有待我們老師和青年的共同努力。

四、中國夢正確引導(dǎo)心理健康教育的方式淺析

心理健康教育在中國夢的正確引導(dǎo)下順應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展，是國家在新的局勢下，根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展、教育發(fā)展和青少年今年出現(xiàn)的心理健康問題所做出的重要教育決策。另外由于心理健康教育在中國夢教育中運(yùn)用的理論知識和實(shí)踐探索的局限性，所以當(dāng)今國內(nèi)外教育工作者對心理健康教育在思想道德課中的運(yùn)用研究的含義并沒有得到明確的界定，同時(shí)涉及心理健康教育在中國夢的正確引導(dǎo)中的運(yùn)用研究的研究成果也較少。盡管如此，筆者還是根據(jù)已有的研究成果并且結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和平時(shí)的思考，對中國夢的正確引導(dǎo)的心理健康教育的內(nèi)涵下了定義。雖然心理健康教育在中國夢為出發(fā)點(diǎn)的德育教育中運(yùn)用的研究成果相對較少，但這些研究成果對中國夢的正確引導(dǎo)中進(jìn)行心理健康教育的研究仍有重要意義。

從中國夢為出發(fā)點(diǎn)的德育教育與學(xué)校心理健康教育的性質(zhì)、內(nèi)容和功能上來看，心理健康教育不能作為中國夢為出發(fā)點(diǎn)的德育教育的替代課程，并不能承擔(dān)學(xué)校心理健康教育的所有任務(wù)。中國夢的正確引導(dǎo)的心理健康教育必須和中國夢的正確引導(dǎo)以及學(xué)校心理健康教育進(jìn)行有效的結(jié)合，運(yùn)用德育的視角和理論方法，以及心理學(xué)的理論、方式和技術(shù)，服務(wù)于中國夢的正確引導(dǎo)的性質(zhì)所揭示的內(nèi)容。

綜上所述，本文對中國夢的正確引導(dǎo)的心理健康教育的含義做了如下解釋：中國夢的正確引導(dǎo)的心理健康教育是指根據(jù)中國夢的正確引導(dǎo)的課程目標(biāo)，依據(jù)中國夢的正確引導(dǎo)的心理健康教育內(nèi)容，依據(jù)中國夢的正確引導(dǎo)的課程標(biāo)準(zhǔn)，對農(nóng)村青年進(jìn)行心理健康方面?zhèn)魇谥R，進(jìn)行心理障礙輔導(dǎo)教育，進(jìn)而促進(jìn)青年養(yǎng)成優(yōu)良的心理品質(zhì)和健全人格的教學(xué)活動(dòng)。這一教育的特點(diǎn)是把中國夢的正確引導(dǎo)和心理健康教育緊密結(jié)合起來。

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責(zé)任編輯：楊國棟