馮驥才

在巴黎，我和建筑歷史學(xué)家羅葉關(guān)于城市文化問(wèn)題的交談，被安排在他的家中。待到了他家，才知道這是一個(gè)別具匠心的“設(shè)計(jì)”。

他的家在位于市中心一座老公寓樓房的頂層。這種陽(yáng)臺(tái)上有著精致的鐵欄、四五層連體式的老樓，是巴黎的特色。推開厚重的大門，照例是大理石包墻鋪地的門廳，樓梯旁邊一架窄得只能容下一個(gè)胖子的小電梯，大都是上世紀(jì)六十年代后添加的現(xiàn)代設(shè)施——因?yàn)槔蠘抢镏挥羞@么一點(diǎn)空間可以利用。在我乘著電梯慢悠悠地上升時(shí)，忽想這肯定是羅葉先生在現(xiàn)身說(shuō)法，向我展示巴黎人以怎樣值得自豪的方式來(lái)保護(hù)他們的老樓吧。有時(shí)，偉大而高深的理論不如一個(gè)生動(dòng)的范例，更何況這范例就是他本人。

然而，更叫我感興趣的是，他客廳的陳設(shè)與家具差不多全是1840年的老東西。從沙發(fā)和茶幾到壁爐上的座鐘、瓷器、油燈、銅雕，以及墻上的畫。他說(shuō)這幢樓是1840年的，所以他給這客廳配上的東西也是1840年的。他很注意收集這個(gè)時(shí)代的物品，因?yàn)樗浅Ｏ矚g這個(gè)時(shí)代的風(fēng)格。

羅葉說(shuō)：“這是我家庭的遺產(chǎn)?！彼纳駳馔Φ靡?，也很莊重。

這使我的思維一下子蹦到另一件事上。兩年前，我曾到一位年輕朋友的新居祝賀他的喬遷之喜，屋內(nèi)一切都是嶄新放光。我問(wèn)他原先家中那些老家具呢，尤其是一件大漆彩繪的屏風(fēng)，古韻盎然，極具神采，給我的印象很深。不想這朋友笑著說(shuō)：“原先那些舊東西和這新房子不配套，全不要了。你說(shuō)那屏風(fēng)呀，沒(méi)想到竟賣了一萬(wàn)四千塊。我這套意大利真皮沙發(fā)就是拿那玩意兒換的。”我如挨了一棒，更像是賣了我的寶貝。

事后我寫了一篇小文章，發(fā)表在青年刊物上，題目是：咱們每個(gè)人都保護(hù)好一點(diǎn)老祖奶奶用過(guò)的東西！

歐洲人把遺產(chǎn)看得很重要。“遺產(chǎn)”一詞源于拉丁語(yǔ)，意思就是“父親留下來(lái)的”。它有物質(zhì)（財(cái)富）的含義，也有“精神”（財(cái)富）的內(nèi)容。這就像我們家中相冊(cè)里那些父母以至祖上的老照片。照片上留下的記憶總是大于照片的本身。它延長(zhǎng)我們的人生，鞏固著我們的生命積淀，時(shí)時(shí)煥發(fā)著我們的生活情感，然而不單是照片，其他舊物，也一樣是過(guò)往歲月年華實(shí)實(shí)在在的載體?？墒?，面對(duì)著這些陳舊又沉默的遺物，人們往往就缺乏文化的悟性了，甚至純粹把它們當(dāng)做了一種物質(zhì)性的家產(chǎn)，單一地用經(jīng)濟(jì)眼光去衡量它的價(jià)值。如果它殘破了，褪色了，過(guò)時(shí)了，便把它處理掉。

于是，我們的家庭很少有歷史印痕?；蛘哒f(shuō)，雖然我們自豪于自己數(shù)千年的歷史文化，在我們每一個(gè)人的家庭里卻很難見到遺跡。過(guò)去由于窮，能賣的早都賣了；現(xiàn)在由于富，趕快棄舊換新。

這里邊，有一個(gè)對(duì)“舊”的思辨。

東西舊了，以舊更新，原是萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律，這里邊還蘊(yùn)含著發(fā)展與進(jìn)步。然而，在農(nóng)業(yè)文化中，舊的含義便遭到分外的貶低。農(nóng)業(yè)以一年四季為一個(gè)生活周期，每每完成這一輪，便進(jìn)入一次新舊的交替與更迭。生活包括一切企盼與希冀就立即從舊歲跳入新年，對(duì)新事物渴望的反面，便是對(duì)舊事物的厭棄。所以，每逢春冬之交的年的全部意義，就是除舊和更新。在這種文化滋育中，便生成了一種厭舊心理。舊，只是一種過(guò)時(shí)，一種多余，一種廢置——人們總是站在相反的立場(chǎng)來(lái)看待舊事物，排斥舊事物，并予拋棄。是不是由于這個(gè)緣故，我們家庭的歷史就像田地里的莊稼那樣年年入秋便連根鋤掉，能看見的只是當(dāng)年的新苗新穗？

其中的關(guān)鍵是我們把遺產(chǎn)過(guò)于物質(zhì)化了。如果只把它當(dāng)做一種物質(zhì)，我們就會(huì)隨心所欲地處置它；如果也把它視為一種珍貴的精神，我們就會(huì)永遠(yuǎn)守衛(wèi)著它，以它為伴，以它為榮，甚至把它作為生命的并不次要的一部分。

《三字經(jīng)》有云：“人遺子，金滿籯；我教子，惟一經(jīng)?！惫湃送瞥缱嬗?xùn)、家風(fēng)，將其視為一筆寶貴的精神財(cái)富代代相傳，這即是一種“家庭遺產(chǎn)”。反觀現(xiàn)代，我們似乎把物質(zhì)看得太重，而忽視了精神的汲取。居家裝修即是一例，我們生活中的必需品甚至一草一木都充滿了現(xiàn)代化的氣息，但是細(xì)究起來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一棟房子都好像是一個(gè)模子里刻出來(lái)似的大同小異，我們生活的細(xì)節(jié)都被符號(hào)化了和面具化了，很難區(qū)別彼此。相反地，看看法國(guó)巴黎的市民住所，我們才發(fā)現(xiàn)家庭的個(gè)性化和獨(dú)自的味道，那是一種獨(dú)一無(wú)二的“家庭的遺產(chǎn)”，是一筆私人化的精神財(cái)富。舊的，并非沒(méi)有價(jià)值，新的，也未必都是一種財(cái)富。能夠承受時(shí)光砥礪的物件，反倒是一些寶貴的所在。珍惜精神遺產(chǎn)，勝過(guò)物質(zhì)的更迭。

【文題延伸】真正的財(cái)富；珍貴的精神； 是一筆精神遺產(chǎn)……（小引）