廖保平
30年前,我還小,總是聽村里一個窮得“揭不開鍋蓋”的村民給我們憧憬未來:等國家強大起來,我們的生活就會好起來。
現(xiàn)在,這位村民還是窮得“揭不開鍋蓋”,靠給別家打短工為生。
我不知道這位村民關(guān)于國家強大起來,我們就會好起來的邏輯,是從哪里跑到他的腦子里,繼而說給我們聽的。事實證明,他的邏輯并不可靠,至少在他的身上沒有得到印證。30年的時間,國家真的強大起來了,而他還是原來的樣子,而且身體衰弱大不如從前。對于他的未來生活,我心懷隱憂,不知道他是否還記得曾經(jīng)說過的那些話。
這是過去的事情了。前些時,在網(wǎng)上見到一個網(wǎng)友,倒是隨著國家的強大,生活好起來了,甚至有點知足了。他說:“以前覺得錢這東西生不帶來死不帶去,夠用就行,不需要追求過多,平平淡淡的生活就好。然而,發(fā)生汶川大地震后,我完全改變了這種看法?!彼f他終于發(fā)現(xiàn)有錢真好。如果有錢,他可以捐助受苦難的人們;如果有錢,他可以給他們買好多好多東西,而不是在那里無病呻吟。最后,他仿佛參透了人生似的說:“只有強大自己,才能幫助別人?!?/p>
有些淺顯的道理,需要經(jīng)歷很多事情,甚至要吃盡苦頭才會明白。我記得好像是看鳳凰衛(wèi)視《李敖有話說》,李敖在一次節(jié)目中說:對于個人來說,如果你沒有一點點財富,你就是沒有自由、沒有力量的人。沒有力量就沒法維持你的尊嚴,你就變成了奴隸。奴隸的命運完全取決于統(tǒng)治者的慈悲。
自己沒有力量,不要說幫助別人,連基本的尊嚴也維護不了。我們看看生活中,哪些人最有影響力,哪些人最有話語權(quán),哪些人發(fā)號施令,哪些人被視為強者,我們就會發(fā)現(xiàn),絕對不是無權(quán)無勢無錢無糧的人。人微言輕,一個撿垃圾的人說再大的道理,用再大的聲音,也不會有人聽??墒菑妱萑宋锓艂€屁,也會被廣為傳播,不是因為后者講得多好,而是前者太弱小的緣故。
哈耶克說過:“不論是誰,一旦掌握了全部經(jīng)濟活動的控制權(quán),也就掌握了我們生存的命脈,從而就有力量決定一切我們所追求的其他方面的價值,以及替我們安排這些價值的優(yōu)先順序?!边@揭示了國家強大,一個村民仍然很窮的根本原因,因他沒有掌握經(jīng)濟,故沒有自由、沒有力量,只有被安排的份兒。
“爭你們個人的自由,便是為國家爭自由!爭你們自己的人格,便是為國家爭人格!自由平等的國家不是一群奴才建造起來的!”套用胡適這句話,我想說,爭你們自己的力量,便是為國家爭力量。因為只有自己強大,你才能保護你自己,保護你想保護的人。大多數(shù)人都能獲得保護,具有自救能力,這個社會才算得上強大,一個基于強大社會的強大國家才能成為可能。
退一萬步講,做強自己,至少不會讓自己成為社會的負擔,這也可以說是做強自己的貢獻。
在今天的中國,做強自己,是文明追求之一種,有時候哪怕為了做人最基本的尊嚴,也要讓自己強大起來!
(摘自《打撈中國憤青》北方文藝出版社 圖/游飛揚)